"مَسْأَلَةٌ"وَلَا تُجْزِئُ فِي مُلْحِدٍ أَوْ مُعَطِّلٍ أَوْ مُرْتَدٍّ إجْمَاعًا ، وَلَا ذِي كُفْرٍ مُصَرِّحٍ عِنْدَ الْأَكْثَرِ ، لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { وَأَرُدُّهَا فِي فُقَرَائِكُمْ } وَالْخِطَابُ لِلْمُسْلِمِينَ ( هر ابْنُ سِيرِينَ ) لَفْظُ الْفُقَرَاءِ فِي الْآيَةِ عَامٌّ ، وَقَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { الْفُقَرَاءُ عَالَةُ الْأَغْنِيَاءِ } قُلْت: خَصَّصَهُ الْقِيَاسُ عَلَى الْمُعَطِّلِ ( ح ) تُجْزِئُ الْفُطْرَةُ فِي الذِّمِّيِّ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { أَغْنُوهُمْ فِي هَذَا الْيَوْمِ } وَلَمْ يُفَصِّلْ ، فَلَزِمَهُ فِي الزَّكَاةِ ، لَنَا مَا مَرَّ ( ى ) وَالْمُتَأَوِّلُ كَالْمُصَرِّحِ فِي ذَلِكَ عِنْدَ الْمُكَفِّرِ"."
مَسْأَلَةٌ" ( هق ن ط تضى ) وَلَا فِي فَاسِقٍ تَصْرِيحًا ، لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { فِي فُقَرَائِكُمْ } وَالْخِطَابُ لِلْمُؤْمِنِينَ ، وَلِئَلَّا يُعَانَ ، وَكَالْكَافِرِ ( م ى قين ) لَفْظُ الْفُقَرَاءِ عَامٌّ ، ثُمَّ إنَّهَا تُؤْخَذُ مِنْهُ فَتَرُدُّ فِي فُقَرَائِهِ لِلْخَبَرِ ( ى قش ) إلَّا مَنْ فِسْقُهُ يَضُرُّ غَيْرَهُ ، كَالْمُحَارَبِ وَالْبَاغِي الْمَنَابِذِ ."
لَنَا مَا مَرَّ ( ز هق ن ) وَالْمُتَأَوِّلُ كَالْمُصَرَّحِ ( م هَا ) بَلْ تُجْزِئُ لِلْعُمُومِ .