"مَسْأَلَةٌ" ( يب أَبُو مَالِكٍ الضَّحَّاكُ ) قَوْله تَعَالَى { وَإِذَا حَضَرَ الْقِسْمَةَ } الْآيَةَ .
مَنْسُوخَةٌ بِآيَةِ الْمَوَارِيثِ ( سَعِيدٌ بص خعي هد هر الشَّعْبِيُّ أَبُو عَلِيٍّ أَبُو مُسْلِمٍ ) بَلْ ثَابِتَةٌ ثُمَّ اخْتَلَفُوا ، فَقِيلَ: أَرَادَ أَهْلُ الْمَوَارِيثِ يُعْطُونَ حَقَّهُمْ ، وَقَالَ الْأَكْثَرُونَ ، بَلْ غَيْرُهُمْ ثُمَّ اخْتَلَفُوا ( أَبُو عَلِيٍّ أَبُو مُسْلِمٌ جَعْفَرُ بْنُ مُبَشِّرٍ ) أَرَادَ النَّدْبَ فَقَطْ ( هد بص ده خعي هر الشَّعْبِيُّ ) بَلْ الْوُجُوبَ وَهُوَ مَا طَابَتْ بِهِ نُفُوسُ الْوَرَثَةِ ، فَإِنْ كَانَ فِيهِمْ صَغِيرٌ لَمْ يُعْطَوْا مِنْ حَقِّهِ ، بَلْ يُقَالُ لَهُمْ قَوْلٌ مَعْرُوفٌ ( عُبَيْدَةُ بص ) بَلْ يُرْضَخُ لَهُمْ مِنْهُ ، وَقِيلَ نَزَلَتْ فِي الْوَصِيَّةِ يُعْطَى أَهْلُهَا ، وَالْأَوَّلُ أَظْهَرُ .
وَأُولُوا الْقُرْبَى قَرَابَةُ الْمَيِّتِ السَّاقِطُونَ عَنْ الْمِيرَاثِ .
قِيلَ: يُعْطُونَ مِنْ الْمَالِ الْمَقْسُومِ ، وَمَنْ لَمْ يُعْطَ قِيلَ لَهُ قَوْلٌ جَمِيلٌ ، وَقِيلَ: يُعْطُونَ مِنْ الْأَثَاثِ ، وَيُقَالُ لَهُمْ قَوْلٌ جَمِيلٌ فِي الْعَقَارِ وَالضِّيَاعِ .