( بَابُ الِاعْتِمَادِ ) ( مَسْأَلَةٌ ) ( هشم ) هُوَ عَيْنُ الْحَرَكَةِ وَالسُّكُونِ ( ق ) : لَا .
لَنَا: أَنَّا نَجِدُ الْفَرْقَ بَيْنَ كَوْنِ الْمُعْتَمَدِينَ وَغَيْرِهِ مَعَ الْحَرَكَةِ وَمَعَ السُّكُونِ فَلَا بُدَّ مِنْ أَمْرٍ كَمَا مَرَّ .
( مَسْأَلَةٌ ) وَهُوَ الْمَعْنَى الَّذِي يُوجِبُ تَدَافُعَ الْجِسْمِ فِي إحْدَى الْجِهَاتِ السِّتِّ .
( هشم ) : وَلَا يُوجِبُ حَالًا إذْ لَا دَلِيلَ عَلَيْهَا مَسْأَلَةٌ ) ( م ) : وَفِيهِ مُخْتَلِفٌ وَمُتَّفِقٌ لَا مُتَضَادَّ ( ع ) : بَلْ يَتَضَادُّ .
قُلْنَا: إذَا لَمْ يَجْتَمِعْ الْعُلْوِيُّ وَالسُّفْلِيُّ وَقَدْ اجْتَمَعَا فِي حَجَرٍ يُرْمَى بِهِ إلَى الْعُلْوِ .