فَصْلٌ وَمَا أُدْرِكَ وَقَدْ قَتَلَهُ الْكَلْبُ ، لَمْ يَحِلَّ إلَّا بِشُرُوطِ الْأَوَّلِ: الْإِرْسَالُ ، إذْ لَوْ اُسْتُرْسِلَ لَمْ يَكُنْ مُمْسِكًا لِلصَّائِدِ وَقَدْ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى { مِمَّا أَمْسَكْنَ عَلَيْكُمْ } ( الْأَصَمُّ ) بَلْ يَحِلُّ ، إذْ يُعْتَبَرُ التَّعْلِيمُ فَقَطْ ، لَنَا مَا مَرَّ وَمُخَالَفَةُ الْإِجْمَاعِ السَّابِقِ ( ى ) وَمِنْ الْعُلَمَاءِ مَنْ لَا يَعْتَدُّ بِخِلَافِ ( الْأَصَمِّ ) وَ ( د ) وَ ( لح ) ( وَابْنُ عُلَيَّةَ ) وَلَا وَجْهَ لَهُ .
( الثَّانِي ) إسْلَامُ الْمُرْسِلِ ( الطَّبَرِيُّ ) بَلْ يَحِلُّ صَيْدُ الْمَجُوسِيِّ ( ة حص ) أَكْثَرُ ( صش ) لَا ، كَتَذْكِيَتِهِ إذْ الْكَلْبُ آلَةٌ .