"مَسْأَلَةٌ" ( ى ) وَمَنْ عَثَرَ بِحَجَرٍ وُضِعَ تَعَدِّيًا فَوَقَعَ فِي بِئْرٍ كَذَلِكَ ، ضَمِنَ وَاضِعُ الْحَجَرِ ، إذْ هُوَ كَالدَّافِعِ وَفِيهِ نَظَرٌ ، إذْ يَلْزَمُ مِثْلُهُ فِي السِّكِّينِ ، فَإِنَّ الْحَجَرَ غَيْرُ مُتَعَدًّى فِيهِ ، فَفِي ضَمَانِ الْحَافِرِ الْمُتَعَدِّي وَجْهَانِ ( ى ) أَصَحُّهُمَا: يَضْمَنُ لِتَعَدِّيهِ .
وَقِيلَ: لَا ، إذْ الْحَجَرُ كَالدَّافِعِ ( ى ) وَمَنْ وَضَعَ فِي أَسْفَلِ بِئْرِ التَّعَدِّي سِكِّينًا فَمَاتَ بِهَا الْوَاقِعُ ، فَالضَّمَانُ عَلَيْهِ ، إذْ مَاتَ بِالسِّكِّينِ فَهُوَ كَالْمُبَاشِرِ ( ح قش ) بَلْ عَلَى الْحَافِرِ ، إذْ هُوَ كَالْمُرَدِّي .
( فَرْعٌ ) فَإِنْ طَمَّ الْحَافِرُ الْبِئْرَ ثُمَّ أَخْرَجَ التُّرَابَ غَيْرُهُ فَوَجْهَانِ ( ى ) أَصَحُّهُمَا: يَضْمَنُ الْمُخْرِجُ ، إذْ زَالَ تَعَدِّي الْأَوَّلِ بِالطَّمِّ ، وَقِيلَ بَلْ الْحَافِرُ إذْ هُوَ الْمُتَعَدِّي أَوَّلًا .
قُلْنَا: قَدْ أَصْلَحَ .
( فَرْعٌ ) ( ى ) وَمَنْ حَفَرَ فِي مَوْضِعٍ مُشْتَرَكٍ بَيْنَهُ وَبَيْنَ غَيْرِهِ لَا بِإِذْنِهِ ، فَالضَّمَانُ كُلُّهُ عَلَى الْحَافِرِ لِتَعَدِّيهِ ( ح ) بَلْ تَسْقُطُ حِصَّةُ مِلْكِهِ ( ف ) بَلْ يَلْزَمُهُ نِصْفٌ وَإِنْ كَثُرَ شُرَكَاؤُهُ .
قُلْنَا: وَقَعَ الْهَلَاكُ بِتَعَدِّيهِ فَلَزِمَهُ جَمِيعًا .
( فَرْعٌ ) وَمَنْ أَلْقَى قِشْرَ الْمَوْزِ أَوْ نَحْوَهُ ، أَوْ رَشَّ عَلَى بَابِ دَارِهِ فَزَلَقَ بِهِ الْغَيْرُ ، فَلَا ضَمَانَ إلَّا أَنْ تَكُونَ طَرِيقًا .
وَلَوْ وَضَعَ جَرَّةً عَلَى جِدَارِهِ فَسَقَطَتْ عَلَى الْغَيْرِ فَلَا ضَمَانَ ، إذْ لَا تَعَدِّيَ .
وَكَذَا لَوْ أَوْقَدَ فِي مِلْكِهِ فَطَارَتْ شَرَارَةٌ فَأَحْرَقَتْ .
وَإِنْ بَنَى جِدَارًا إلَى الشَّارِعِ ضَمِنَ مَا سَقَطَ عَلَيْهِ إذْ لَهُ الِانْتِفَاعُ بِالْهَوَاءِ بِشَرْطِ سَلَامَةِ الْعَاقِبَةِ ، فَإِنْ بَنَاهُ مُعْتَدِلًا ثُمَّ مَالَ فَوَجْهَانِ ( ى هب ) أَصَحُّهُمَا: يَضْمَنُ إنْ عَلِمَ لِتَفْرِيطِهِ وَيُمَكَّنُ مِنْ الْإِصْلَاحِ ( ش ) لَا ، إذْ لَا تَعَدِّيَ .
قُلْنَا: التَّفْرِيطُ تَعَدٍّ كَلَوْ بَنَاهُ مَائِلًا .
وَلِلْجَارِ الْمُطَالَبَةُ بِرَفْعِ الْجِدَارِ الْمَائِلِ إلَى هَوَائِهِ كَالشَّجَرَةِ ، فَلَوْ لَمْ يَرْفَعْهُ ضَمِنَ مَا جَنَى ،""