"مَسْأَلَةٌ" ( هب فو ) ، وَالْخِيَانَةُ فِي الثَّمَنِ أَوْ الْمَبِيعِ تُوجِبُ الْخِيَارَ فِي الْبَاقِي ، وَالْأَرْشُ فِي التَّالِفِ ( ع ك بعصش ) ، بَلْ تُفْسِدُهُ لِلْجَهَالَةِ عِنْدَ الْعَقْدِ قُلْنَا: لَا كَالْمَعِيبِ .
قُلْت: وَكَلَوْ اُسْتُحِقَّ بَعْضُهُ ( ز لِي ث قم الْعَنْبَرِيُّ ) ، لَا خِيَارَ ، بَلْ يَرْفَعُ الْخِيَانَةَ إذْ هُوَ الْمَقْصُودُ .
قُلْنَا: إنَّمَا يَنْجَبِرُ التَّدْلِيسُ بِالْخِيَارِ لَا بِمُجَرَّدِ الْحَطِّ كَالْعَيْبِ .
( فَرْعٌ ) : ( ى هب ف ) : وَيُخَيَّرُ بَيْنَ رَدِّهِ وَأَخْذِهِ مَعَ رَفْعِ الْخِيَانَةِ ( مُحَمَّدٌ ) ، بَلْ يَكْمُلُ الْمُسَمَّى كَالْمَعِيبِ .
قُلْنَا: الْمَعْقُودُ بِهِ هُوَ رَأْسُ الْمَالِ ، وَالْمَكْذُوبُ لَيْسَ مِنْهُ .