"مَسْأَلَةٌ"مَنْ أَمْنَى بِتَقْبِيلٍ أَوْ نَحْوِهٍ كَفَّرَ إجْمَاعًا ( هب ) كَالْوَطْءِ ( ز ن قين ) شَاةٌ كَوَطْءِ غَيْرِ الْفَرْجِ .
قُلْنَا: بَلْ كَالْوَطْءِ فِيهِ لِحُصُولِ الْمَنِيِّ ( ك ط ) وَيُفْسِدُ الْحَجَّ .
قُلْنَا: لَا دَلِيلَ .
( فَرْعٌ ) ( هب ع ) وَالنَّظَرُ كَالتَّقْبِيلِ ( ز ن سَعِيدٌ ) وَعَنْ ( ع مد حَقّ ) بَلْ فِيهِ شَاةٌ ( ش ) لَا شَيْءَ فِي النَّظَرِ كَالْفِكْرِ .
قُلْتُ: لَا نُسَلِّمُ الْأَصْلَ ( هـ ) وَفِي الْإِمْذَاءِ التَّقْبِيلُ أَوْ نَحْوُهُ بَقَرَةٌ ( ز ن ) شَاةٌ ( ش ) لَا شَيْءَ .
قُلْنَا: دُونَ الْوَطْءِ وَفَوْقَ اللَّمْسِ بِشَهْوَةٍ ، فَوَجَبَ الْوَسَطُ .
وَفِي مُجَرَّدِ تَحَرُّكِ السَّاكِنِ لِتَقْبِيلٍ أَوْ نَحْوِهِ شَاةٌ لِلْإِسَاءَةِ ، وَقِيلَ: لَا .