فَصْلٌ ( هـ أَكْثَرُهَا ) وَلَا يَكْفُرُ تَارِكُهَا تَمَرُّدًا لَا اسْتِحْلَالًا ، إذْ لَا قَاطِعَ بِهِ ( مد بَعْضُ الْمُحَدِّثِينَ وَالْخَوَارِجِ ) قَالَ { بَيْنَ الْعَبْدِ وَبَيْنَ الْكُفْرِ تَرْكُ الصَّلَاةِ } وَنَحْوُهُ ، قُلْنَا: أُحَادِيٌّ يُحْمَلُ عَلَى الْمُسْتَحِلِّ .
( فَرْعٌ ) ( هـ ش ) وَيُقْتَلُ لِقَوْلِهِ تَعَالَى: { فَإِنْ تَابُوا } الْآيَةُ وَقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { بَرِئَتْ مِنْهُ الذِّمَّةُ } وَكَتَرْكِ الشَّهَادَتَيْنِ ( م ي ث حص ني ) { لَا يَحِلُّ دَمُ امْرِئٍ مُسْلِمٍ } الْخَبَرُ وَنَحْوُهُ ، قُلْنَا: عَامٌّ مَخْصُوصٌ .
بِمَا ذَكَرْنَا ، وَإِلَّا لَمْ يُقْتَلْ الدَّيُّوثُ وَنَحْوُهُ وَلَا مُوجِبَ لِتَأْوِيلِهِمْ الْآيَةَ وَالْخَبَرَ مَعَ إمْكَانِ الظَّاهِرِ .
( فَرْعٌ ) ( حش ) وَإِنَّمَا يُقْتَلُ لِتَرْكِ ثَلَاثٍ فَصَاعِدًا ، إذْ بِهِ يَظْهَرُ التَّهَاوُنُ ( حش أَبُو حَامِدٍ ) عِنْدَ تَضْيِقٌ وَقْتِ الثَّانِيَةِ ( ش ) عِنْدَ خُرُوجِ وَقْتِ الْأُولَى وَهُوَ الْأَظْهَرُ لَهُ .
( فَرْعٌ ) ( هـ ش ) وَيُسْتَتَابُ كَالْمُرْتَدِّ ثَلَاثًا ، أَوْ فِي الْحَالِ ، عَلَى الْخِلَافِ .
فَإِنْ قَتَلَهُ قَاتِلٌ فِي الثَّلَاثِ أَسَاءَ ، وَلَا ضَمَانَ لِإِهْدَارِهِ ، وَقَتْلُهُ بِضَرْبِ الْعُنُقِ وَقِيلَ بِالْخَشَبِ يُضْرَبُ حَتَّى يُصَلِّيَ أَوْ يَمُوتَ ، قِيلَ: وَيُسَوَّى عَلَيْهِ التُّرَابُ ، فَلَا يُعْرَفُ قَبْرُهُ ، وَيُدْفَنُ مَعَ الْمُسْلِمِينَ كَالْمُحْصَنِ ( م ) وَتَابِعُوهُ يُحْبَسُ ( ي ) يُعَزَّرُ وَيُزْجَرُ بِوُجُوهِ الزَّجْرِ ( ني ) يُضْرَبُ حَتَّى يُصَلِّيَ ، وَقِيلَ: لَا يَعْتَرِضُ إذْ هِيَ أَمَانَةٌ فِي رَقَبَتِهِ ( م ) وَلَا يَمْنَعُ الْإِكْرَاهُ صِحَّةَ الصَّلَاةِ ، وَإِنَّمَا تَمْنَعُهَا الْكَرَاهَةُ .
"مَسْأَلَةٌ"وَيَفْسُقُ بِتَرْكِهِ خَمْسَ صَلَوَاتٍ مُتَوَالِيَةً إجْمَاعًا ، وَلَهُ حُكْمُ الْفَاسِقِ اسْمًا وَعِقَابًا .
فَأَمَّا الْفَرْضُ الْوَاحِدُ وَالْمُتَفَرِّقَةُ فَعَلَى مَا مَرَّ