"مَسْأَلَةٌ" ( ى هـ الْبَلْخِيّ ) وَلَا يَجُوزُ عَقْدُ الْإِمَامَةِ لِلْمَفْضُولِ مِنْ غَيْرِ عُذْرٍ لِلْأَفْضَلِ ، فَأَمَّا مَعَ الْعُذْرِ فَيَجُوزُ إجْمَاعًا ( الْبَصْرِيَّةُ مِنْ الْمُعْتَزِلَةِ وَ هَا وَبَعْضُ الزَّيْدِيَّةِ ) بَلْ يَجُوزُ الْمَفْضُولُ مَعَ إمْكَانِ الْأَفْضَلِ .
قُلْنَا: الشُّرُوطُ فِي الْأَفْضَلِ أَكْمَلُ فَوَجَبَ تَقْدِيمُهُ عَلَى مَنْ دُونَهُ كَالْكَامِلِ عَلَى النَّاقِصِ ، وَلِأَنَّهُ مُجْمَعٌ عَلَيْهِ وَالْمَفْضُولُ مُخْتَلَفٌ فِيهِ قُلْتُ: وَفِي الِاحْتِجَاجِ نَظَرٌ ، إذْ الْمَقْصُودُ الْقِيَامُ بِالْأَمْرِ عَلَى الْوَجْهِ الْمَشْرُوعِ ، وَمَنْ كَمُلَتْ شُرُوطُهُ مُتَمَكِّنٌ مِنْ ذَلِكَ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ أَفْضَلَ فَلَا وَجْهَ لِمَنْعِ إمَامَتِهِ مَعَ حُصُولِ الْمَقْصُودِ بِالْإِمَامَةِ كَامِلًا ، وَإِذْ الْمَعْلُومُ مِنْ السَّلَفِ عَدَمُ اعْتِبَارِ ذَلِكَ ، فَإِنْ قَالَ"وُلِّيتُكُمْ وَلَسْتُ بِخَيْرِكُمْ"وَقَالَ عُمَرُ"لَوْلَا عَلِيٌّ لَهَلَكَ عُمَرُ"وَقَالَ ( ) أَيْضًا"كُلُّكُمْ أَفْقَهُ مِنْ عُمَرَ"وَلَمْ يُنْكِرْ أَحَدٌ مِنْ الصَّحَابَةِ تَوَلِّيَهُمْ لِأَجْلِ اعْتِقَادِهِمْ فَضْلَ غَيْرِهِمْ عَلَيْهِمْ ، بَلْ لِأَجْلِ النَّصِّ فَقَطْ ، فَكَانَ إجْمَاعًا عَلَى صِحَّةِ إمَامَةِ الْمَفْضُولِ .
( فَرْعٌ ) ( ى ) وَمَعْنَى الْأَفْضَلِيَّةِ هُنَا كَوْنُهُ أَكْمَلَ فِي الشُّرُوطِ الْمُعْتَبَرَةِ ، وَيُمْكِنُ مَعْرِفَةُ ذَلِكَ ، لَا كَوْنُهُ أَكْثَرَ ثَوَابًا ، إذْ لَا سَبِيلَ إلَى مَعْرِفَتِهِ إلَّا بِالسَّمْعِ .
"مَسْأَلَةٌ" ( ى ) وَمَتَى دَعَا ثُمَّ خَذَلَهُ أَعْوَانُهُ لَزِمَهُ الصَّبْرُ حَتَّى يَفْتَحَ اللَّهُ لَهُ كَصَبْرِ الْأَنْبِيَاءِ عَلَيْهِمْ السَّلَامُ نُوحٍ وَيُونُسَ وَمُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ وَعَلَيْهِمْ أَجْمَعِينَ ، فَإِنْ وَجَدَ أَعْوَانَهُ فَعَلَيْهِ الْقِيَامُ بِمَا إلَيْهِ أَمْرُهُ مِنْ الْجِهَادِ وَمُنَابَذَةِ الظَّلَمَةِ وَإِقَامَةِ الْحُدُودِ ، وَلَا يَجِبُ التَّجَسُّسُ عَلَى الْمُسْتَتِرِينَ ، بَلْ يَجِبُ التَّغَافُلُ عَنْ مُوجِبَاتِ الْحُدُودِ ، لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { ادْرَءُوا الْحُدُودَ بِالشُّبُهَاتِ } وَلَهُ تَأْخِيرُ الْحَدِّ