بَابُ حَدِّ الْمُحَارِبِ الْأَصْلُ فِي حَدِّهِ قَوْله تَعَالَى { إنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ } الْآيَةَ ( ع ) ثُمَّ ( م ط قين ) نَزَلَتْ فِي قُطَّاعِ الطَّرِيقِ الْمُحَارِبِينَ ، لِقَوْلِهِ تَعَالَى { إلَّا الَّذِينَ تَابُوا مِنْ قَبْلِ أَنْ تَقْدِرُوا عَلَيْهِمْ } فَأَمَرَ بِالْقَتْلِ وَالصَّلْبِ وَقَطْعِ الرِّجْلِ وَالْيَدِ وَأَسْقَطَ مَا عَلَيْهِمْ بِالتَّوْبَةِ قَبْلَ الْقُدْرَةِ عَلَيْهِمْ ، وَذَلِكَ حُكْمُ الْمُحَارِبِ ( عم ) ثُمَّ ( هـ ) نَزَلَتْ فِي الْعُرَنِيِّينَ مِنْ بَجِيلَةَ وَقِصَّتُهُمْ مَشْهُورَةٌ ، وَقِيلَ: نَزَلَتْ فِي الذِّمِّيِّينَ إذَا نَقَضُوا الْعَهْدَ وَلَحِقُوا بِدَارِ الْحَرْبِ .
وَحَكَى ( م ط ) عَنْ ( قَوْمٍ ) أَنَّهَا فِي الْمُشْرِكِينَ ، لَنَا الْإِجْمَاعُ أَنَّهُ لَا يُفْعَلُ بِالْمُشْرِكِينَ كَذَلِكَ