( مَسْأَلَةٌ ) ( يه ) وَالْجَوْهَرُ جَوْهَرٌ لِذَاتِهِ أَيْ جَوْهَرِيَّتُهُ يَتَّصِفُ بِهَا فِي الْعَدَمِ وَيَسْتَحِيلُ جَعْلُهُ عَرَضًا .
الْبَغْدَادِيَّةُ: بَلْ بِالْفَاعِلِ ( كم ) : وَهُوَ خِلَافٌ فِي الْعِبَارَةِ لِقَوْلِهِمْ: السَّوَادُ لَا يَصِحُّ أَنْ يَكُونَ بَيَاضًا .
الْأَشْعَرِيَّةُ وَالْمَلَاحِمَةُ: بَلْ يَصِحُّ وَيَجُوزُ كَوْنُ الْعَرَضِ جَوْهَرًا وَالْعَكْسُ ، فَالْخِلَافُ مَعَهُمْ مَعْنَوِيٌّ .
لَنَا: لَوْ صَحَّ ذَلِكَ لَصَحَّ إيجَادُهُ جَوْهَرًا سَوَادًا إذْ لَا تَضَادَّ وَلَا مَا يَجْرِي مَجْرَاهُ ، وَلَوْ صَحَّ انْتَفَى بِطَرْدِ الْبَيَاضِ مِنْ وَجْهٍ دُونَ وَجْهٍ فَيَكُونُ مَوْجُودًا مَعْدُومًا .
( مَسْأَلَةٌ ) وَلَهُ بِكَوْنِهِ جَوْهَرًا صِفَةٌ ثَابِتَةٌ فِي الْوُجُودِ وَالْعَدَمِ يَتَمَيَّزُ بِهَا ( س ) : بَلْ يُفَارِقُ غَيْرَهُ بِصِفَةٍ مُنْتَظَرَةٍ وَهِيَ التَّحَيُّزُ .
لَنَا: أَنَّهُ فِي عَدَمِهِ يُخَالِفُ فَيُمَاثِلُ فَلَا بُدَّ مِنْ صِفَةٍ يَتَمَيَّزُ بِهَا .
( مَسْأَلَةٌ ) وَلَيْسَ بِمَقْدُورٍ لِلْعِبَادِ خِلَافًا لِلْمُفَوَّضِيَّةِ وَالْبَاطِنِيَّةِ .
لَنَا: الْقُدْرَةُ لَا تَعْلَقُ بِالْجِسْمِ لِمَا سَيَأْتِي .
( مَسْأَلَةٌ ) الْأَكْثَرُ: وَهُوَ بَاقٍ أَيْ مُسْتَمِرُّ الْوُجُودِ .
النَّظَّامُ: بَلْ يَتَجَدَّدُ بِالْفَاعِلِ حَالًا بَعْدَ حَالٍ .
قُلْنَا: نَضْطَرُّ أَنَّ الْجِسْمَ الَّذِي شَاهَدْنَاهُ الْيَوْمَ هُوَ الَّذِي شَاهَدْنَاهُ بِالْأَمْسِ وَحُسْنُ الذَّمِّ عَلَى فِعْلِ أَمْسِ .
( مَسْأَلَةٌ ) ( م ) وَيُوصَفُ بِالْبَقَا ( ع ) لَا يُوصَفُ بِالْبَقَا وَالْقِدَمِ إلَّا اللَّهُ .
قُلْنَا: الْبَقَا هُوَ اسْتِمْرَارُ الْوُجُودِ وَقْتَيْنِ فَصَاعِدًا ، وَالْقِدَمُ فِي اللُّغَةِ تَقَادُمُهُ فَيُوصَفُ بِهِمَا مَا كَانَ كَذَلِكَ .
( مَسْأَلَةٌ ) ( يه ) : وَهُوَ بَاقٍ لَا لِمَعْنًى ( ق ) : بَلْ يَبْقَى مَحَلُّهُ .
قُلْنَا: لَمْ يَتَجَدَّدْ لَهُ صِفَةٌ فَيَفْتَقِرُ إلَى مَعْنًى إذْ كُلُّ صِفَةٍ لَمْ تَثْبُتْ لِمَعْنًى فِي الِابْتِدَاءِ لَا تَثْبُتُ لَهُ فِي الِانْتِهَاءِ ، وَالْمَعْنَوِيَّةُ بِالْعَكْسِ .