"مَسْأَلَةٌ" ( ط تضى ) وَمَنْ أَعْطَى غَيْرَ مُسْتَحِقٍّ إجْمَاعًا .
قُلْت: أَوْ فِي مَذْهَبِهِ عَالِمًا أَعَادَ ( ع ف ش ) وَكَذَا إنْ أَعْطَى ، غَيْرَ مُسْتَحِقٍّ جَهْلًا إذْ لَا إجْزَاءَ ( عح مُحَمَّدٌ ) لَا .
مُطْلَقًا ، إذْ أَجْزَأَهُ عِنْدَ الدَّفْعِ لِلظَّنِّ ، وَلَا حُكْمَ لِمَا انْكَشَفَ ( ط هَبْ ز ك عح قش ) يُعِيدُ فِي الْقَطْعِيِّ كَالصَّلَاةِ ، لَا الظَّنِّيِّ كَحَاكِمٍ تَغَيَّرَ اجْتِهَادُهُ بَعْدَ الْحُكْمِ ( ى ) كَذَلِكَ فِي الْمَالِكِ لَا الْإِمَامِ فَلَا يُعِيدُ مُطْلَقًا ، إذْ هُوَ أَمِينٌ فَلَا ضَمَانَ ، وَلِلْحَرَجِ عَلَى الْأَئِمَّةِ وَهُوَ قَوِيٌّ .