( مَسْأَلَةٌ ) وَالْوَاجِبُ: مَا لِلْإِخْلَالِ بِهِ مَدْخَلٌ فِي اسْتِحْقَاقِ الذَّمِّ ، وَالْقَبِيحُ: مَا لِفِعْلِهِ مَدْخَلٌ فِي اسْتِحْقَاقِ الذَّمِّ .
وَالْمَنْدُوبُ مَا عَرَفَ الْمُكَلَّفُ حُسْنَهُ لَا مَعَ تَحَتُّمٍ وَأَنَّ لَهُ فِي فِعْلِهِ ثَوَابًا .
وَالْمَكْرُوهُ: مَا عَرَفَ عَدَمَ حُسْنِهِ وَأَنَّ لَهُ فِي تَرْكِهِ ثَوَابًا وَالْمُبَاحُ: مَا عَرَفَ حُسْنَهُ وَلَا تَرْجِيحَ لِفِعْلِهِ عَلَى تَرْكِهِ .