""مَسْأَلَةٌ" ( بص خعي ث عي ) ثُمَّ ( د قين ك ) وَلَا رَجْعَةَ مَعَ الْخُلْعِ ، إذْ ثَمَرَتُهُ إزَالَةُ سُلْطَانِ الزَّوْجِ عَلَيْهَا ، لِقَوْلِهِ تَعَالَى { فِيمَا افْتَدَتْ بِهِ } ( هر يب ) بَلْ يُخَيَّرُ بَيْنَ أَخْذِ الْعِوَضِ وَلَا رَجْعَةَ أَوْ تَرْكِهِ وَلَهُ الرَّجْعَةُ فَمَتَى قَبَضَهُ بَطَلَ خِيَارُهُ ."
وَقِيلَ: إنْ وَقَعَ بِلَفْظِ الطَّلَاقِ صَحَّتْ الرَّجْعَةُ لِعُمُومِ قَوْلِهِ { وَبُعُولَتُهُنَّ أَحَقُّ بِرَدِّهِنَّ } وَلَفْظُ الْخُلْعِ وَالْمُبَارَأَةِ لَا رَجْعَةَ لِاقْتِضَائِهِمَا ذَلِكَ .
لَنَا: قَوْلُ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلَامُ:"إذَا قَبِلَ الزَّوْجُ مِنْ امْرَأَتِهِ فِدْيَةً فَقَدْ بَانَتْ مِنْهُ بِتَطْلِيقَةٍ وَاحِدَةٍ"وَلَا وَجْهَ لِلْفَرْقِ ، وَقَدْ مَلَكَهُ بِالْعَقْدِ فَلَا يُعْتَبَرُ الْقَبْضُ