فَصْلٌ فَإِذَا عَقَدَ وَلِيَّانِ لِشَخْصَيْنِ انْبَرَمَ مَا أَجَازَتْهُ وَإِنْ تَأَخَّرَ ، كَفِعْلِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي بِنْتِ طَلْحَةَ ، فَإِنْ رَدَّتْهُمَا أَوْ أَجَازَتْهُمَا بَطَلَا ، فَإِنْ كَانَا مَأْذُونَيْنِ وَاتَّحَدَ الْوَقْتُ أَوْ الْتَبَسَ بَطَلَا أَيْضًا إذْ أَحَدُهُمَا بَاطِلٌ قَطْعًا ، وَلَا تَرْجِيحَ ، فَإِنْ تَرَتَّبَا صَحَّ الْأَوَّلُ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ: { فَهِيَ لِلْأَوَّلِ مِنْهُمَا } ( هـ قين بص مد حَقّ ) وَلَوْ دَخَلَ بِهَا الثَّانِي ( طا هر ك ) إنْ دَخَلَ جَاهِلًا بِالْأَوَّلِ فَهُوَ أَحَقُّ ، إذْ الدُّخُولُ أَقْوَى مِنْ الْعَقْدِ ، لِتَكْمِيلِهِ الْمَهْرَ قُلْنَا: الْخَبَرُ أَوْلَى ، سَلَّمْنَا ، فَالْوَطْءُ لَا يُصَحِّحُ الْبَاطِلَ كَلَوْ نُكِحَتْ فِي الْعِدَّةِ ( هب ح ش ) فَإِنْ عَلِمَ التَّرْتِيبَ ثُمَّ الْتَبَسَ الْمُتَقَدِّمُ بَطَلَا أَيْضًا ، إلَّا لِإِقْرَارِهَا بِسَبْقِ أَحَدِهِمَا بِعَيْنِهِ ، أَوْ دُخُولِهِ بِرِضَاهَا ، إذْ هُمَا قَرِينَةُ السَّبْقِ مد حَقّ يُقْرَعُ بَيْنَهُمَا قُلْنَا: الْقُرْعَةُ غَيْرُ مَشْرُوعَةٍ هُنَا ى إنَّ جَهْلَ الْمُتَأَخِّرِ أَوْ اتِّحَادَ الْوَقْتِ وَعَدَمَهُ لَمْ يَخْرُجْ مِنْهُمَا إلَّا بِطَلَاقٍ ، لِاحْتِمَالِ الزَّوْجِيَّةِ ، فَإِنْ تَمَرَّدَا الحقيني ( وَالْأُسْتَاذُ ) فَالنَّسْخُ الْأَزْرَقِيُّ بَلْ يُخَيَّرَانِ وَلَا يَطَؤُهَا أَحَدُهُمَا ، وَلَا مَهْرَ وَلَا مِيرَاثَ لِاحْتِمَالِ عَدَمِ الزَّوْجِيَّةِ وَمَنْ مَاتَ اعْتَدَّتْ مِنْهُ ، فَإِنْ مَاتَ الثَّانِي بَعْدَ انْقِضَاءِ الْعِدَّةِ اسْتَأْنَفَتْ لِلِاحْتِمَالِ ، لَا قَبْلَ الِانْقِضَاءِ ، إذْ عَلَيْهَا فِي الْحَقِيقَةِ عِدَّةٌ وَاحِدَةٌ ، فَتَنْتَقِلُ إلَى الْأُخْرَى قُلْت: هَذِهِ الْأَحْكَامُ حَيْثُ عَلِمَ الْمُتَأَخِّرُ ثُمَّ الْتَبَسَ لَا حَيْثُ الْتَبَسَ الِاتِّحَادُ ذَكَرَهُ ( ض ز ي ) فِي مَوْضِعٍ غَيْرِ هَذَا .
وَمِنْهَا أَنَّهُمَا يَرِثَانِهَا ، وَقِيلَ وَمِيرَاثُهُمَا مِنْهَا لِبَيْتِ الْمَالِ ، إذْ الْتَبَسَ مَالِكُهُ قُلْنَا: مُنْحَصِرٌ فَيُقَسَّمُ وَمِنْهَا تَحْرِيمُ أُخْتِهَا وَالْخَامِسَةُ وَيُوجِبُ تَحْرِيمَ الْمُصَاهَرَةِ ص لَا ، ثُمَّ إنَّ الصَّحِيحَ بُطْلَانُ