فَصْلٌ وَالْمَعْقُودَةُ مَا يُمْكِنُ فِيهَا الْبِرُّ وَالْحِنْثُ ، وَهِيَ أَنْ يَحْلِفَ عَلَى أَمْرٍ مُسْتَقْبَلٍ مُمْكِنٍ ، وَتُوجَبُ الْكَفَّارَةُ إجْمَاعًا ، لِقَوْلِهِ تَعَالَى { فَكَفَّارَتُهُ } الْآيَةَ .
( فَرْعٌ ) ( هب ) وَتَنْعَقِدُ عَلَى الْغَيْرِ ( ن بَعْضُ أَصْحَابِنَا بعصش ) لَا ، إذْ هُوَ غَيْرُ مَقْدُورٍ .
قُلْنَا: بَلْ شِبْهُ الْمَقْدُورِ لِإِمْكَانِ عِلَاجِهِ .