"مَسْأَلَةٌ" ( ة قِينِ ) وَإِنَّمَا يُجْزِئُ مِنْ الضَّأْنِ الْجَذَعُ فَصَاعِدًا ، وَمَنْ غَيْرِهِ الثِّنْيُ فَصَاعِدًا وَهُوَ مِنْ الْإِبِلِ ذُو الْخُمْسِ ، وَمَنْ غَيْرِهَا ذُو الْحَوْلَيْنِ ( عم ) ثُمَّ ( هر ) لَا ، إلَّا الثِّنْي مِنْ جَمِيعِهَا ، إذْ هُوَ أَكْمَلُ وَأَطْيَبُ ( طا عي ) لَا ، إلَّا الْجَذَعُ إذْ هُوَ أَطْيَبُ وَأَحْسَنُ ، إلَّا مِنْ الْمَعْزِ ، لَنَا قَوْلُ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلَامُ { أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ أَنْ نُضَحِّيَ بِالْجَذَعِ مِنْ الضَّأْنِ وَالثِّنْي مِنْ الْمَعْزِ } وَنَحْوِهِ ( فَرْعٌ ) ( الْقُتَيْبِيّ الْجَذَعُ مِنْ الضَّأْنِ ذُو الْحَوْلِ ) .
قُلْت: وَهُوَ ( هَبْ ) وَالْأَشْهَرُ فِي اللُّغَةِ ( صح ) بَلْ مَا دَخَلَ فِي الشَّهْرِ السَّابِعِ ( صش ) بَلْ فِي السَّادِسِ ( السِّجِسْتَانِيُّ ) بَلْ فِي التَّاسِعِ ، لَنَا الْأَشْهَرُ عِنْدَ اللُّغَوِيِّينَ مَا ذَكَرْنَا ، .