"مَسْأَلَةٌ"وَيَصِحُّ نِيَّةُ الْإِحْرَامِ مِنْ غَيْرِ تَعْيِينِ مَا أَحْرَمَ لَهُ ، وَفِي الْأَفْضَلِ وَجْهَانِ: الْإِطْلَاقُ ، لِرِوَايَةِ ( وو ) "وَلَمْ يُسَمَّ حَجًّا"الْخَبَرَ .
وَالتَّعْيِينُ لِخَبَرِ جَابِرٍ { أَحْرَمَ بِالْحَجِّ } ( ى ) وَالْأَوَّلُ أَصَحُّ لِفِعْلِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلَامُ حِينَ قَدِمَ مِنْ الْيَمَنِ وَأَقَرَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ .
وَفِي النُّطْقِ بِالنِّيَّةِ وَجْهَانِ: أَصَحُّهُمَا النُّطْقُ أَفْضَلُ لِخَبَرِ ( 2 ) { حَجَّةٌ فِي عُمْرَةٍ } وَإِنْكَارُ ( عم ) عَلَى مَنْ نَطَقَ لَيْسَ بِحَجَّةٍ .
"مَسْأَلَةٌ"وَتَصِحُّ مُطْلَقَةً عَلَى مَا يَشَاءُ اتِّفَاقًا لِمَا مَرَّ ، وَإِذْ الْجَهَالَةُ تَدْخُلُ مَا لَا يَلْحَقُهُ الْفَسْخُ ، وَفِي إجْزَائِهِ عَنْ الْفَرِيضَةِ وَجْهَانِ: أَصَحُّهُمَا لَا تُجْزِئُ ، إذْ مِنْ شَرْطِهِ التَّعْيِينُ وَخَبَرُ ( عَلِيٍّ ) وَ ( وو ) وَارِدٌ فِي النَّفْلِ ( هب ح )