"مَسْأَلَةٌ"وَيَصِيرُ مُحْصَرًا بِالْعَدُوِّ الْمُشْرِكِ إجْمَاعًا ، لِنُزُولِ الْآيَةِ فِي إحْصَارِ الْحُدَيْبِيَةِ ، وَكَذَا الْبَاغِي ( 4 ) لَا .
لَنَا لَا يَقْصُرُ عَلَى سَبَبِهَا ، وَلِقَوْلِ ( عم ) "إنْ صُدِدْت"الْخَبَرَ فَإِنْ وَجَدَ سَبِيلًا آخَرَ وَلَوْ طَوِيلًا ، وَزَادًا ، لَمْ يَكُنْ مُحْصَرًا .