( مَسْأَلَةٌ ) وَهُوَ إيجَابٌ كَزَوَّجْتُكَ فُلَانَةَ ، وَقَبُولٌ فِي الْمَجْلِسِ قَبْلَ الْإِعْرَاضِ كَتَزَوَّجْت أَوْ قَبِلْت .
( ى ) وَيُكْرَهُ أَنْ يَقُولَ:"عَلَى كِتَابِ اللَّهِ وَسُنَّةِ نَبِيِّهِ"لِإِيهَامِ جَعْلِهِمَا مَهْرًا ، وَلِلْفَصْلِ بَيْنَ الْإِيجَابِ وَالْقَبُولِ ( ى ) فَإِنْ قَالَ: قَبِلْت ، وَلَمْ يَقُلْ نِكَاحَ فُلَانَةَ صَحَّ عِنْدَنَا ، إذْ هُوَ كَالْمَنْطُوقِ ، وَكَبِعْتُكَ دَارِي بِأَلْفٍ ، فَقَالَ: قَبِلْت ، وَلَا ( صش ) قَوْلَانِ .
"فَرْعٌ ( ى ة ح مُحَمَّدٌ ) وَلَا يَصِحُّ الْقَبُولُ فِي غَيْرِ الْمَجْلِسِ ف يَصِحُّ فِي مَجْلِسِ الْعِلْمِ ، كَزَوَّجْت ابْنَتِي فُلَانًا ، فَقَبِلَ الْفُلَانُ حِينَ عَلِمَ ، إذْ مَجْلِسُ الْعِلْمِ كَمَجْلِسِ الْعَقْدِ ."
قُلْنَا: لَا ، كَالْبَيْعِ وَالْإِجَارَةِ