"مَسْأَلَةٌ"وَالْأَسْرُ الْمَأْيُوسُ مِنْ فَكِّهِ مُبْطِلٌ كَالْعِلَلِ الْمَأْيُوسَةِ لَا الْمَرْجُوِّ كَالْعِلَلِ الْمَرْجُوَّةِ ، وَالْيَأْسُ غَلَبَةُ الظَّنِّ بِعَدَمِ خَلَاصِهِ إلَى مَوْتِهِ لِأَمَارَةٍ صَحِيحَةٍ ، كَالْعِلَلِ الْمَأْيُوسَةِ .
( فَرْعٌ ) ( ق ن ) فَإِنْ خَرَجَ بَعْدَ الْيَأْسِ سَلَّمَ الْمَفْضُولُ لِلْأَفْضَلِ ( عَلِيٌّ بْنُ الْحُسَيْنِ مُحَمَّدُ عَبْدِ اللَّهِ م ط ى ) بَلْ الثَّانِي أَوْلَى ، إذْ قَدْ صَارَ أَفْضَلَ بِتَحَمُّلِهِ أَعْبَاءَ الْأَمْرِ ، وَوَقَعَتْ دَعْوَتُهُ مَعَ الْقَطْعِ بِصِحَّتِهَا ، فَلَا يَخْرُجُ عَنْهَا بِتَغَيُّرِ الْحَالِ ، كَمَنْ أَخَذَ الزَّكَاةَ فَقِيرًا ثُمَّ اسْتَغْنَى"."
"مَسْأَلَةٌ" ( م ى ) وَلَيْسَ لَهُ أَنْ يَنْهَضَ بِمَا أَمْرُهُ إلَى الْأَئِمَّةِ إلَّا حَيْثُ مَعَهُ مُؤْمِنُونَ يُعِينُونَهُ وَلَوْ بِالرَّأْيِ لَا حَيْثُ أَعْوَانُهُ فُسَّاقٌ ، وَلَوْ أَظْهَرُوا الطَّاعَةَ ، فَإِنْ كَانَ بَعْضُهُمْ صَالِحِينَ بِحَيْثُ يَسْتَقِلُّ بِهِمْ فِي الرَّأْيِ يَنْهَضُ ، وَلَا يَجِبُ عَلَيْهِ جِهَادٌ إلَّا حَيْثُ مَعَهُ فِئَةٌ مُؤْمِنُونَ يَسْتَنِدُ إلَى دَارِهِمْ ، وَيَكُونُ بِإِزَاءِ كُلِّ كَافِرَيْنِ مُسْلِمٌ وَإِلَّا لَمْ يَجِبْ الْقِتَالُ ،""