"مَسْأَلَةٌ": ( الْأَكْثَرُ ) : وَيَجُوزُ بَيْعُ الْمَصَاحِفِ إذْ يَتَنَاوَلُ الْجِلْدَ وَالْكَاغِدَ فَقَطْ وَالْكِتَابَةُ تَدْخُلُ تَبَعًا ( عم ) : ثُمَّ ( ابْنُ شُبْرُمَةُ ) : الْمَقْصُودُ الْمَكْتُوبُ فَلَا يَصِحُّ وَلَا الْأُجْرَةُ عَلَيَّ نَسْخِهِ إلَّا تَبَرُّعًا ( عم ) :"وَدِدْت أَنِّي قَدْ رَأَيْت الْأَيْدِيَ تُقْطَعُ فِي بَيْعِ الْمَصَاحِفِ"وَهُوَ تَوْقِيفٌ .
قُلْنَا: بَلْ مَذْهَبٌ لَهُ ( ع جَابِرٌ ) : يَجُوزُ الشِّرَاءُ لَا الْبَيْعُ إذْ فِيهِ إبْعَادٌ لِلْبَرَكَةِ .
قُلْنَا: سُئِلَ ( ع ) : عَنْ بَيْعِ الْمَصَاحِفِ فَقَالَ: لَا بَأْسَ .
سَلَّمْنَا فَمَذْهَبٌ لَهُ .