فهرس الكتاب
"مَسْأَلَةٌ" ( ة قين ) ، وَمَنْ بَاعَ مَعْدِنَ فِضَّةٍ بِذَهَبٍ أَوْ الْعَكْسَ فَسَدَ لِجَهَالَةِ قَدْرِ مَا فِي الْمَعْدِنِ ( م ) ، وَقَوْلُ ( هـ ) ، وَلَهُمَا الْخِيَارُ أَرَادَ فَسْخَ الْفَاسِدِ ( ع ) ، بَلْ خِيَارُ الرُّؤْيَةِ ( ط ) فِيهِ بَعْدُ إذْ يَقْتَضِي الْجَهَالَةَ .
قُلْت: وَلَعَلَّ وَجْهَ الْجَهَالَةِ هُنَا أَنَّهُ لَا قِيمَةَ لِلتُّرَابِ فَكَانَ كَبَيْعِ الْغَائِبِ الْمَجْهُولِ الْقَدْرِ ( بص خعي عة ك ) ، بَلْ يَصِحُّ إذْ التُّرَابُ كَالْإِنَاءِ فَهُوَ كَبَيْعِ سَمْنٍ فِي زِقٍّ .
قُلْنَا: السَّمْنُ مُتَمَيِّزٌ مُشَاهَدٌ فَافْتَرَقَا .