( مَسْأَلَةٌ ) ( هشم ) الْوَقْتُ كُلُّ حَادِثٍ مَعْلُومٍ عِنْدَ حُدُوثِهِ فَإِذَا عَلِقَ بِهِ مَا يُجْهَلُ حَالَ حُدُوثِهِ سُمِّيَ وَقْتًا ، وَمِنْ ثَمَّةَ صَحَّ التَّوْقِيتُ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَحَرَكَةِ الْكَوَاكِبِ وَفِعْلِ النَّاسِ وَلَمْ يَصِحَّ بِالْبَاقِي وَالْقَدِيمِ ( ل ) : بَلْ الْوَقْتُ اللَّيْلُ وَالنَّهَارُ لَا غَيْرُهُ ، وَقِيلَ حَرَكَاتُ الْفَلَكِ ، وَقِيلَ شَيْءٌ غَيْرُ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَحَرَكَاتِ الْفَلَكِ لَيْسَ بِجِسْمٍ وَلَا عَرَضٍ .
قُلْنَا: لَا يُعْقَلُ مِنْ الْوَقْتِ سِوَى مَا ذَكَرْنَا .