"مَسْأَلَةٌ"وَيُرَدُّ الْمَهْرُ بِالْعَيْبِ الْفَاحِشِ إجْمَاعًا ، كَالثَّمَنِ الْمَعِيبِ ( ى ن ) وَعَنْ ( يه ش فر ) وَكَذَلِكَ الْيَسِيرُ كَالْمَبِيعِ ( ح ف ) لَا ، إذْ رَدُّهُ يُوجِبُ الرُّجُوعَ إلَى قِيمَتِهِ صَحِيحًا ، وَلَا يَنْفَسِخُ النِّكَاحُ ، وَالتَّفَاوُتُ فِي الْيَسِيرِ يَخْفَى عَلَى بَعْضِ الْمُقَوِّمِينَ ، فَيَتَعَذَّرُ الرَّدُّ بِخِلَافِ الْمَبِيعِ ، فَالْفَسْخُ بِالْعَيْبِ الْيَسِيرِ يُبْطِلُ الْعَقْدَ ، وَبِخِلَافِ الْفَاحِشِ فَهُوَ لَا يَخْفَى فَيُمْكِنُ جَبْرُهُ .
قُلْنَا: لَا نُسَلِّمُ خَفَاءَ الْيَسِيرِ إلَّا حَيْثُ لَا أَرْشَ لَهُ ، وَذَلِكَ لَيْسَ بِعَيْبٍ .
( فَرْعٌ ) وَتُخَيَّرُ بَيْنَ عَيْنِ الْمَعِيبِ وَمَهْرِ الْمِثْلِ ، فَإِنْ تَعَيَّبَ بِفِعْلِهَا فَلَا خِيَارَ ، إذْ جِنَايَتُهَا كَالْقَبْضِ ( ى ) فَإِنْ قُلْنَا بِجَوَازِ اخْتِيَارِهَا الْقِيمَةَ لِتَعَيُّبِهِ قَبْلَ التَّسْلِيمِ فَوُجُوهٌ: يُقَوَّمُ يَوْمَ الصَّدَاقِ إذْ هُوَ وَقْتُ اسْتِحْقَاقِهِ ، أَوْ يَوْمَ التَّعَيُّبِ إذْ هُوَ الْمُوجِبُ لِلتَّقْوِيمِ ، أَوْ يَوْمَ الْخِصَامِ إذْ هُوَ وَقْتُ تَقَرُّرِ الْقِيمَةِ