( فَرْعٌ ) فَلَوْ عَرَّفَ شَهْرًا ثُمَّ تَرَكَهُ شَهْرًا ثُمَّ كَذَلِكَ ، فَوَجْهَانِ ( ى ) أَصَحُّهُمَا لَا يُجْزِئُهُ إلَّا مُتَوَالِيَةً لِظَاهِرِ الْخَبَرِ وَلِيَحْصُلْ الْمَقْصُودُ ( فَرْعٌ ) وَالتَّعْرِيفُ يَكُونُ نَهَارًا لَا لَيْلًا ، إذْ اللَّيْلُ وَقْتُ غَفْلَةِ النَّاسِ ، وَكَذَا قَائِمُ الظَّهِيرَةِ ، وَنَدَبَ عَقِيبَ الصَّلَاةِ لِاجْتِمَاعِ النَّاسِ ، ( فَرْعٌ ) وَلَا يَجِبُ شَغْلُ أَوْقَاتِهِ بِهِ ، بَلْ يَكْفِي فِي الْيَوْمِ مَرَّةً أَوْ مَرَّتَيْنِ ، حَيْثُ وَجَدَهَا مِنْ مَسْجِدٍ أَوْ سُوقٍ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { يُعَرِّفُهَا فِي الْبُقْعَةِ الَّتِي وَجَدَهَا فِيهَا } وَيُكْرَهُ دَاخِلَ الْمَسْجِدِ لِمَا مَرَّ ( ى ) وَلَا يُكْرَهُ إنْشَادُ الشِّعْرِ فِي الْمَسْجِدِ ، إذْ أَنْشَدَ حَسَّانُ وَكَعْبُ بْنُ زُهَيْرٍ فِيهِ وَلَمْ يُنْكِرْهُ .