فَصْلٌ وَالْمُدَاهَنَةُ وَرَدَ الشَّرْعُ بِذَمِّهَا ، وَفِي الْأَثَرِ { إذَا رَأَيْت الرَّجُلَ مَحْمُودًا فِي جِيرَانِهِ وَعَشِيرَتِهِ فَهُوَ مُدَاهِنٌ } أَوْ كَمَا قَالَ: وَمَعْنَاهَا التَّغَاضِي عَنْ الْمُنْكَرِ لِئَلَّا يَغْضَبَ مِنْهُ فَاعِلُهُ ، قَالَ اللَّهُ تَعَالَى { وَدُّوا لَوْ تُدْهِنُ فَيُدْهِنُونَ } وَهِيَ قَبِيحَةٌ شَرْعًا لِوُجُوبِ النَّهْيِ عَنْ الْمُنْكَرِ وَأَقَلُّهُ بِالْقَلْبِ وَلَوْ وَالِدًا أَوْ وَلَدًا ، وَقَدْ قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { الْقَوْا الْفُسَّاقَ بِوُجُوهٍ مُكْفَهِرَّةٍ } اقْتَضَى الْخَبَرُ أَنَّ مَنْ لَمْ يَلْزَمْهُ النَّكِيرُ بِلِسَانِهِ لِخَلَلِ شَرْطٍ لَمْ يَحْسُنْ مِنْهُ الْبَشَاشَةُ وَالطَّلَاقَةُ فِي وَجْهِ فَاعِلِهِ ، فَهُمَا حِينَئِذٍ إدْهَانٌ مُحَرَّمٌ لِمَا فِيهِمَا مِنْ إيهَامِ عَدَمِ إنْكَارِ الْقَبِيحِ ، فَأَمَّا لَوْ قَبَّحَ عَلَيْهِ بِفِعْلِهِ أَوْ بِلِسَانِهِ لَمْ يَلْزَمْهُ بَعْدَ ذَلِكَ هَجْرُهُ وَالْغِلْظَةُ عَلَيْهِ فِي كُلِّ حَالٍ ، سِيَّمَا إذَا اُضْطُرَّ إلَى مُخَالَطَتِهِ كَالزَّوْجَةِ وَالْخَادِمِ الْفَاسِقَيْنِ لِإِجْمَاعِ السَّلَفِ عَلَى جَوَازِ مُخَالَطَتِهِمَا مَعَ إنْكَارِ فِسْقِهِمَا حَسْبَ الْإِمْكَانِ ، ( فَرْعٌ ) وَلَيْسَ مِنْ الْإِدْهَانِ إطْعَامُ الْفَاسِقِ وَأَكْلُ طَعَامِهِ وَالنُّزُولُ عَلَيْهِ وَإِنْزَالُهُ ، وَالسُّرُورُ بِمَسَرَّتِهِ ، وَالْعَكْسُ فِي بَعْضِ الْأَحْوَالِ وَمَحَبَّتُهُ لِخِصَالِ خَيْرٍ فِيهِ أَوْ لِرَحِمِهِ مَعَ إظْهَارِ كَرَاهَةِ فِعْلِهِ وَفِعْلِ الْوَاجِبِ مِنْ النَّكِيرِ عَلَيْهِ كَمَا كَانَ مِنْهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ فِي مُخَالَفَةِ مَنْ سَمَّاهُ اللَّهُ تَعَالَى فَاسِقًا حَيْثُ قَالَ تَعَالَى { إنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَأٍ فَتَبَيَّنُوا } .
وقَوْله تَعَالَى أَيْضًا { لَا يَنْهَاكُمْ اللَّهُ عَنْ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ } إلَى قَوْله تَعَالَى { أَنْ تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إلَيْهِمْ } { وَقَدْ أَطْعَمَ عَلِيٌّ عَلَيْهِ السَّلَامُ ابْنَ مُلْجِمٍ بَعْدَ أَنْ ضَرَبَهُ وَأَنْزَلَ الرَّسُولُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ وَفْدَ ثَقِيفٍ فِي الْمَسْجِدِ وَهُمْ كُفَّارٌ } .
فَالْفَاسِقُ أَوْلَى