"مَسْأَلَةٌ" ( هـ ف ) وَلِلْإِمَامِ فَقَطْ تَضْمِينُ الظَّلَمَةِ وَأَعْوَانِهِمْ حَتَّى يَسْتَوْفِيَ قَدْرَ مَا اسْتَهْلَكُوهُ بِحَسَبِ ظَنِّهِ لِفِعْلِ عُمَرَ مَعَ خَالِدٍ لَمَّا اتَّهَمَهُ بِخِيَانَةٍ فَشَاطَرَهُ مَالَهُ حَتَّى نِصْفَ عِمَامَتِهِ وَفَرْدَةً مِنْ نَعْلَيْهِ ، وَمَا كَانَ مِنْ الْمَظَالِمِ بَاقِيًا رَدَّهُ لِأَهْلِهِ إنْ عَرَفُوا ، أَوْ لِبَيْتِ الْمَالِ إنْ لَمْ يَعْرِفُوا ، وَلَهُ بَيْعُ مُدَبَّرِهِمْ كَالدَّيْنِ لَا أُمَّ وَلَدِهِمْ ، إذْ الضَّرُورَةُ لَا تُبِيحُ بَيْعَهَا ( ط ) فَإِنْ قَصُرَ مَا فِي أَيْدِيهِمْ فَالْبَاقِي فِي ذِمَّتِهِمْ ( الزَّكِيَّةُ قِ ) بَلْ يَسْقُطُ الْبَاقِي بَعْدَ أَخْذِ كُلِّ مَا فِي أَيْدِيهِمْ .
قُلْنَا: لَا وَجْهَ لِسُقُوطِهِ ، .