فَصْلٌ .
( يه حص ك ) وَالْقَسَمُ الْمُتَّصِلُ بِالْفِعْلِ ، كَأَقْسَمْتُ ، حَلَفْت ، شَهِدْت بِاَللَّهِ ، أَوْ أُقْسِمُ أَحْلِفُ أَشْهَدُ بِاَللَّهِ ، صَرِيحُ يَمِينٍ لِلتَّعَارُفِ .
قُلْت: وَكَلَوْ حَذَفَ الْفِعْلَ ( ن ش ) بَلْ كِنَايَةٌ لِاحْتِمَالِهِ الْخَبَرَ قُلْنَا: الْعُرْفُ جَعَلَهَا حَقِيقَةً فِي الْإِنْشَاءِ .
( فَرْعٌ ) ( هب ) فَإِنْ لَمْ يَتَّصِلْ الْفِعْلُ بِاسْمِ اللَّهِ فِي أَقْسَمَ وَنَحْوِهِ ، فَكِنَايَةٌ ح ) بَلْ صَرِيحٌ ( ش ) لَا أَيُّهُمَا .
قُلْنَا: لَفْظٌ يَحْتَمِلُهَا حَقِيقَةً ، فَكَانَ كِنَايَةً .
( فَرْعٌ ) ( هب ) وَالْكِنَايَاتُ سَبْعٌ أَحْلِفُ ، أَوْ أُقْسِمُ ، أَوْ أَعْزِمُ ، أَوْ أَشْهَدُ ، أَوْ عَلَيَّ يَمِينٌ ، أَوْ أَكْبَرُ الْأَيْمَانِ ، أَوْ كِنَايَةُ الصَّرِيحِ .
قُلْت: أَوْ مَا فِي مَعْنَى ذَلِكَ .