"مَسْأَلَةٌ" ( هـ م ط ح ف ) وَمَنْ أَحْرَمَ بِحَجَّتَيْنِ انْعَقَدَ لَهُمَا وَمَضَى فِي أَيِّهِمَا ، وَأَدَّى الْآخَرُ لِوَقْتِهِ ، لِقَوْلِهِ تَعَالَى { أَوْفُوا بِالْعُقُودِ } ( ش مُحَمَّدٌ ) إنَّمَا يَنْعَقِدُ لِأَحَدِهِمَا لِتَعَذُّرِ الْجَمْعِ .
قُلْنَا: إنَّمَا الْمُتَعَذِّرُ أَدَاؤُهُمَا مَعًا لَا عَقْدِهِمَا .
( فَرْعٌ ) فَيَلْزَمُهُ رَفْضُ أَحَدِهِمَا وَأَدَاؤُهُ لِوَقْتِهِ ، وَعَلَيْهِ دَمُ الرَّفْضِ .
لِتَأْخِيرِ النُّسُكِ ( هـ ) وَالرَّفْضُ بِالنِّيَّةِ ، إذْ لِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى ( ح ش ) بَلْ بِالشُّرُوعِ فِي أَحَدِهِمَا إذْ هُوَ إعْرَاضٌ ( ف ) بَلْ بِالْإِحْرَامِ لِأَحَدِهِمَا .
لَنَا نِيَّةُ الرَّفْضِ كَافِيَةٌ وَلَا دَلِيلَ عَلَى مَا سِوَاهَا .
"مَسْأَلَةٌ"وَالْعُمْرَتَانِ كَالْحَجَّتَيْنِ ، وَأَمَّا الْحَجَّةُ وَالْعُمْرَةُ مَعًا فَيَصِيرُ بِجَمْعِهِمَا قَارِنًا ، وَالتَّخْيِيرُ كَالْإِطْلَاقِ