"مَسْأَلَةٌ"وَعُفِيَ مِنْ الْمُغَلَّظِ عَمَّا يَعْلَقُ مِنْ طِينٍ مُتَنَجِّسٍ قَدْرَ لَا يَسْتَرِثْ الْمُتَلَطِّخُ بِهِ ، وَعَنْ غُبَارِ السِّرْجِينِ وَمَا يَحْمِلُهُ الذُّبَابُ إنْ لَمْ يَفْحُشْ ( م ) وَالْحَبَّةُ وَالْحَبَّتَيْنِ مِنْ خُرْءِ الْفَأْرَةِ وَنَحْوِهَا ( هَبْ ) وَدَمُ الْمَذَابِحِ وَالْعُرُوقِ لِتَسَامُحِ الْمُسْلِمِينَ بِذَلِكَ ( ف ) فِي الْأَكْلِ لَا فِي الثِّيَابِ ، وَقِيلَ نَجِسٌ مُطْلَقًا .
لَنَا مَا مَرَّ ، وَعَمَّا لَا يُدْرَكُ بِالْبَصَرِ فِي الثَّوْبِ وَالْمَاءِ وَإِنْ أُدْرِكَ بِاللَّمْسِ ، ( ولأصش ) وُجُوهٌ يُعْفَى لِلْحَرَجِ ، وَفِي الثَّوْبِ فَقَطْ كَقَلِيلِ الْمُخَفَّفِ ، فَإِنَّهُ يُعْفَى فِيهِ دُونَ الْمَاءِ وَالْعَكْسِ إذْ الْمَاءُ مُزِيلُهَا ، قُلْت: وَمَا كُرِهَ أَكْلُهُ كُرِهَ بَوْلُهُ كَالْأَرْنَبِ وَنَحْوِهَا .