عَشْرٍ ، وَالزِّيَادَةُ لِجَوَازِ الْخَلْطِ .
وَمِنْهَا أَنْ تَعْرِفَ الْعَدَدَ مِنْ الْعَشْرِ الْأُولَى فِي كُلِّ شَهْرٍ ، وَالْتَبَسَ هَلْ مِنْ أَوَّلِهَا أَمْ مِنْ آخِرِهَا ، فَتُصَلِّي بِالْوُضُوءِ مِنْ أَوَّلِ الْعَشْرِ فِيمَا جَوَّزَتْهُ طُهْرًا ، كَالثَّلَاثِ أَوَّلِ الْعَشْرِ ، إلَّا مَا تَيَقَّنَتْهُ حَيْضًا ، كَأَرْبَعٍ مِنْ وَسْطِ الْعَشْرِ مَنْ عَدَدُهَا سَبْعٌ ، ثُمَّ تَغْتَسِلُ فِيمَا جَوَّزَتْهُ انْتِهَاءَ حَيْضٍ ، كَالثَّلَاثِ بَعْدَ الْأَرْبَعِ ، وَيَكُونُ قَضَاءُ الصِّيَامِ كَمَا فَاتَ .
وَمِنْهَا: أَنْ تَعْرِفَ أَنَّهُ فِي أَوَّلِ عَشْرٍ وَالْتَبَسَ فِي أَيِّ أَعْشَارِ الشَّهْرِ ، فَتُصَلِّي بِالْوُضُوءِ فِي أَوَّلِ كُلِّ عَشْرٍ قَدْرَ ذَلِكَ الْعَدَدِ ، ثُمَّ تَغْتَسِلُ مَرَّةً وَاحِدَةً ، ثُمَّ تَوَضَّأُ إلَى كَمَالِ الْعَدَدِ مِنْ الْعَشْرِ الثَّانِيَةِ ، ثُمَّ كَذَلِكَ إلَى آخِرِهِ ، وَقَضَاءُ الصِّيَامِ كَمَا مَرَّ ، وَإِنْ عَلِمَتْهُ فِي آخِرِ عَشْرٍ مِنْ أَعْشَارِ الشَّهْرِ لَا بِعَيْنِهَا ، فَأَوَّلُ كُلِّ عَشْرٍ طُهْرٌ بِيَقِينٍ ، حَتَّى لَا يَبْقَى فِيهَا إلَّا ذَلِكَ الْعَدَدُ ، فَتُصَلِّيهِ بِالْوُضُوءِ وَتَغْتَسِلُ لِكَمَالِ الْعَشْرِ مَرَّةً ، ثُمَّ كَذَلِكَ إلَى آخِرِ الشَّهْرِ ، فَإِنْ الْتَبَسَ فِي أَيِّ الْعَشْرِ هُوَ وَفِي أَيِّ الْعَشَرَاتِ صَلَّتْ مُتَوَضِّئَةً إلَى كَمَالِ عَدَدِهَا ، ثُمَّ تَغْتَسِلُ إلَى كَمَالِ الْعَشْرِ ، ثُمَّ كَذَلِكَ فِي كُلِّ عَشْرٍ .
( فَرْعٌ ) فَلَوْ كَانَتْ تَعْلَمُ أَنَّهَا تَخْلِطُ عَشْرًا بِعَشْرٍ صَلَّتْ بِالْوُضُوءِ إلَى مَغْرِبِ أَوَّلِ الْعَشْرِ الثَّانِيَةِ ، ثُمَّ تَغْتَسِلُ لِكُلِّ صَلَاةٍ إلَى كَمَالِ عَدَدِهَا ، ثُمَّ تُصَلِّي بِالْوُضُوءِ إلَى مَغْرِبِ أَوَّلِ يَوْمٍ مِنْ الْعَشْرِ الْأُخْرَى ثُمَّ تَغْتَسِلُ إلَى كَمَالِ عَدَدِهَا ، ثُمَّ تُصَلِّي مُتَوَضِّئَةً إلَى آخِرِ الشَّهْرِ ، تَفْعَلُ كَذَلِكَ فِي كُلِّ شَهْرٍ .
وَحُكْمُهَا فِي قَضَاءِ الصَّوْمِ مَا مَرَّ .
( فَرْعٌ ) فَأَمَّا الَّتِي الْتَبَسَ وَقْتُهَا وَعَدَدُهَا ، وَهَلْ تَخْلِطُ شَهْرًا بِشَهْرٍ أَمْ لَا ، فَقَدْ مَرَّ حُكْمُهَا ، فَإِنْ عَرَفَتْ أَنَّهَا لَا تَخْلِطُ شَهْرًا بِشَهْرٍ تَحَيَّضَتْ مِنْ ابْتِدَاءِ