( مَسْأَلَةٌ ) ( ى حص ) فَإِنْ قَالَ لِغَيْرِهِ: زَوَّجْت ابْنَتَك مِنْ فُلَانٍ ، فَقَالَ: نَعَمْ .
وَقَالَ الزَّوْجُ: قَبِلْت نِكَاحَهَا .
لَمْ يَنْعَقِدْ بِلَا خِلَافٍ .
قُلْت: يَعْنِي إذَا أَضَافَ إلَى نَفْسِهِ لَمْ تَكُنْ نَعَمْ إجَازَةً هُنَا ، فَإِنْ قَالَ الزَّوْجُ: زَوِّجْنِي ابْنَتَك ، فَقَالَ: زَوَّجْت ، صَحَّ الْعَقْدُ ، { لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ لِمَنْ طَلَبَ أَنْ يُزَوِّجَهُ الْوَاهِبَةَ نَفْسَهَا فَامْتَنَعَ } : زَوَّجْتُكَهَا"وَلَمْ يَأْمُرْهُ بِالْقَبُولِ ، لِقِيَامِ السُّؤَالِ مَقَامَهُ ."
( ى هَبْ ) فَإِنْ قَالَ: زَوَّجْتُك ابْنَتِي .
فَقَالَ الزَّوْجُ نَعَمْ .
صَحَّ ، قُلْت: فِيهِ نَظَرٌ وَلَا ( صش ) قَوْلَانِ ، فَإِنْ قَالَ: أَتُزَوِّجُنِي ابْنَتك ؟ فَقَالَ: زَوَّجْتُك .
لَمْ يَنْعَقِدْ حَتَّى يَقْبَلَ الزَّوْجُ ، وَلَوْ قَالَ: تَزَوَّجَ ابْنَتِي ، فَقَالَ: قَبِلْت .
انْعَقَدَ لِمَا مَرَّ .
"مَسْأَلَةٌ"وَيُشْتَرَطُ تَنَاوُلُهُ كُلَّهَا أَوْ بَعْضَهَا إذْ هُوَ الْمَقْصُودُ ، فَلَوْ اسْتَثْنَاهُ أَوْ بَعْضَهُ أَفْسَدَ