فهرس الكتاب
"مَسْأَلَةٌ"وَلِلْإِمَامِ صَرْفُهَا فِي غَيْرِ فُقَرَاءِ الْبَلَدِ إجْمَاعًا كَصَدَقَةِ بَنِي زُرَيْقٍ وَنَقْلِ مُعَاذٍ صَدَقَةَ الْيَمَنِ إلَى الْمَدِينَةِ ( هب ح أَبُو الْعَالِيَةِ ) وَكَذَلِكَ الْمَالِكُ ؛ إذْ لَمْ تُفَصِّلْ الْآيَةُ ( ش ك ث عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ) لَا ، لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ { وَتُرَدُّ فِي فُقَرَائِهِمْ } وَالضَّمِيرُ لِمَنْ قُبِضَتْ مِنْهُ .
قُلْنَا: بَلْ عَامٌّ ، وَيُكْرَهُ فِي غَيْرِهِمْ إذْ هُمْ أَخَصُّ ، لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ"مَنْ انْتَقَلَ"الْخَبَرَ .
وَلِفِعْلِ ابْنِ الْحُصَيْنِ وَلَمْ يُنْكَرْ .
فَإِنْ اسْتَغْنَوْا أَوْ كَانَ النَّازِحُ ذَا رَحِمٍ أَوْ نَحْوَهُ فَلَا كَرَاهَةَ .