فَصْلٌ .
فِي التَّشْرِيقِ الْخَلِيلُ: هُوَ حَيْثُ أَطْلَقَ: التَّكْبِيرُ ، وَحَيْثُ أُضِيفَ إلَيْهِ: الْيَوْمُ"مَسْأَلَةٌ"وَتَكْبِيرُهُ مَشْرُوعٌ إجْمَاعًا إلَّا عَنْ خعي وَلَا وَجْهَ لَهُ ( هق ط ) وَهُوَ وَتَكْبِيرُ الْفِطْرِ سُنَّةٌ مُؤَكَّدَةٌ ع مَعَ الْإِمَامِ لَا مُنْفَرِدًا ح فِي الْأَضْحَى لَا الْفِطْرِ: لَنَا"كَانَ يَخْرُجُ يَوْمَ الْفِطْرِ وَيَوْمَ الْأَضْحَى"الْخَبَرَ ( ن م ) بَلْ وَاجِبٌ لِقَوْلِهِ تَعَالَى { وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ } ( الْمُفَسِّرُونَ ) أَرَادَ عِدَّةَ رَمَضَانَ ، وَالتَّكْبِيرُ عِنْدَ كَمَالِهِ ، وَالْأَضْحَى مَقِيسٌ عَلَيْهِ .
إذْ لَمْ يَفْصِلْ أَحَدٌ فِي الْوُجُوبِ .
قُلْنَا: تَحْتَمِلُ الْآيَةُ تَكْبِيرَ الصَّلَاةِ ، إذْ لَا تَصْرِيحَ ص فَرْضٌ فِي الْفَرْضِ وَسُنَّةٌ فِي السُّنَّةِ لِمَا مَرَّ ؛ لَنَا مَا مَرَّ .