فهرس الكتاب

• 📄

  مقدمة المؤلف
• ▶

  كتاب الملل والنحل
  • 📄

    باب الفرق الإسلامية
  • 📄

    مسألة وكان الناس في عهده صلى الله عليه
  • 📄

    مسألة الفرق الشيعية والفرقة الزيدية والإمامية
  • 📄

    مسألة الفرقة الباطنية
  • 📄

    مسألة فرقة الخوارج
  • 📄

    مسألة المجبرة والفرقة السنية والمرجية
  • 📄

    مسألة الحشوية وأصحاب الجمل
  • 📄

    باب المعتزلة وطبقاتهم والعدلية وطبقاتهم العشر
  • 📄

    مسألة الفرق التي أجملها رسول الله صلى الله عليه
• ▶

  كتاب القلائد في تصحيح العقائد وفيه كتب ستة
  • 📄

    فصل في صفاته تعالى
  • 📄

    فصل في الأسماء ومعانيها
  • 📄

    كتاب العدل
  • 📄

    فصل في الإرادة
  • 📄

    فصل في الكلام
  • 📄

    فصل في خلق الأفعال
  • 📄

    مسألة تكليف ما لا يطاق
  • 📄

    مسألة ولا يوصف الله تعالى بأنه قوى الكافر على الكفر
  • 📄

    فصل في الأجل والرزق
  • 📄

    مسألة الحرام ليس برزق
  • 📄

    مسألة التكسب
  • 📄

    فصل لا يجوز إطلاق أن المعاصي بقضاء الله
  • 📄

    مسألة ولا يطلق على الله أنه يضل الخلق
  • 📄

    فصل خلق الله الخلق ليتفضل عليهم
  • 📄

    مسألة التفضل بالثواب
  • 📄

    مسألة تكليف من يكفر غيره عند تكليفه
  • 📄

    مسألة هدى الله كل مكلف إلى الدين
  • 📄

    مسألة الطبع على القلب والختم عليه
  • 📄

    مسألة خلق الحيوان والجماد لنفع المكلف
  • 📄

    مسألة ابتداء الخلق في الجنة
  • 📄

    مسألة تكليف الملجأ
  • 📄

    مسألة علم الله من عبد أنه إذا كلفه في وقت
  • 📄

    مسألة أن يعلم الله العبد أنه يموت على الكفر
  • 📄

    مسألة التكليف يوجب التمكين والإثابة واللطف
  • 📄

    مسألة إعادة أفعال العباد
  • 📄

    فصل في الألطاف
  • 📄

    مسألة إيلام المؤمن
  • 📄

    مسألة الحد مصلحة للمحدود
  • 📄

    مسألة العصمة
  • 📄

    فصل في الألم
  • 📄

    مسألة تحميل غير المكلف المشقة لمنفعة
  • 📄

    مسألة تمكين الحي من ظلم الغير
  • 📄

    مسألة تبعث البهائم لتعويضها
  • 📄

    مسألة ويناصف بين الأطفال والبهائم
  • 📄

    مسألة انفراد التكليف العقلي من السمعي
  • 📄

    كتاب النبوآت وما يتعلق بها
  • 📄

    مسألة الكبائر على الأنبياء قبل البعثة وبعدها
  • 📄

    فرع وقع من نبي ما يوجب حدا
  • 📄

    مسألة ولا يجوز على النبي الكذب والكتمان
  • 📄

    مسألة نسخ الشرائع
  • 📄

    فرع والنهي عن الشيء عقيب الأمر به
  • 📄

    مسألة نبوءة نبينا عليه السلام
  • 📄

    مسألة معرفة معاني القرآن جميعا
  • 📄

    مسألة وليس في القرآن عجمي
  • 📄

    مسألة وكان المسيح رسولا في المهد
  • 📄

    مسألة العلم التواتري
  • 📄

    مسألة ليس للنبي أن يحرم إلا بدليل
  • 📄

    مسألة أفضل الأنبياء
  • 📄

    كتاب الوعد والوعيد
  • 📄

    مسألة الثواب والعقاب مستحقان عقلا وسمعا
  • 📄

    مسألة المدح والذم
  • 📄

    مسألة ولا تجوز الإثابة في الدنيا إلا اليسير
  • 📄

    مسألة استواء الثواب والعقاب عقلا
  • 📄

    مسألة التوبة تسقط العقاب بنفسها
  • 📄

    مسألة تاب من معصية ثم عاد
  • 📄

    مسألة ويقطع عقلا أن في الذنوب صغيرا
  • 📄

    مسألة ويجوز في العمد الصغيرة
  • 📄

    مسألة ولا يسقط العقاب بالشفاعة
  • 📄

    مسألة يجوز أن يتعبدنا الله بالإرجاء
  • 📄

    مسألة تعذيب الأنبياء عقلا
  • 📄

    مسألة والسهو والخطأ معفوان عن كل مكلف
  • 📄

    مسألة فاعل الصغيرة ظالم لنفسه
  • 📄

    مسألة ولا تكليف في الآخرة والمعرفة ضرورية
  • 📄

    مسألة العقاب على المسبب قبل وجوده
  • 📄

    مسألة ويجوز إنطاق الجوارح
  • 📄

    فصل في الأسماء الشرعية وما يتعلق بها
  • 📄

    مسألة والإيمان والإسلام والدين سواء
  • 📄

    مسألة الفاسق ليس بكافر
  • 📄

    مسألة والمقلد في معرفة الله ليس بمؤمن
  • 📄

    كتاب التحقيق في الإكفار والتفسيق
  • 📄

    مسألة الإكفار مع التأويل
  • 📄

    مسألة والشك في كفر المجبرة والمشبهة كفر
  • 📄

    مسألة من قال لا يقدر الله على الظلم
  • 📄

    مسألة من قال لا وعيد لأهل الصلاة أو جوز الخلف
  • 📄

    مسألة والهوام الضارة في العادة لا يجوز قتلها
  • 📄

    مسألة أنكر خلق القرآن
  • 📄

    كتاب الإمامة
  • 📄

    مسألة هل تنعقد الإمامة بالغلبة
  • 📄

    مسألة الإمامة في غير قريش
  • 📄

    مسألة عقدت الإمامة لاثنين في وقت واحد
  • 📄

    مسألة أفضل الأمة بعده صلى الله عليه وسلم
  • 📄

    فصل في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
  • 📄

    مسألة المكره على الكذب يلزمه التعريض
  • 📄

    فصل في الدار
• ▶

  كتاب رياضة الأفهام في لطيف الكلام
  • 📄

    مسألة الجوهر جوهر لذاته
  • 📄

    مسألة والجوهر ليس بمربع بل شبيه به
  • 📄

    مسألة وسكون الأرض إما أن يوجده الله فيها حالا فحالا
  • 📄

    مسألة في النار والشمس حرارتان يحدثهما الله تعالى
  • 📄

    باب الفناء
  • 📄

    باب الأعراض على الجملة
  • 📄

    مسألة لا شيء من العرض يبقى
  • 📄

    مسألة وكل عرض يحتاج إلى محل
  • 📄

    مسألة اجتماع المختلف في المحل الواحد جائز
  • 📄

    باب الألوان
  • 📄

    مسألة وكل عرض يختص محله لا يصح له وجوده في غيره
  • 📄

    باب في الطعوم والروائح
  • 📄

    باب الحرارة والبرودة
  • 📄

    مسألة الهواء حار رطب
  • 📄

    باب الأصوات
  • 📄

    مسألة والقرآن الذي نتلوه ليس بكلام الله بل مثله ويسمى كلام الله
  • 📄

    مسألة ويجوز قلب الأسماء بعد انقطاع الوحي
  • 📄

    مسألة والخبر عن واحد يصح خبرا عن غيره وأن يكون غير
  • 📄

    باب الألم واللذة
  • 📄

    باب الرطوبة واليبوسة
  • 📄

    باب الأكوان
  • 📄

    مسألة والسكون معنى كالحركة
  • 📄

    مسألة تحريك الله جسما من دون جسم يدفعه أو يجذبه
  • 📄

    باب التأليف
  • 📄

    مسألة والتأليف لا يصح إيقاعه منا إلا متولدا
  • 📄

    باب الاعتماد
  • 📄

    باب الحياة
  • 📄

    مسألة والإنسان هو الحي والروح النفس وليس بحي
  • 📄

    باب القدرة
  • 📄

    مسألة القدرة عرض وليس بجسم
  • 📄

    مسألة والقدرة لا تولد القدرة
  • 📄

    مسألة ويصح خلو الحيوان من القدرة والعجز
  • 📄

    باب الاعتقاد
  • 📄

    مسألة وعلمنا بالصانع وصفاته مكتسب
  • 📄

    مسألة والعبد مأمور بالمعرفة كسائر الواجبات
  • 📄

    مسألة ويصح علم الشيء بعلمين من وجه واحد ضروريا ومكتسبا
  • 📄

    مسألة والعلم من جنس الاعتقاد
  • 📄

    مسألة والاعتقاد يصير علما
  • 📄

    مسألة يجوز علم لا معلوم له كالعلم بالنفي
  • 📄

    مسألة والعلم الجلي متعلق
  • 📄

    مسألة وفي الاعتقاد متماثل ومختلف ومتضاد لا ضد له من
  • 📄

    مسألة والاعتقادات لا تبقى
  • 📄

    مسألة وفي العلم والنظر ما يقبح
  • 📄

    مسألة والعقل علوم ضرورية
  • 📄

    مسألة ويجوز كون بعض المكتسب لا أصل له في الضرورة
  • 📄

    مسألة ولا تفاضل في العقل الموجب للتكليف
  • 📄

    مسألة والظن جنس برأسه
  • 📄

    مسألة والسرور والغم من جنس الاعتقاد أو الظن
  • 📄

    مسألة حقيقة الرؤيا
  • 📄

    مسألة والنوم سهو يعتري القلب واسترخاء الأعضاء
  • 📄

    مسألة والعلم بالمدرك فعل الله تعالى
  • 📄

    مسألة والقلب لا يولد علما
  • 📄

    مسألة والعلم باستحالة وجود العلم والألم في الجماد استدلالي
  • 📄

    باب النظر والخاطر
  • 📄

    باب الإرادة والكراهة
  • 📄

    باب الإدراك
  • 📄

    باب الندم
  • 📄

    باب اللطافة
  • 📄

    مسألة والملائكة والجن
  • 📄

    مسألة دخول الشيطان في مخاريق الإنسان
  • 📄

    مسألة إبليس من الجن
  • 📄

    مسألة ووسوسة الشيطان
  • 📄

    مسألة والملائكة والجن مكلفون
  • 📄

    مسألة وللملائكة شهوة
  • 📄

    مسألة مد يده إلى خارج الفلك
  • 📄

    مسألة الوقت
  • 📄

    مسألة والبرء والمرض من فعل الله
  • 📄

    مسألة ألقى طفلا في الماء فالمهلك هو الله
  • 📄

    مسألة والمدة والزمان والدهر
  • 📄

    باب في مسائل الخلاف والوفاق
  • 📄

    باب العلل وسائر المؤثرات
  • 📄

    باب الجدال
  • 📄

    باب الحدود
  • 📄

    مسألة الحق
• ▶

  كتاب معيار العقول في علم الأصول
  • 📄

    مسألة والأدلة الشرعية الكتاب والسنة والإجماع والقياس
  • 📄

    مسألة والقراءات السبع
  • 📄

    باب الأوامر والنواهي
  • 📄

    فصل في النهي
  • 📄

    باب العموم والخصوص
  • 📄

    باب المجمل والمبين
  • 📄

    باب الناسخ والمنسوخ
  • 📄

    مسألة نسخ ما قيد بتأبيده
  • 📄

    مسألة نسخ التلاوة دون الحكم
  • 📄

    مسألة الزيادة في النص نسخ
  • 📄

    مسألة نسخ السنة بالسنة
  • 📄

    مسألة نسخ الكتاب بالسنة المتواترة
  • 📄

    مسألة ولا ينسخ متواتر بآحادي
  • 📄

    مسألة النسخ بالقياس
  • 📄

    باب الأخبار
  • 📄

    مسألة المتواتر
  • 📄

    مسألة خبر الواحد
  • 📄

    مسألة التعبد بخبر الواحد
  • 📄

    مسألة خبر العدل وحده
  • 📄

    مسألة الجرح والتعديل بواحد في الرواية لا الشهادة
  • 📄

    مسألة حكم الحاكم المشترط للعدالة في الشهادة
  • 📄

    مسألة الحديث المرسل
  • 📄

    مسألة الرواية بالمعنى من عدل عارف ضابط
  • 📄

    مسألة تعريف الصحابي
  • 📄

    باب الأفعال
  • 📄

    باب الإجماع
  • 📄

    باب القياس
  • 📄

    باب الاجتهاد وصفة المفتي والمستفتي
  • 📄

    باب الحظر والإباحة
  • 📄

    مسألة استصحاب الحال ليس بحجة
  • 📄

    باب ذكر لواحق هي بهذا الفن أخص وإن افتقر إليها غيره
  • 📄

    مسألة الواجب
  • 📄

    مسألة الأداء
  • 📄

    مسألة الفاسد
  • 📄

    مسألة المفهوم نوعان مفهوم موافقة ومفهوم مخالفة
  • 📄

    مسألة اللفظ
  • 📄

    مسألة شروط الأخذ بالقرآن
  • 📄

    مسألة الفرق بين العلة والسبب الشرعيين
  • 📄

    فصل في الترجيح
  • 📄

    مسألة الترجيح بالمبين
  • 📄

    مسألة الترجيح بالمدلول
  • 📄

    فصل الترجيح العقلي
  • 📄

    فصل الترجيح بين النقلي والعقلي
  • 📄

    فصل وترجح الحدود السمعية
  • 📄

    مسألة الواجب الشرعي
• ▶

  كتاب الجواهر والدرر
  • 📄

    فصل في أولاده صلى الله عليه وآله
  • 📄

    مسألة في حجه صلى الله عليه وآله
  • 📄

    مسألة في غزواته صلى الله عليه وآله
  • 📄

    فرع سراياه صلى الله عليه وآله
  • 📄

    مسألة وكتابه صلى الله عليه وسلم
  • 📄

    مسألة وبعوثه صلى الله عليه وآله إلى الملوك
  • 📄

    مسألة وأعمامه صلى الله عليه وآله
  • 📄

    مسألة وعماته صلى الله عليه وآله
  • 📄

    مسألة وزوجاته صلى الله عليه وآله
  • 📄

    مسألة واللاتي تزوجهن صلى الله عليه وآله
  • 📄

    مسألة وخدمه صلى الله عليه وآله أحد عشر
  • 📄

    مسألة ومواليه صلى الله عليه وآله
  • 📄

    مسألة وإماؤه صلى الله عليه وآله
  • 📄

    مسألة وأفراسه صلى الله عليه وآله سبع
  • 📄

    مسألة وكان له عشرون نعجة صلى الله عليه
  • 📄

    مسألة وكان له من الغنم مائة صلى الله عليه
  • 📄

    مسألة وكان له ثلاث أرماح صلى الله عليه
  • 📄

    مسألة وكان سيفه صلى الله عليه وآله ذا الفقار
  • 📄

    مسألة وأصاب من سلاح بني قينقاع درعين
  • 📄

    فصل في حليته صلى الله عليه وآله
  • 📄

    فصل في أخلاقه صلى الله عليه وآله
  • 📄

    مسألة ومعجزاته صلى الله عليه وآله كثيرة
  • 📄

    مسألة وحرسه صلى الله عليه وآله
  • 📄

    مسألة وكان له ربعة فيها مرآة صلى الله عليه
  • 📄

    مسألة وترك صلى الله عليه وآله يوم مات
  • 📄

    فصل في تفاصيل تواريخ الحوادث المتعلقة به صلى
  • 📄

    باب فيه ذكر العشرة المشهورين من أصحابه عليه السلام
  • 📄

    باب في تعداد أئمة الزيدية
  • 📄

    فصل في الدعاة الذين ليسوا بأئمة بل مقتصدين
  • 📄

    فصل أول الأموية
  • 📄

    فصل ومن الأمويين من غلب على الأندلس
  • 📄

    فصل في خلفاء بني العباس
  • 📄

    فصل ولاية القاهر بالله أبو المنصور محمد بن المعتضد
• ▶

  كتاب الانتقاد للآيات المعتبرة للاجتهاد
  • 📄

    مسألة خلو الزمان من مجتهد
  • 📄

    مسألة طلب العلم الديني للدنيا
• ▶

  كتاب الطهارة
  • 📄

    الثاني المسكر
  • 📄

    الثالث الكلب
  • 📄

    الرابع الخنزير
  • 📄

    الخامس الكافر
  • 📄

    السادس بائن الحي
  • 📄

    السابع ميتة ذي الدم غير السمك
  • 📄

    مسألة وعظم الميتة وعصبها نجس
  • 📄

    مسألة ميتة ما لا دم له طاهر
  • 📄

    الثامن القيء
  • 📄

    فرع والخارج من الحلق والدمع والبصاق والمخاط طاهر
  • 📄

    التاسع لبن غير المأكول
  • 📄

    مسألة لبن الميتة نجس
  • 📄

    مسألة إنفحة الميتة
  • 📄

    العاشر سافح الدم ولو من الوزغ والحلم ونحوهما
  • 📄

    مسألة ماء المكوة والجرح الطري طاهر
  • 📄

    مسألة دم السمك طاهر
  • 📄

    مسألة والقيء واللبن والدم وأخواه مخففة عفي عن يسيرها
  • 📄

    فصل في كيفية التطهير
  • 📄

    مسألة والصبي والصبية سواء في غسل بولهما
  • 📄

    مسألة عدد الغسلات
  • 📄

    مسألة طهر المتنجس بعضا فبعضا طهر
  • 📄

    مسألة التثليث من ولوغ الكلب
  • 📄

    مسألة فرك المني
  • 📄

    مسألة ويعفى عن الاستحاضة ونحوها
  • 📄

    مسألة ويطهر النجس بالاستحالة التامة
  • 📄

    مسألة جلد الميتة
  • 📄

    مسألة الأرض المتنجسة لا تطهر بالشمس والريح
  • 📄

    مسألة والنعل لا يطهر بدلكه في الأرض رطبا
  • 📄

    مسألة اللبن المسرقن يطهر بالطبخ
  • 📄

    مسألة طهارة الأرض الرخوة
  • 📄

    مسألة فم الهرة طاهر
  • 📄

    مسألة وتطهر الآبار بالنزح
  • 📄

    مسألة نضب المتنجس في الآبار والحفر
  • 📄

    مسألة والنجاسة في الماء الكثير
  • 📄

    مسألة ويطهر الماء الكثير بزوال تغيره
  • 📄

    باب في تعيين الماء للتطهير
  • 📄

    مسألة نبيذ التمر غير مطهر
  • 📄

    فصل الماء الباقي على أصل الخلقة غير ماء البحر
  • 📄

    فصل غيرت النجاسة بعض أوصاف الماء
  • 📄

    مسألة نجاسة الماء الراكد الكثير
  • 📄

    مسألة نجاسة الماء الجاري
  • 📄

    مسألة تغير الماء الكثير المتنجس بطاهر
  • 📄

    فصل المستعمل من الماء
  • 📄

    مسألة اجتمع الماء المستعمل حتى كثر
  • 📄

    مسألة انغمس الجنب في ماء كثير
  • 📄

    مسألة ماء التجديد
  • 📄

    فصل فيما يرفع الحدث
  • 📄

    مسألة الوضوء بماء الورد ونحوه
  • 📄

    مسألة ولا يتوضأ بمتنجس
  • 📄

    مسألة سؤر المؤمن طاهر
  • 📄

    فصل ولا يرتفع يقين الطهارة والنجاسة إلا بيقين
  • 📄

    مسألة والتحري عند لبس الماء الطاهر بالنجس
  • 📄

    فرع ولا تحري في ماء التبس بمغصوب
  • 📄

    فرع ظن قبيل الصلاة أن الذي توضأ به
  • 📄

    مسألة وجد ماء تيقن طهارته
  • 📄

    فرع خبر الأعمى في الولوغ ونحوه
  • 📄

    فصل والأحكام ضروب
  • 📄

    مسألة ما يندب عند النوم
  • 📄

    باب قضاء الحاجة
  • 📄

    مسألة استقبال القبلة عند قضاء الحاجة
  • 📄

    مسألة استقبال القمرين عند قضاء الحاجة
  • 📄

    مسألة الكلام حال قضاء الحاجة
  • 📄

    فصل الاستجمار بثلاث مشروع إجماعا
  • 📄

    مسألة ولا يستجمر بحيوان
  • 📄

    مسألة استجمر بغير مجزئ أو جفف بالريح أو بالشمس
  • 📄

    مسألة خرج غائط أو بول من ثقب تحت السرة
  • 📄

    مسألة كيفية إمرار الأحجار عند قضاء الحاجة
  • 📄

    مسألة المتيمم إن لم يستنج بالماء
  • 📄

    فصل في الاستنجاء
  • 📄

    مسألة والفرجان من أعضاء الوضوء
  • 📄

    مسألة الاستنجاء من الريح
  • 📄

    مسألة وندب للمستنجي
  • 📄

    فصل ويشترط في صحة الوضوء شروط
  • 📄

    الأول النية
  • 📄

    الثاني التسمية
  • 📄

    الثالث الترتيب
  • 📄

    الأول الوجه
  • 📄

    الثاني المضمضة والاستنشاق
  • 📄

    الثالث اليدان
  • 📄

    الرابع مسح الرأس
  • 📄

    الخامس الرجلان
  • 📄

    مسألة ولا تقدير لما يرفع الحدث
  • 📄

    مسألة مسح الخفين وشروطه
  • 📄

    فرع حجة القائلين بالمسح على الخفين
  • 📄

    الأولى التثليث
  • 📄

    الثانية السواك
  • 📄

    الثالثة الولاء
  • 📄

    الرابعة غسل الكفين قبل إدخالهما الإناء
  • 📄

    الخامسة توليه بنفسه
  • 📄

    السادسة مسح الرقبة
  • 📄

    السابعة تجديد الوضوء لكل صلاة
  • 📄

    فصل في الشك
  • 📄

    مسألة يقين الطهارة بالشك
  • 📄

    فرع جدد الوضوء ثم تيقن خلل الأول
  • 📄

    فصل في أحكام تلحق الوضوء
  • 📄

    مسألة المجبور إن برئ
  • 📄

    مسألة نكس وضوءه ست مرات
  • 📄

    مسألة تقديم الوضوء على رفع النجاسة غير الناقضة إجماعا
  • 📄

    مسألة نتف الإبط وحلق العانة
  • 📄

    الأول ما خرج من السبيلين
  • 📄

    الثاني الدم السائل
  • 📄

    الثالث قيء أو قلس من المعدة
  • 📄

    الرابع النوم
  • 📄

    مسألة الإغماء والجنون ناقض للوضوء
  • 📄

    الخامس كل معصية كبيرة غير الإصرار
  • 📄

    مسألة القهقهة في الصلاة
  • 📄

    السادس والسابع التقاء الختانين ودخول الوقت في حق المستحاضة
  • 📄

    فصل فيما لا ينقض الوضوء
  • 📄

    مسألة الوضوء من أكل ما مسته النار
  • 📄

    مسألة التبس حدث بين اثنين
  • 📄

    فصل وتحرم الصلاة على المحدث
  • 📄

    الأول الإمناء لشهوة إجماعا
  • 📄

    الثاني تواري الحشفة في الفرج
  • 📄

    فرع الإيلاج مع الحائل
  • 📄

    مسألة جماع الخنثى
  • 📄

    الثالث الحيض إجماعا
  • 📄

    الرابع النفاس إجماعا
  • 📄

    مسألة أسلم ولا جنابة عليه
  • 📄

    الخامس موت مؤمن غير شهيد
  • 📄

    فصل النوم والمصافحة والجماع للجنب
  • 📄

    مسألة وعلى الرجل الممني أن يبول قبل الغسل
  • 📄

    مسألة وجد جنب وحائض وميت وماء يكفي أحدهم
  • 📄

    فصل فروض الغسل
  • 📄

    فرع اغتسل للأصغر أو توضأ للأكبر أو للأصغر
  • 📄

    مسألة الوضوء من إناء واحد
  • 📄

    فصل في غسل الجمعة
  • 📄

    مسألة القراءة في الحمام
  • 📄

    الأول عدم الماء
  • 📄

    مسألة لم يجد فتيمم ثم طلع ركب قبل الصلاة
  • 📄

    مسألة هبة الماء
  • 📄

    الثاني خوف ضرره
  • 📄

    الثالث خوف سبيله على نفس أو عضو أو مال مجحف
  • 📄

    مسألة الناسي للماء
  • 📄

    فرع جعل الماء في رحله بغير علمه أو التبس رحله برحل
  • 📄

    الرابع خوف فوت صلاة لا تقضى
  • 📄

    فصل يقدم النجس على الحدث إن قل الماء ويتيمم
  • 📄

    مسألة أراق الماء وتيمم
  • 📄

    مسألة يضره غسل النجاسة تركها
  • 📄

    مسألة وجد المتيممون ماء مباحا يكفي أحدهم
  • 📄

    فصل فيما يتيمم به
  • 📄

    مسألة المتنجس المتغير بالتراب
  • 📄

    مسألة المستعمل من التراب
  • 📄

    فصل فيما يستباح بالتيمم
  • 📄

    فرع والتراب لا يرفع النجاسة
  • 📄

    مسألة يتيمم للنفل المحصور
  • 📄

    مسألة التيمم لمنذورتين وطواف وركعتيه وصلاة جنائز كفاية
  • 📄

    مسألة ويتيمم لصلاة نسيها من خمس والتبست
  • 📄

    مسألة نسي جنابة مدة تيمم فيها تارة وتوضأ
  • 📄

    مسألة ولعادم الماء في الميل التيمم
  • 📄

    مسألة ومن لم يجد ماء ولا ترابا للصلاة
  • 📄

    مسألة وجد الماء في الوقت
  • 📄

    مسألة وتوطأ الحائض إن عدمت الماء والتراب
  • 📄

    فصل في وقت التيمم
  • 📄

    فصل في كيفية التيمم
  • 📄

    فصل فروض التيمم
  • 📄

    فصل نواقض التيمم
  • 📄

    مسألة رأى الماء قبل الصلاة
  • 📄

    فرع ولا تبطل النافلة برؤية الماء
  • 📄

    باب في الحيض
  • 📄

    فصل ويقدر أقل الحيض وأكثره
  • 📄

    فصل في وقت تعذر الحيض وفيه مسائل
  • 📄

    مسألة ودم الآيسة لكبر استحاضة إجماعا
  • 📄

    مسألة حد الحيض
  • 📄

    فصل في أحكام الحيض
  • 📄

    فرع وفي قبول دعواها الحيض
  • 📄

    فصل وتثبت العادة لمعتبرتها والمبتدأة بقرأين وإن اختلفا
  • 📄

    مسألة والنقاء المتوسط حيض
  • 📄

    مسألة وتطهر المرأة من الحيض بأحد ثلاثة
  • 📄

    فصل ولا حكم لما جاء وقت تعذر الحيض
  • 📄

    مسألة المتحيرة الناسية لوقتها
  • 📄

    فصل في المستحاضة
  • 📄

    مسألة وطء المستحاضة
  • 📄

    مسألة وسلس البول ونحوه كالمستحاضة
  • 📄

    فصل في النفاس
  • 📄

    مسألة طلقت عقيب الولادة ثم ادعت انقضاء العدة
• ▶

  كتاب الصلاة
  • 📄

    فصل وعلم وجوب الصلاة في الدين ضروري
  • 📄

    فصل والكفار مكلفون بالصلاة
  • 📄

    فصل شروط وجوب الصلاة
  • 📄

    فصل تارك الصلاة تمردا لا استحلالا
  • 📄

    فرع على الولي إجبار ابن العشر على الصلاة
  • 📄

    باب الأوقات
  • 📄

    مسألة الزوال
  • 📄

    مسألة وأول المغرب الغروب إجماعا
  • 📄

    مسألة أول العشاء
  • 📄

    مسألة أول وقت الفجر
  • 📄

    مسألة الصلاة الوسطى
  • 📄

    مسألة أفضل الوقت
  • 📄

    مسألة والوتر بعد فعل العشاء إلى الفجر
  • 📄

    مسألة السمر بعد العشاء
  • 📄

    فصل في وقت الكراهة
  • 📄

    مسألة قضاء الفرض
  • 📄

    مسألة ومن أدرك ركعة من الفجر أتمها وصحت
  • 📄

    فصل وما بين الزوال والغروب وما بين الغروب والفجر وقت للصلاتين
  • 📄

    مسألة تأخير الصلاة لغير عذر
  • 📄

    مسألة الجمع في سفر المعصية
  • 📄

    باب القضاء
  • 📄

    مسألة والكافر الأصلي لا يقضي الصلاة إجماعا
  • 📄

    مسألة ولا ترتيب بين الصلاة الفائتة والمؤداة
  • 📄

    مسألة ويقضي كما فات قصرا وجهرا وعكسها
  • 📄

    مسألة ومن جهل فائتة من خمس
  • 📄

    مسألة جهل كمية ما عليه من الصلاة
  • 📄

    مسألة سقطت عنه الصلاة لجنون أو سكر أو حيض قبل تضيق الأداء
  • 📄

    مسألة ولا كفارة على من أيس عن القضاء
  • 📄

    مسألة قضاء السنن الرواتب
  • 📄

    باب صلاة العليل
  • 📄

    مسألة تعذر الركوع
  • 📄

    مسألة أمكنه الركوع والسجود إلا أن الاستلقاء
  • 📄

    مسألة فإن تعذر الإيماء بالرأس
  • 📄

    مسألة ويستأجر من يوضئه إن عجز
  • 📄

    مسألة ويفسق بترك الصلاة بالإيماء
  • 📄

    مسألة تختل طهارته أو لا يلتئم جرحه إن قام وقعد أو
  • 📄

    باب الأذان
  • 📄

    مسألة الإمامة أفضل
  • 📄

    مسألة وتقاتل قرية أطبقت على ترك الصلاة والأذان
  • 📄

    مسألة والإقامة كالأذان في الوجوب قياسا
  • 📄

    فصل في أحكام الإقامة والأذان
  • 📄

    مسألة نية فعل الإقامة والأذان
  • 📄

    مسألة الأجرة على الإقامة والأذان
  • 📄

    مسألة الإقامة والأذان على الفضاء
  • 📄

    مسألة ويقام إلى الصلاة عند الحيعلة في الإقامة
  • 📄

    مسألة ومن جمع تقديما فعليه أذان للأولى وإقامتان
  • 📄

    مسألة ومؤذن المغرب لا يقعد حتى يقيم
  • 📄

    مسألة أذن ثم ارتد
  • 📄

    فصل فيما يؤذن له
  • 📄

    مسألة ويقيم للفوائت ندبا
  • 📄

    مسألة ولا يمشي للصلاة مسرعا
  • 📄

    فصل ألفاظ الإقامة والأذان
  • 📄

    مسألة التثويب
  • 📄

    فصل في كيفية الإقامة والأذان
  • 📄

    مسألة ويؤذن قائما مستقبلا ندبا
  • 📄

    مسألة الإقامة هي الأذان مع قد قامت الصلاة بعد
  • 📄

    مسألة الإقامة على الراحلة وقاعدا
  • 📄

    فصل فيمن يصح منه الإقامة والأذان
  • 📄

    مسألة ولا يجزئ الرجال أذان المرأة
  • 📄

    مسألة ولا يصح الأذان من المجنون حال جنونه
  • 📄

    مسألة أذان الجنب
  • 📄

    مسألة أذان المحدث
  • 📄

    مسألة الأذان والإقامة لا يجزئان من فاسق
  • 📄

    مسألة أذان الأعمى
  • 📄

    باب القبلة
  • 📄

    مسألة خبر العدل المعاين للقبلة المكلف على الاجتهاد
  • 📄

    مسألة تحري الأعمى للقبلة
  • 📄

    مسألة ويعفى عن الاستقبال لمتنفل راكب
  • 📄

    مسألة ولا يصح مفروضه ولو كفاية على راحلة
  • 📄

    مسألة التنفل على الراحلة للمسافر
  • 📄

    مسألة اتخاذ سترة في الصلاة
  • 📄

    مسألة ولا تفسد الصلاة بأي مار
  • 📄

    مسألة تغير اجتهاد الإمام فانحرف
  • 📄

    باب شروط الصلاة
  • 📄

    مسألة لم يجد إلا ثوبا متنجسا للصلاة
  • 📄

    مسألة التبس الثوب الطاهر بغيره للصلاة
  • 📄

    مسألة طهارة محموله من درهم أو غيره
  • 📄

    مسألة ومن جبر سنه بنجس أو أدخل تحت جلده دما
  • 📄

    مسألة تقيؤ نجس تناوله
  • 📄

    مسألة الصلاة ممن تحت قدمه مقود طاهر لكلب ونحوه
  • 📄

    مسألة الصلاة بالحرير
  • 📄

    مسألة الصلاة في كثير الدرن
  • 📄

    مسألة الصلاة في النعل
  • 📄

    مسألة ولا يضر مزاحمة نجس لا يتحرك بتحركه في الصلاة
  • 📄

    مسألة صلاة المحبوس
  • 📄

    مسألة ومن نسي نجاسة ثوبه أو مكانه أو لم يعلمها
  • 📄

    مسألة سبعة مواطن لا تجوز الصلاة فيها
  • 📄

    مسألة أفضل أمكنة الصلاة
  • 📄

    مسألة أفضل المساجد
  • 📄

    مسألة الصلاة في المسجد
  • 📄

    مسألة البيع والشراء في المساجد
  • 📄

    مسألة الصوامع والمنارات
  • 📄

    مسألة ما يحرم في المسجد
  • 📄

    مسألة دخول الكافر المسجد
  • 📄

    مسألة نشد الضالة في المسجد
  • 📄

    مسألة الصلاة في البيع والكنائس
  • 📄

    مسألة السجود على الأرض أو على ما أنبتت الأرض
  • 📄

    فصل في حد العورة
  • 📄

    مسألة عورة المرأة
  • 📄

    مسألة عورة الأمة
  • 📄

    مسألة عورة الخنثى المشكل الرق
  • 📄

    مسألة ولا يعفى عن شيء من العورة في الصلاة
  • 📄

    مسألة وتبطل الصلاة بكشف العورة
  • 📄

    مسألة أقل ما يجزئ المرأة من ستر العورة في الصلاة
  • 📄

    مسألة ومن لم يجد إلا شجرا أو حشيشا لستر العورة في الصلاة
  • 📄

    مسألة إمام العراة في الصلاة
  • 📄

    باب صفة الصلاة
  • 📄

    مسألة التعوذ للصلاة
  • 📄

    الأول النية
  • 📄

    مسألة الصلاة بنية الخروج
  • 📄

    مسألة مقارنة النية التكبيرة وتقديمها
  • 📄

    مسألة تعيين ما نوى
  • 📄

    مسألة نية القضاء
  • 📄

    الثاني التكبير
  • 📄

    مسألة التكبير ممن لم يحسن العربية
  • 📄

    مسألة الجهر بالتكبير
  • 📄

    مسألة ولا يرفع اليدين عند التكبير
  • 📄

    مسألة وضع اليد على اليد بعد التكبير
  • 📄

    مسألة ويثني التكبير
  • 📄

    الثالث القيام
  • 📄

    مسألة الولاء بين القيام أولا والتكبير
  • 📄

    الرابع القراءة
  • 📄

    مسألة ولا يجزئ غير قراءة الفاتحة في الصلاة
  • 📄

    مسألة ولا بد من شيء مع الفاتحة
  • 📄

    مسألة البسملة
  • 📄

    مسألة وعلى كل مكلف معرفة المقطوع به من فروض
  • 📄

    مسألة أقل الجهر في الصلاة
  • 📄

    مسألة الجهر بالبسملة
  • 📄

    مسألة وتفسد الصلاة بترك الجهر والمخافتة
  • 📄

    مسألة والمعوذتان قرآن
  • 📄

    مسألة التأمين في الصلاة
  • 📄

    مسألة الترتيل في الصلاة
  • 📄

    مسألة ومن لم يمكنه القرآن في الصلاة
  • 📄

    مسألة الصلاة بالمعنى
  • 📄

    مسألة التسبيح في آخرتي العصرين والعشاء وثالثة المغرب
  • 📄

    الخامس الركوع
  • 📄

    مسألة التسبيح في الصلاة
  • 📄

    مسألة تكبير النقل
  • 📄

    مسألة تسبيح الركوع
  • 📄

    مسألة سكتة عقيب الإحرام وعقيب القراءة
  • 📄

    السادس الاعتدال
  • 📄

    مسألة التسميع للإمام والمنفرد والحمد للمؤتم
  • 📄

    مسألة القنوت
  • 📄

    مسألة وقت القنوت
  • 📄

    مسألة محل القنوت
  • 📄

    مسألة الدعاء في الصلاة
  • 📄

    مسألة ويجهر بالقنوت
  • 📄

    السابع السجود
  • 📄

    مسألة أول ما يضع في السجود
  • 📄

    مسألة وأمر صلى الله عليه وآله وسلم بالسجود
  • 📄

    الثامن القعود بين كل سجدتين
  • 📄

    مسألة ولا قعود بعد الثانية لغير تشهد
  • 📄

    مسألة ويعتمد في قيامه على يديه
  • 📄

    مسألة ويقعد للتشهد الأوسط
  • 📄

    مسألة صفة التشهد
  • 📄

    مسألة ولا يصلى على النبي وآله في الأوسط
  • 📄

    التاسع القعود للتشهد الأخير
  • 📄

    مسألة الشهادتان في القعود للتشهد الأخير
  • 📄

    مسألة الصلاة على النبي في الصلاة
  • 📄

    العاشر التسليم
  • 📄

    مسألة التسليم بنية الخروج
  • 📄

    مسألة وندب بعد الفراغ من الصلاة اللبث قليلا
  • 📄

    باب ما يفسد الصلاة ويكره ويباح
  • 📄

    مسألة ومن تعمد الحدث في الصلاة
  • 📄

    مسألة وتفسد الصلاة بالفعل الكثير
  • 📄

    مسألة النهي عن القبيح في الصلاة
  • 📄

    مسألة ولا تفسد الصلاة بترك السنن ولو عمدا
  • 📄

    مسألة خشي على صبي أو أعمى فأرشدهما
  • 📄

    مسألة وتفسد الصلاة بقتل الحية
  • 📄

    مسألة وتفسد الصلاة بكلام ليس منها إن تعمده
  • 📄

    مسألة الناسي والجاهل في الصلاة
  • 📄

    مسألة واللحن الذي لا مثل له في القرآن ولا أذكارها
  • 📄

    مسألة والفتح على الإمام
  • 📄

    مسألة تنحنح أو سبح أو هلل فتحا أو جوابا في الصلاة
  • 📄

    مسألة العطاس والسعال لا يفسدان الصلاة
  • 📄

    مسألة ورفع الصوت إعلاما لغير المار والمؤتمين مفسد للصلاة
  • 📄

    مسألة مطالعة التوراة وغيرها من الكتب المنزلة
  • 📄

    مسألة وتفسد الصلاة بضحك منع القراءة
  • 📄

    فصل ويكره ترك سنة الصلاة
  • 📄

    مسألة عد المبتلى الأركان والأذكار بعقد الأصابع والحصى والخطوط
  • 📄

    باب صلاة الجماعة مشروعة إجماعا
  • 📄

    مسألة أقل الجماعة
  • 📄

    مسألة نية الائتمام
  • 📄

    مسألة نية الإمامة
  • 📄

    مسألة التجميع بعد جماعة الراتب في الجوامع الجامعة
  • 📄

    مسألة وندب لمن حضر جماعة أن يدخل معها وإن
  • 📄

    مسألة ما يندب في كل صلاة
  • 📄

    مسألة تجميع النساء للصلاة
  • 📄

    فصل فيمن يصلح للإمامة
  • 📄

    مسألة ائتم القارئ بأمي أو من لا يحسن القدر الواجب
  • 📄

    مسألة إمامة الأعمى
  • 📄

    مسألة إمامة العبد
  • 📄

    فصل فيمن لا يصلح إماما
  • 📄

    مسألة الصلاة خلف الكافر المصرح
  • 📄

    مسألة ائتم بمن يخالفه
  • 📄

    مسألة ولا يأتم رجل بامرأة
  • 📄

    مسألة ولا يؤم الرجل امرأة
  • 📄

    مسألة ولا يؤتم بمن عرف حدثه إجماعا
  • 📄

    مسألة صلاة القائم خلف القاعد
  • 📄

    مسألة صلاة اللابس خلف العاري
  • 📄

    مسألة صلاة المتوضئ مع المتيمم
  • 📄

    مسألة صلاة الصحيح خلف السلس
  • 📄

    مسألة تخللت المكلفة صفوف الرجال مشاركة
  • 📄

    مسألة صلاة المقيم خلف المسافر
  • 📄

    مسألة صلاة المختلفين فرضا أو أداء أو قضاء
  • 📄

    مسألة النفل خلف المفترض
  • 📄

    مسألة صلاة القاضي خلف المؤدي
  • 📄

    مسألة ائتم بمن لا يصلح إماما
  • 📄

    فصل وتكره الصلاة خلف من عليه فائتة لتراخيه
  • 📄

    مسألة تطويل القراءة والركوع انتظارا
  • 📄

    فصل في موقف المؤتم
  • 📄

    مسألة كون المؤتم في داره والإمام في
  • 📄

    مسألة وقوف الواحد يسار الإمام والاثنان فصاعدا أيمنه أو
  • 📄

    فصل وتجب متابعة الإمام
  • 📄

    مسألة افتتح منفردا وأتم مؤتما
  • 📄

    مسألة وما أدركه المؤتم
  • 📄

    مسألة ولا يتنقل بعد الإقامة
  • 📄

    مسألة رفع الإمام قبل التسبيح فرجع له جهلا
  • 📄

    مسألة أدرك المؤتم الإمام ساجدا أو قاعدا
  • 📄

    مسألة ولا يقرأ المؤتم حيث يجهر الإمام
  • 📄

    مسألة شارك في كل تكبيرة الإحرام أو في آخرها سابقا
  • 📄

    مسألة سبق المأموم الإمام بركن سهوا غير التسليم والافتتاح
  • 📄

    مسألة سبق المأموم الإمام بالتسليم
  • 📄

    مسألة تأخر المأموم بركن واحد
  • 📄

    مسألة ولا تفسد الصلاة على المؤتم بفسادها على إمامه
  • 📄

    مسألة وللإمام الاستخلاف في الصلاة
  • 📄

    مسألة تعمد الإمام الاستخلاف في الصلاة
  • 📄

    مسألة والاستخلاف في الصلاة فوري
  • 📄

    باب سجود السهو
  • 📄

    الأول ترك فرض في موضعه سهوا
  • 📄

    مسألة ترك من أربع أربع سجدات
  • 📄

    مسألة جهل موضع المتروك من الصلاة
  • 📄

    مسألة نسي الركوع الآخر
  • 📄

    الثاني ترك مسنون غير الهيئات
  • 📄

    مسألة ترك القنوت
  • 📄

    مسألة تارك السنن عمدا
  • 📄

    مسألة ولا سجود لترك الهيئات
  • 📄

    الثالث زيادة ركعة أو ركن سهوا
  • 📄

    مسألة ذكر الساهي قبل أن يسجد للخامسة فرجع
  • 📄

    مسألة زاد في المغرب
  • 📄

    مسألة وزيادة تسليمة في غير محلها
  • 📄

    الرابع زيادة ذكر جنسه مشروع فيها
  • 📄

    الخامس الفعل اليسير من غير جنس الصلاة
  • 📄

    فصل في الشك في الصلاة
  • 📄

    مسألة شك حالها في ركعة وهو مبتدأ
  • 📄

    مسألة المبتلى الذي يمكنه التحري في الصلاة
  • 📄

    مسألة الشك في الركن
  • 📄

    مسألة ولا يعمل بظنه أو شكه فيما يخالف إمامه
  • 📄

    فصل في محل السجود للسهو
  • 📄

    مسألة فروض سجود السهو
  • 📄

    مسألة ولا يتكرر سجود السهو بتكرر السهو
  • 📄

    مسألة ويسجد المؤتم لسهو إمامه إن سجد
  • 📄

    مسألة سها المؤتم فقط
  • 📄

    مسألة سها الإمام ثم استخلف لعذر ثم سها الخليفة
  • 📄

    فصل سجود التلاوة
  • 📄

    مسألة سجود التلاوة سنة
  • 📄

    مسألة سجدات التلاوة أربع عشرة
  • 📄

    مسألة ويفوت سجود التلاوة بالانتقال من المجلس
  • 📄

    مسألة ولا يكره في الصلاة قراءة ما فيه سجدة
  • 📄

    مسألة ويسجد في النافلة سجود التلاوة
  • 📄

    مسألة ومستمع الصبي لسجدة التلاوة
  • 📄

    مسألة السجود شكرا لنعمة حصلت أو مضرة اندفعت
  • 📄

    مسألة شرط سجود التلاوة
  • 📄

    باب صلاة الجمعة
  • 📄

    فرع يؤخر الظهر حتى يقعد الإمام في ثانية الجمعة
  • 📄

    الأول إمام الجماعة
  • 📄

    مسألة أقيم جمعتان في دون الميل ولم يعلم تقدم إحداهما
  • 📄

    مسألة وتصح الجمعة للمقيم مع الإمام المسافر
  • 📄

    مسألة انكشف اختلال شرط في الجمعة
  • 📄

    الثاني العدد
  • 📄

    مسألة أقل ما يجزئ لصلاة الجمعة
  • 📄

    الثالث الوقت
  • 📄

    الرابع المكان
  • 📄

    الخامس الخطبتان قبلها
  • 📄

    مسألة القيام في خطبتي الجمعة
  • 📄

    مسألة وفرض المأموم في الجمعة الاستماع
  • 📄

    مسألة الكلام حال خطبة الجمعة
  • 📄

    فصل في غسل الجمعة
  • 📄

    مسألة تخطي الرقاب في الجمعة
  • 📄

    مسألة ويصلي قبل الجمعة وبعدها ما يعتاده مع الظهر
  • 📄

    مسألة أدرك من الخطبة قدر آية صحت جمعته إجماعا
  • 📄

    مسألة أدرك الإمام بعد ركوع الثانية
  • 📄

    مسألة تعذر السجود إلا على عضو من إنسان في صلاة
  • 📄

    فصل مات الإمام الأعظم حال الخطبة
  • 📄

    مسألة انخرم العدد في صلاة الجمعة ثم كمل قبل مضي ركن
  • 📄

    باب ونفل الصلاة أفضل النفل وفرضها أفضل الفرض بعد الإسلام
  • 📄

    مسألة والوتر ليس بواجب
  • 📄

    مسألة الرواتب في السفر
  • 📄

    مسألة الرواتب أفضل مما يسن فيه الجماعة
  • 📄

    مسألة صلاة التهجد
  • 📄

    مسألة النفل في الليل
  • 📄

    مسألة تحية المسجد
  • 📄

    باب في صلاة القصر
  • 📄

    مسألة سفر الطاعة والمعصية
  • 📄

    مسألة قصر الصلاة
  • 📄

    مسألة مسافة قصر الصلاة
  • 📄

    مسألة ولا قصر على من لم يفارق البلد
  • 📄

    مسألة ولا قصر على من لم يعزم البريد
  • 📄

    مسألة أتى الطريق الأطول لغرض القصر
  • 📄

    مسألة صلى المسافر الجمعة
  • 📄

    مسألة العبرة في قصر الصلاة
  • 📄

    مسألة سافر آخر الوقت فأدرك ركعة قبل الغروب
  • 📄

    فصل في الإقامة والاستيطان في قصر الصلاة
  • 📄

    فرع نوى إقامة العشر في موضعين بينهما ميل
  • 📄

    مسألة لم يعزم العشر فهل يقصر الصلاة
  • 📄

    مسألة ولا قصر على من لم يسم حال الصلاة مسافرا
  • 📄

    فرع عزم على الإقامة في إيابه لا ذهابه
  • 📄

    فرع تعدى ميل موضع إقامته لا إلى بريد عازما على العود
  • 📄

    فرع عزم سفر بريد مارا بوطنه
  • 📄

    مسألة أحرم قاصرا ثم نوى الإقامة
  • 📄

    مسألة نية القصر
  • 📄

    مسألة تردد في قدر المسافة
  • 📄

    مسألة ويصير مقيما بإقامة من يريد ملازمته
  • 📄

    مسألة الملاحون كغيرهم في القصر
  • 📄

    باب صلاة الخوف
  • 📄

    شروط صلاة الخوف
  • 📄

    مسألة صفة صلاة الخوف
  • 📄

    مسألة وينتظر الإمام الطائفة الثانية متشهدا في صلاة
  • 📄

    فرع انهزموا والكفار دون الضعف لم يصلوا صلاة الخوف
  • 📄

    الجمعة في الخوف
  • 📄

    مسألة اختلاف صور صلاته صلى الله عليه وآله وسلم
  • 📄

    فصل في صلاة المسايفة
  • 📄

    مسألة صلاة المسايفة جماعة
  • 📄

    باب صلاة العيدين
  • 📄

    فرع لا يطعم في الأضحى حتى يصلي
  • 📄

    مسألة غسل صلاة العيد
  • 📄

    مسألة تزيين الصبيان بالحرير والحلي في العيد
  • 📄

    مسألة ولا أذان ولا إقامة للعيدين
  • 📄

    فصل في صفة صلاة العيدين
  • 📄

    مسألة الجماعة في صلاة العيدين
  • 📄

    مسألة ولا يرفع يديه في صلاة العيد بعد الافتتاح
  • 📄

    مسألة محل التكبير في صلاة العيد
  • 📄

    مسألة شك في النية في صلاة العيد
  • 📄

    مسألة من خشي فوت الجماعة في صلاة العيد
  • 📄

    مسألة ندب بعد صلاة العيد خطبتان
  • 📄

    مسألة الخطبة مع ترك التكبير في صلاة العيد
  • 📄

    مسألة الخطب المشروعة سبع
  • 📄

    فصل في التشريق
  • 📄

    مسألة وقت التكبير أيام التشريق
  • 📄

    مسألة صفة التكبير أيام التشريق
  • 📄

    فصل تكبير الفطر
  • 📄

    مسألة صفة تكبير الفطر
  • 📄

    باب صلاة الكسوف
  • 📄

    مسألة صلاة الكسوف والخسوف جهرا وسرا
  • 📄

    مسألة ويتحمل الإمام ما فات اللاحق في صلاة الكسوف والخسوف
  • 📄

    مسألة وتبتدأ صلاة الكسوف والخسوف ولو تجلى البعض
  • 📄

    مسألة ويصلي لسائر الأفزاع
  • 📄

    مسألة ولا كسوف في العادة إلا في ثامن أو تاسع وعشرين
  • 📄

    باب الاستسقاء
  • 📄

    مسألة إخراج المشايخ والصبيان لصلاة الاستسقاء
  • 📄

    مسألة الاستسقاء بالدعاء فقط
  • 📄

    مسألة ويكرر الاستسقاء من الغد إن لم يسقوا في
• ▶

  كتاب الجنائز
  • 📄

    مسألة صبر المريض
  • 📄

    مسألة ويؤمر المريض بالتوبة والتخلص مما عليه فورا
  • 📄

    مسألة النعي والنياحة
  • 📄

    فصل ويجب كفاية غسل المسلم
  • 📄

    مسألة ولا يغسل شهيد قتل في المعركة
  • 📄

    مسألة ويغسل من وجد في المعركة ولا جرح فيه
  • 📄

    مسألة ومن قتل مدافعا عن نفس أو مال أو في المصر ظلما
  • 📄

    مسألة قتيل البغاة هل يغسل
  • 📄

    مسألة ولا ينبش للغسل بعد إهالة التراب
  • 📄

    مسألة غسل الحائض الميتة ونحوها
  • 📄

    مسألة ومن قتل نفسه لم يغسل
  • 📄

    مسألة ويغسل الطعين ونحوه
  • 📄

    مسألة ومن مات محرما غسل
  • 📄

    مسألة عدالة الغاسل
  • 📄

    مسألة مات الزوج ثم وضعت لم تغسله
  • 📄

    مسألة والمحرم يدلك ما ينظره ويصب على العورة مستترة
  • 📄

    مسألة غسل المملوكة
  • 📄

    مسألة ويغسل أم ولده
  • 📄

    مسألة الغسل من الحائض والجنب
  • 📄

    مسألة الغسل من كافر
  • 📄

    فصل في كيفية الغسل
  • 📄

    مسألة ويجرد الميت من ثيابه عند الغسل
  • 📄

    مسألة ويغسل مستقبلا على لوح منحدرة
  • 📄

    مسألة تسخين الماء لغسل الميت
  • 📄

    غسل ما غسل به العورة أو تبديله للميت
  • 📄

    مسألة تقديم إجلاس الميت غير منتصب
  • 📄

    مسألة المضمضة والاستنشاق لغسل الميت
  • 📄

    مسألة المشط للميت
  • 📄

    مسألة والواجب غسل الميت مرة فقط إجماعا
  • 📄

    مسألة ولا يقلم أظفار الميت ولا يحلق شيئا من شعره
  • 📄

    مسألة أجرة الغسل
  • 📄

    مسألة خرج من فرجه قبل التكفين بول أو غائط
  • 📄

    مسألة ويبالغ في ستر المرأة عند الغسل ولا يذكر الغاسل قذرا
  • 📄

    مسألة تعذر الغسل
  • 📄

    فصل في التكفين
  • 📄

    مسألة قبول الكفن من غير التركة
  • 📄

    مسألة المغالاة في الكفن
  • 📄

    مسألة والمشروع في الكفن إلى سبعة وترا وأقله واحد
  • 📄

    مسألة الكفن بالحرير والمورس للمرأة
  • 📄

    مسألة كفن الطفل
  • 📄

    مسألة وندب كون الكفن أبيض
  • 📄

    مسألة والحنوط والتجهيز من رأس المال ومقدم على الدين
  • 📄

    مسألة والعاري يدفن مستقبلا كالكاسي
  • 📄

    مسألة المسك للميت
  • 📄

    مسألة مات في البحر وتعذر البر وخشي تغيره
  • 📄

    مسألة والقطن والكتان والصوف سواء في التكفين والخلق
  • 📄

    فصل حمل الميت فرض كالتكفين
  • 📄

    مسألة حمل الميت على السرير أو نحوه
  • 📄

    التناوب في حمل الميت
  • 📄

    مسألة ويمشي خلف الجنازة
  • 📄

    مسألة اتباع الجنازة
  • 📄

    مسألة خروج النساء وزيارتهن القبور
  • 📄

    النعي
  • 📄

    فصل وتجب الصلاة كفاية على المسلم
  • 📄

    مسألة حضر الإمام الجنازة
  • 📄

    مسألة جعل الجماعة ثلاثة صفوف للصلاة على الميت
  • 📄

    مسألة ويعجل الدفن بعد الصلاة
  • 📄

    مسألة ولا صلاة بعد الدفن
  • 📄

    مسألة ولا يصلى على غائب
  • 📄

    مسألة فروض صلاة الجنازة
  • 📄

    مسألة والتعوذ والتوجه مشروعان في صلاة الجنازة
  • 📄

    مسألة ولا يجهر في صلاة الجنازة
  • 📄

    مسألة الدعاء في صلاة الجنازة
  • 📄

    مسألة اضطر إلى الصلاة على فاسق
  • 📄

    مسألة ولا يصلى على كافر
  • 📄

    مسألة ويصلى على الشهيد
  • 📄

    مسألة ويصلى على سقط استهل ولو مات قبل استكمال خروجه
  • 📄

    مسألة ويستقبل الإمام سرة الرجل وثدي المرأة
  • 📄

    مسألة وتكفي صلاة على جنائز
  • 📄

    مسألة ويجدد المصلي نية تشريك كل جنازة
  • 📄

    مسألة واللاحق ينتظر تكبير الإمام ثم يكبر
  • 📄

    فصل والدفن فرض كفاية
  • 📄

    مسألة وندب لميت مكة الدفن فيها وميت المدينة
  • 📄

    مسألة جمع موتى الأقارب في موضع
  • 📄

    مسألة ولا يجمع جماعة في قبر إلا لضرورة
  • 📄

    مسألة وللمعير الرجوع قبل الدفن أو بعد تربه
  • 📄

    مسألة ولا يدفن مسلم مع كفار ولا العكس
  • 📄

    مسألة والحامل بمسلم مات في بطنها
  • 📄

    مسألة ولا حرمة لقبر حربي
  • 📄

    مسألة ومقبرة المسلم والذمي
  • 📄

    مسألة توسيع القبر وإعماقه
  • 📄

    مسألة ويسل من مؤخر القبر
  • 📄

    مسألة ولا بأس بالقباب والمشاهد على الفضلاء في الملك
  • 📄

    مسألة ولا ينبش لغصب الكفن بعد حثو التراب
  • 📄

    مسألة اقتعاد القبر ووطؤه
  • 📄

    مسألة وندب بعد الدفن الوقوف عنده والاستغفار له
  • 📄

    فصل وندبت التعزية
  • 📄

    مسألة زيارة القبور
  • 📄

    الانتعال في القبور
  • 📄

    المبيت في المقبرة للوحشة وبناء مسجد فيها
  • 📄

    مسألة الصلاة في المقبرة
  • 📄

    التعزية للذمي
• ▶

  كتاب الزكاة
  • 📄

    مسألة ليس في المال حق سوى الزكاة
  • 📄

    مسألة من أنكر وجوب الزكاة الآن
  • 📄

    الأول الإسلام
  • 📄

    الثاني الحرية
  • 📄

    مسألة زكاة المكاتب وعشره
  • 📄

    الثالث كون المال متمكنا أو مرجوا
  • 📄

    الرابع الحول
  • 📄

    مسألة حول البدل حول مبدله
  • 📄

    مسألة ويبني الوارث على حول الميت
  • 📄

    الخامس النصاب
  • 📄

    مسألة الدين لا يمنع الزكاة
  • 📄

    مسألة نذر بنصاب في يده للفقراء فلم يخرجه حتى
  • 📄

    مسألة ويزكي بعد الحجر ما لم يقبضه الغرماء
  • 📄

    مسألة الزكاة في مال الصبي
  • 📄

    مسألة ويزكى مال المسجد وبيت المال والوصية
  • 📄

    الأول النية
  • 📄

    الثاني إمكان الأداء
  • 📄

    مسألة الزكاة في العين
  • 📄

    مسألة الزكاة مع الخراج
  • 📄

    مسألة ولا تسقط الزكاة ونحوها بالموت
  • 📄

    مسألة وعلى المرأة تزكية مهرها المعين
  • 📄

    مسألة الزكاة في عين الزرع والثمر والأنعام
  • 📄

    مسألة بيع ما لم يزك
  • 📄

    فصل وجملة ما تجب فيه عشرة أجناس
  • 📄

    مسألة الزكاة في عوامل الإبل والبقر
  • 📄

    مسألة الزكاة في العبيد والعقار والنحاس والرصاص
  • 📄

    مسألة الزكاة في المستغل من كل شيء لأجل الاستغلال
  • 📄

    باب زكاة الذهب والفضة
  • 📄

    مسألة طوق فيه عشرون مثقالا أتؤدى زكاته
  • 📄

    مسألة نصاب الفضة
  • 📄

    مسألة الزكاة في الزائد وإن قل
  • 📄

    مسألة الدرهم المعتبر في النصاب
  • 📄

    مسألة تكميل الذهب بالفضة والعكس وبالمقوم
  • 📄

    مسألة الضم في الزكاة بالتقويم لا بالأجزاء
  • 📄

    مسألة إجارة الحلية
  • 📄

    مسألة الزكاة في دين نقدا أو للتجارة بعد القبض
  • 📄

    مسألة ولا زكاة في المال المأيوس
  • 📄

    مسألة والإبراء كالتفويت بعد الوجوب فيزكي لما مضى
  • 📄

    مسألة ولا يجزئ في الزكاة رديء عن جيد من جنسه
  • 📄

    مسألة ولا يخرج في الزكاة رديء عين عن خالص
  • 📄

    مسألة زكاة تبر عن وضح
  • 📄

    مسألة ولا شيء فيما دون النصاب
  • 📄

    مسألة وتزكى قيمة المصوغ
  • 📄

    مسألة والأجرة تملك بالعقد وتزكى
  • 📄

    مسألة زكاة ما قيمته نصاب من الجواهر
  • 📄

    فصل في مال التجارة
  • 📄

    مسألة زكاة التجارة تجب في القيمة
  • 📄

    مسألة والعبرة بالقيمة حال الصرف في زكاة التجارة
  • 📄

    مسألة ولا تسقط فطرة عبيد التجارة بزكاتهم
  • 📄

    مسألة وللتاجر التصرف قبل إخراج الزكاة
  • 📄

    مسألة ولا تبنى التجارة على السوم في البدل
  • 📄

    مسألة وما بيع بخيار في زكاة التجارة
  • 📄

    باب زكاة المواشي
  • 📄

    مسألة زكاة المواشي في الموقوفة
  • 📄

    مسألة ويعتبر السوم فلا تزكى المعلوفة
  • 📄

    مسألة انفردت السخال لموت أمهاتها
  • 📄

    باب ولا شيء فيما دون خمس من الإبل
  • 📄

    مسألة تكرر الشاة لتكرر الحول
  • 📄

    مسألة في الخمس وعشرين خمس شياه
  • 📄

    مسألة ويستأنف بعد المائة والعشرين شاه
  • 📄

    مسألة ولا يجزئ الذكر عن الأنثى
  • 📄

    مسألة وتجزئ ذات الحولين عن ذات الحول في زكاة المواشي
  • 📄

    مسألة ولا تؤخذ سمينة عن عجاف
  • 📄

    مسألة الجنس مع إمكان العين
  • 📄

    باب زكاة البقر
  • 📄

    مسألة وفي الثلاثين ذو حول ذكرا أو أنثى إلى أربعين
  • 📄

    مسألة زكاة الجواميس
  • 📄

    مسألة ومتى وجبت زكاة البقر تباع أو مسان تعين الأنفع للفقراء
  • 📄

    باب زكاة الغنم
  • 📄

    مسألة ما يجزئ في زكاة الغنم
  • 📄

    مسألة أخذ الشافع والجزيرة والربا وفحل الغنم والأكولة
  • 📄

    مسألة العبرة في النصاب بالملك لا الاختلاط في زكاة الغنم
  • 📄

    مسألة لا يأخذ المصدق من أربعين شاه لمالكين
  • 📄

    مسألة وتعد الماشية في مجتمعها
  • 📄

    مسألة وسم المقبوض
  • 📄

    باب زكاة ما أخرجت الأرض
  • 📄

    مسألة النصاب شرط
  • 📄

    مسألة الوسق ستون صاعا
  • 📄

    مسألة ونصاب غير المكيل
  • 📄

    مسألة وتجب الزكاة من العين
  • 📄

    مسألة ولا تجب الزكاة في التمر حتى يصلح
  • 📄

    مسألة وما لا يجفف من تمر أوعنب عرف نصابه بتقدير جفافه
  • 📄

    فرع زرع ثلث نصاب أول الحول ونصفا وسطه ونصفا
  • 📄

    مسألة العشر قبل إخراج المؤن
  • 📄

    مسألة تكرر الزكاة في الطعام
  • 📄

    مسألة وتلزم الزكاة زارع الأرض لا مالكها
  • 📄

    مسألة الزكاة في نصاب مشترك
  • 📄

    مسألة باع ما تجب في عينه الزكاة
  • 📄

    مسألة مات بعد وجوب الزكاة
  • 📄

    مسألة نصاب التمر
  • 📄

    مسألة طعام من لا يزكي
  • 📄

    مسألة وتجب الزكاة في الرهن بعد الحول
  • 📄

    مسألة وتجب الزكاة في ورق التوت
  • 📄

    مسألة زكاة العسل
  • 📄

    مسألة ولا زكاة في المباح
  • 📄

    الأول الفقير
  • 📄

    الثاني المسكين
  • 📄

    الثالث العامل
  • 📄

    مسألة أجرة حاشر الماشية والكيال والوزان والنقاد
  • 📄

    الرابع المؤلف
  • 📄

    الخامس الرقاب
  • 📄

    السادس الغارم
  • 📄

    السابع سبيل الله
  • 📄

    الثامن ابن السبيل
  • 📄

    مسألة وللإمام أن يخص صنفا أو يفضله
  • 📄

    مسألة وتجزئ الزكاة في واحد من كل صنف
  • 📄

    مسألة وللإمام صرف الزكاة في غير فقراء البلد
  • 📄

    فصل ولا تحل الزكاة للإمام
  • 📄

    مسألة وتحل الزكاة لآل أمية
  • 📄

    مسألة ولا تحل بمنع بني هاشم من الخمس
  • 📄

    مسألة وتحل لبني هاشم وبني المطلب صدقة النفل والأضحية
  • 📄

    مسألة والمضطر يقدم الميتة على الزكاة وذبيحة المحرم
  • 📄

    مسألة وتحرم الزكاة على موالي بني هاشم وبني المطلب
  • 📄

    مسألة ولا تجزئ إخراج الزكاة في ملحد أو معطل أو مرتد
  • 📄

    مسألة ولا تجزئ إخراج الزكاة في غني وهو من يملك نصابا
  • 📄

    مسألة والمال المأيوس منه هل عليه زكاة
  • 📄

    مسألة وتجزئ زكاة الزوجة في الزوج
  • 📄

    مسألة الزكاة في مملوكه ومدبره وأم ولده
  • 📄

    مسألة أعطى غير مستحق للزكاة
  • 📄

    مسألة أعطى سهم الجهاد ونحوه امرأة أو خنثى
  • 📄

    مسألة التفقر لأخذ الزكاة أو لإسقاطها
  • 📄

    مسألة التحيل لتصيير الزكاة إلى من تحرم عليه
  • 📄

    مسألة ولا يعطى الفقير نصابا من جنس
  • 📄

    فصل في تعجيل الزكاة
  • 📄

    مسألة ولا يعجل الزكاة عما لم يملك
  • 📄

    مسألة ولا يكمل نصاب الزكاة آخر الحول بالمعجل إلى الفقراء
  • 📄

    مسألة ولا تصح الزكاة عن ماشية وحملها
  • 📄

    مسألة تعجيل الزكاة بنية التطوع
  • 📄

    فصل ولاية الزكاة إلى الإمام
  • 📄

    مسألة ويعزر من غلها أي الزكاة
  • 📄

    مسألة ما أخذه الظالم قهرا من الزكاة
  • 📄

    مسألة ولا يقبل عامل بيت المال الهدية
  • 📄

    مسألة دفع الزكاة إلى الإمام وإن وقع منه ما لا يرضى
  • 📄

    فصل فإن لم يكن إمام فرق الزكاة المالك المرشد بالنية
  • 📄

    مسألة ويفرق الولي الزكاة بالنية
  • 📄

    مسألة ومن صرف عن نفسه تركة مستغرقة
  • 📄

    مسألة العتق والوقف عن دين المظلمة
  • 📄

    مسألة أخرج الزكاة غير المالك والولي
  • 📄

    باب زكاة الفطر
  • 📄

    مسألة تعجيل زكاة الفطر عن البدن الموجود
  • 📄

    مسألة التبكير لإخراج الزكاة
  • 📄

    فصل وإنما تلزم زكاة الفطر مسلما حرا موسرا
  • 📄

    مسألة وتسقط زكاة الفطر بالإعسار عند الفجر
  • 📄

    مسألة ولا تسقط زكاة الفطر عن أهل الخيام وساكني الأودية
  • 📄

    فصل وتجب زكاة الفطر في مال كل مسلم عنه وعن كل مسلم
  • 📄

    مسألة وتلزم زكاة الفطر السيد عن المملوك
  • 📄

    مسألة زكاة الفطر عن الصبي والمجنون
  • 📄

    فصل في مقدار الزكاة
  • 📄

    مسألة زكاة الفطر مما يقتاته
  • 📄

    مسألة إخراج القيمة في زكاة الفطر
  • 📄

    مسألة ويجزئ في زكاة الفطر البر والشعير والذرة والعلس
  • 📄

    باب صدقة التطوع
  • 📄

    مسألة صرف جميع المال في صدقة التطوع
  • 📄

    مسألة وندب للإمام الحث لإخراج الصدقة
  • 📄

    مسألة السؤال مع الكفاية
  • 📄

    مسألة صدقة رمضان
  • 📄

    مسألة الرجوع في الصدقة
• ▶

  كتاب الخمس
  • 📄

    فصل وتجب زكاة الخمس في الكنوز
  • 📄

    مسألة والركاز إن وجد في دار الإسلام
  • 📄

    مسألة وجد في داره أو أرضه مالا فادعاه
  • 📄

    مسألة وللسيد ما استخرجه عبده
  • 📄

    فصل ويجب الزكاة في غنائم البحر من در وغيره
  • 📄

    مسألة الزكاة في المسك
  • 📄

    مسألة الزكاة في العنبر
  • 📄

    فصل الزكاة في الصيود بحرية أو برية
  • 📄

    مسألة الزكاة في الحطب والحشيش إن لم يغرسا
  • 📄

    فصل وتخمس الغنيمة في الحرب والفيء إجماعا
  • 📄

    مسألة وما أخذ من البغاة
  • 📄

    مسألة أرض أسلم أهلها طوعا وأحياها مسلم
  • 📄

    مسألة ما افتتحه الإمام قبل أن يقسمه
  • 📄

    مسألة ولو سقيت محياة بماء الخراجية
  • 📄

    مسألة وما أجلي عنها أهلها بلا إيجاف
  • 📄

    فصل الخراج
  • 📄

    فرع الإمام مخير فيما افتتحه من الأراضي
  • 📄

    مسألة ولا خراج حتى تدرك الغلة
  • 📄

    مسألة ولا يصح في أرض مسلم هبة ولا بيع ولا تأجير
  • 📄

    مسألة على المسلم في الخراجية الخراج والعشر
  • 📄

    مسألة ما اتهبه أو اشتراه الذمي من المسلم
  • 📄

    فرع فإن أسلم الذمي عن أرض
  • 📄

    مسألة مصرف الغنائم
  • 📄

    الأول الصلح
  • 📄

    الثاني الجزية
  • 📄

    الثالث نصف عشر ما يتجرون به منتقلين بأماننا
  • 📄

    الرابع ما يؤخذ من تاجر حربي أمناه
  • 📄

    فصل في مصرف الخمس
  • 📄

    مسألة سهم الله للمصالح العامة وسهم الرسول للإمام
  • 📄

    فصل ولاية الخمس
• ▶

  كتاب الصيام
  • 📄

    مسألة رمضان اسم من أسماء الله تعالى
  • 📄

    مسألة ولا يصح صوم رمضان من كافر وصبي
  • 📄

    فصل فيمن يصح منه الصوم ولا يلزمه
  • 📄

    مسألة أفطر رمضان لعذر مأيوس منه
  • 📄

    مسألة ولا يفطر لمرض خفيف
  • 📄

    مسألة ورخص في إفطار رمضان للسفر
  • 📄

    مسألة صوم المسافر عن غير رمضان
  • 📄

    مسألة وللمسافر الإفطار بعد نية الصوم فيه
  • 📄

    مسألة أفطر عمدا أو نسيانا
  • 📄

    فصل وقت الصوم من الفجر إلى الغروب
  • 📄

    مسألة ومنتهى الصوم
  • 📄

    مسألة أصبح جنبا وأراد أن يصوم
  • 📄

    فصل فرائض الصوم
  • 📄

    مسألة علم صوما عليه والتبس نوعه
  • 📄

    مسألة نوت المرأة الصوم وهي حائض ثم طهرت
  • 📄

    مسألة نوى صوم يوم الثلاثين من شعبان عن رمضان أو تطوعا
  • 📄

    مسألة ولا يفسد الصوم بمجرد نية رفضه
  • 📄

    مسألة عقد الصوم ثم أغمي عليه بقية اليوم
  • 📄

    فصل تعجيل الفطر
  • 📄

    مسألة اعتكاف العشر الأواخر
  • 📄

    مسألة الوصال في الصوم
  • 📄

    فصل الصوم والإفطار برؤية الهلال
  • 📄

    مسألة تواترت الرؤية أو الشهادة الكاملة علي رؤية هلال
  • 📄

    مسألة غم أول رمضان
  • 📄

    مسألة ويجوز أن ينقص رمضان
  • 📄

    مسألة صوم يوم الشك
  • 📄

    الأول الوطء وفيه مسائل
  • 📄

    مسألة ومن رخص له في السفر فأفطر بالجماع
  • 📄

    مسألة ومن وطئ عمدا بعد أن أكل ناسيا
  • 📄

    مسألة ومن وطئ ناسيا فسد صومه
  • 📄

    مسألة ولا يفسد صوم من جومعت نائمة
  • 📄

    مسألة الإمناء عن لمس أو تقبيل
  • 📄

    مسألة ومن جامع قبل الفجر وأمنى بعده
  • 📄

    مسألة والمذي لا يفسد الصوم
  • 📄

    الثالث الأكل ونحوه
  • 📄

    مسألة والحقنة غير مفسدة للصوم
  • 📄

    مسألة والطعنة لا تفطر
  • 📄

    مسألة والريق غير مفطر
  • 📄

    مسألة فتح فاه للغبار والدخان فدخلا لم يفسد الصوم
  • 📄

    مسألة ولا يفسد الصوم بالحجامة
  • 📄

    مسألة والكحل والذرور لا يفسدان الصوم
  • 📄

    مسألة ذوق الشيء بطرف اللسان أثناء الصوم
  • 📄

    مسألة أفطر متعمدا لغير عذر
  • 📄

    مسألة أفطر شاكا في الغروب
  • 📄

    مسألة ومن تسحر شاكا في بقاء الليل
  • 📄

    مسألة أفطر ناسيا
  • 📄

    فصل وقضاء الصوم واجب على الجملة إجماعا
  • 📄

    مسألة ويسقط الأداء عمن التبس عليه الشهر أو ليله بنهاره
  • 📄

    مسألة ومن أفطر الشهر لعذر مرجو فمات منه
  • 📄

    مسألة ولا يصوم أحد عن أحد
  • 📄

    مسألة ولا يصلي أحد عن ميت
  • 📄

    مسألة أخر القضاء حتى حال عليه رمضان آخر
  • 📄

    مسألة أفسد نافلة صوما أوصلاة
  • 📄

    مسألة ولا قضاء في العيدين وأيام التشريق
  • 📄

    مسألة الولاء في القضاء
  • 📄

    باب شروط الصوم المنذور
  • 📄

    مسألة ومن أوجب يومي العيد
  • 📄

    مسألة ولا ينعقد نذر أيام الحيض
  • 📄

    مسألة ومن نذر الخميس فصام الأربعاء
  • 📄

    مسألة قدم وهو صائم فرضا معينا
  • 📄

    مسألة نذر اليوم الذي هو فيه
  • 📄

    مسألة تعليق النذر بالشرط
  • 📄

    فصل ولا يجب ولاء المنذور بالصوم
  • 📄

    مسألة نذر شهرا مطلقا
  • 📄

    مسألة نذر شهرا أو أسبوعا
  • 📄

    باب الاعتكاف
  • 📄

    مسألة شرط المعتكف
  • 📄

    مسألة الاعتكاف للزوجة والعبد
  • 📄

    مسألة وليس للزوج منع زوجته من الاعتكاف بعد الإذن بالتطوع
  • 📄

    مسألة الاعتكاف في المسجد
  • 📄

    مسألة لا تمنع الزوجة والعبد من واجب وإن رخص فيه
  • 📄

    فصل ويصح الاعتكاف في كل مسجد
  • 📄

    مسألة عين في نذره المسجد الحرام
  • 📄

    مسألة نذر شهرا واستثنى الليالي بالنية
  • 📄

    مسألة نذر اعتكاف ليلة
  • 📄

    مسألة أوجب أن يعتكف صائما
  • 📄

    مسألة أوجب اعتكاف رمضان معين ففاته
  • 📄

    مسألة وندب الاعتكاف
  • 📄

    مسألة أوجب اعتكاف العشر الأواخر
  • 📄

    فصل ويفسد الاعتكاف الوطء
  • 📄

    مسألة المباشرة لشهوة في الاعتكاف
  • 📄

    مسألة والخروج من المسجد بجميع بدنه مفسد للاعتكاف إلا لعذر
  • 📄

    مسألة ويكره البيع والشراء في المسجد
  • 📄

    فصل في صوم التطوع
  • 📄

    مسألة صوم المحرم
  • 📄

    مسألة وصوم عاشوراء
  • 📄

    مسألة وصوم البيض
  • 📄

    مسألة ويفصل بين شعبان ورمضان بفطر يوم
  • 📄

    فصل فيما يكره صومه من الأوقات
  • 📄

    مسألة وليلة القدر
  • 📄

    مسألة علق عتقا أوطلاقا بليلة القدر
• ▶

  كتاب الحج
  • 📄

    مسألة ويجب الحج في العمر مرة
  • 📄

    مسألة حج بمال حرام
  • 📄

    فصل الحج إنما يلزم مكلفا مسلما
  • 📄

    مسألة ويعيد الحج من ارتد فأسلم
  • 📄

    مسألة ولا يلزم الصبي الحج
  • 📄

    مسألة ولا يلزم العبد الحج
  • 📄

    فصل الاستطاعة في الحج
  • 📄

    فرع وتجوز التجارة مع الحج
  • 📄

    فرع ويلزم الأعمى الحج إن وجد قائدا ولو بأجرة
  • 📄

    مسألة وجد راحلة لا تصلح لمثله
  • 📄

    مسألة ولا يسقط الحج بالاحتياج إلى بذل الخفارة
  • 📄

    مسألة ولا يسقط الحج بالموت عمن قد لزمه
  • 📄

    مسألة ومن له التحجيج في الفرض فهو له في النفل
  • 📄

    مسألة ولا يسقط الحج بإتعاب البهائم
  • 📄

    مسألة واستمرار الاستطاعة في أشهر الحج شرط وجوب
  • 📄

    مسألة وأجرة قائد الأعمى شرط وجوب في الحج
  • 📄

    مسألة لزمه قصاص وفي قتله إضرار بالمسلمين
  • 📄

    فصل وللحج مكان وزمان
  • 📄

    مسألة وميقات المكي
  • 📄

    مسألة وميقات المعتمر
  • 📄

    مسألة وتقديم الإحرام على الميقات
  • 📄

    مسألة ولو خربت قرية الميقات وانتقل الاسم
  • 📄

    مسألة مر بذي الحليفة لنسك
  • 📄

    مسألة لا يجوز للآفاقي الحر المسلم مجاوزة الميقات إلى
  • 📄

    مسألة دخل لحاجة خارج الحرم ثم أراد نسكا
  • 📄

    مسألة جاوز الميقات ثم أسلم أو أعتق
  • 📄

    مسألة أوجب أن يحرم قبل الميقات أو عينه المستأجر
  • 📄

    مسألة جاوز لنسك ولم يحرم ثم رجع إلى الميقات فأحرم منه
  • 📄

    فصل وقت الحج
  • 📄

    مسألة وندب في الحج خطبتان
  • 📄

    فصل في أركان الحج
  • 📄

    فصل في الإحرام
  • 📄

    مسألة لبى ولم ينو
  • 📄

    مسألة نية الإحرام من غير تعيين ما أحرم له
  • 📄

    مسألة نوى الحج مطلقا
  • 📄

    مسألة نوى كإحرام فلان
  • 📄

    مسألة أحرم بحجتين
  • 📄

    مسألة أدخل نسكا على نسك
  • 📄

    مسألة تأخر عن هديه وأمر بتقليده في يوم معين
  • 📄

    مسألة استؤجر لحجتين فأحرم لهما
  • 📄

    مسألة استؤجر للحج فأحرم به وبعمرة عن نفسه
  • 📄

    مسألة نسي ما أحرم له أو نوى كإحرام فلان وجهله
  • 📄

    فصل ما يندب لمن أراد الإحرام
  • 📄

    مسألة التلبية عقيب الصلاة
  • 📄

    مسألة ولا يتطيب للإحرام
  • 📄

    مسألة الغسل لدخول مكة
  • 📄

    مسألة إحرام المرأة
  • 📄

    مسألة ولا فدية على الخنثى المشكل في تغطية رأسه أو وجهه
  • 📄

    مسألة والمدبرة وأم الولد تكشف الوجه لا الرأس
  • 📄

    فصل محظورات الحج
  • 📄

    مسألة لبس الرجل المخيط ولو لعضو
  • 📄

    مسألة أدخل رجله ساق الخف أو جورب إحدى
  • 📄

    مسألة ولا يجوز الاحتقان بالطيب ولا جعله في مأكول أو مشروب
  • 📄

    مسألة الحناء طيب فلا يشم ولا يختضب به للحاج
  • 📄

    مسألة المحرم إذا اتجر في الطيب أو حمل مسكا
  • 📄

    مسألة الادهان بما لا طيب فيه
  • 📄

    مسألة الاكتحال بما لا زينة فيه
  • 📄

    مسألة دخول سوق العطارين
  • 📄

    مسألة ألقت الريح عليه طيبا
  • 📄

    مسألة حلق الرأس للحاج
  • 📄

    فرع قطع جلدة عليها شعر
  • 📄

    مسألة حلالا حلق محرما نائما أو مكرها
  • 📄

    مسألة النكاح وتوابعه
  • 📄

    مسألة شهادة المحرم على النكاح
  • 📄

    مسألة ومن فسد إحرامه لم يحل نكاحه
  • 📄

    مسألة وكل المحرم وعقد الوكيل بعد إحلاله
  • 📄

    مسألة وللمحرم قتل الخمسة الفواسق
  • 📄

    مسألة ويكره أن يستصحب كلبا أو بازا لتنفيرهما الصيد
  • 📄

    مسألة رمى صيدا فاضطرب فقتل فرخه أو كسر بيضه
  • 📄

    مسألة ذبح المحرم صيدا
  • 📄

    مسألة والمضطر المحرم يقدم الميتة على صيد المحرم
  • 📄

    مسألة لا يقتل المحرم صيدا ولا يشير إليه
  • 📄

    مسألة قلع سن ظبي فنبت
  • 📄

    مسألة صال الصيد فقتل
  • 📄

    مسألة قتل الحلال ما أمسكه المحرم
  • 📄

    مسألة اضطر إلى محظور إحرامه
  • 📄

    فصل ويحرم قتل صيد حرم مكة
  • 📄

    مسألة رمى من الحل إلى الحل في هواء الحرم
  • 📄

    مسألة قتل حلال ومحرم صيدا في الحل
  • 📄

    فصل ويحرم قطع شجر الحرم إجماعا
  • 📄

    مسألة قطع شجرة من الحل وغرسها في الحرم
  • 📄

    مسألة احتش من غير محرم كاليابس
  • 📄

    مسألة إخراج تراب الحرم وحجارته إلى الحل
  • 📄

    فصل وحرم المدينة كحرم مكة
  • 📄

    مسألة ويكره صيد وج
  • 📄

    مسألة وبقيع الغرقد حماه رسول الله لإبل الصدقة فيمنع
  • 📄

    مسألة ولا ضمان للصيد والشجر في غير مكة والمدينة
  • 📄

    فصل الفدية في الحج
  • 📄

    مسألة ولا تجزئ فدية عما ارتكب وسيرتكب من جنس واحد
  • 📄

    مسألة والتخيير في الفدية يختص المعذور لا المتمرد
  • 📄

    فصل الوطء في الحج
  • 📄

    مسألة أمنى بتقبيل أو نحوه
  • 📄

    مسألة وحكم الإمناء للفكر في التكفير
  • 📄

    مسألة ولا يفسد الإحرام إلا الوطء
  • 📄

    مسألة ومن فسد حجه لزمه إتمامه
  • 📄

    مسألة مكان إحرام الفائت والميقات
  • 📄

    فرع ولا يفسد حج نائمة ومجنونة ومكرهة بالوطء
  • 📄

    فرع والإحرام الواجب بعد الفساد غير الإحرام الذي قبله
  • 📄

    مسألة والعمرة كالحج في حكم الإفساد
  • 📄

    مسألة وعلى القارن كفارتان إذ أفسد إحرامين
  • 📄

    فرع وفي سقوط بدنة القران الفاسد
  • 📄

    مسألة ولا فدية ولا جزاء ولا كفارة على الصغير
  • 📄

    مسألة وما لزم عبدا أذن له بالإحرام فعلى سيده
  • 📄

    فصل جزاء الصيد في الحرم
  • 📄

    مسألة ويخير المحرم بين الهدي والإطعام والصوم
  • 📄

    الأول الإحرام
  • 📄

    الثاني الوقوف بعرفة
  • 📄

    مسألة وعرفة كلها موقف إلا بطن عرفة
  • 📄

    فصل وندب القرب من مواقف الرسول صلى الله عليه وسلم
  • 📄

    مسألة ويجمع في عرفة بين العصرين ندبا
  • 📄

    مسألة جهل كونه عرفة
  • 📄

    مسألة التبس يوم عرفة
  • 📄

    فرع ولا دم على من وقف العاشر لتأخير نسك التاسع
  • 📄

    الثالث المبيت بمزدلفة
  • 📄

    مسألة والمبيت بمزدلفة فرض لا ركن
  • 📄

    مسألة ومزدلفة ما بين مأزمي عرفة إلى مأزمي وادي محسر
  • 📄

    مسألة وندب أن لا يخرج من مزدلفة حتى يطلع الفجر الواضح
  • 📄

    الرابع المرور بالمشعر
  • 📄

    مسألة ومرور المشعر فرض
  • 📄

    مسألة ولا يفوت الحج عدم المرور بالمشعر
  • 📄

    الخامس الرمي
  • 📄

    مسألة مندوبات الرمي
  • 📄

    مسألة ليس على النساء حلق
  • 📄

    مسألة دفن ما أبين من شعر وظفر
  • 📄

    مسألة تلبيد الشعر للإحرام
  • 📄

    مسألة الرمي بأول حصاة يحل كل محظور إلا النساء
  • 📄

    مسألة الترتيب بين الرمي والذبح والحلق أو التقصير
  • 📄

    مسألة والحلق استباحة محظور لا نسك
  • 📄

    مسألة تقديم الحلق على الذبح
  • 📄

    السادس طواف القدوم
  • 📄

    مسألة طواف القدوم فرض
  • 📄

    فصل فروض طواف القدوم
  • 📄

    مسألة السعي واجب إجماعا
  • 📄

    مسألة الولاء بين السعي وبين الطواف
  • 📄

    مسألة وتقديم الطواف شرط في صحة السعي
  • 📄

    مسألة والبداية بالصفا والختم بالمروة في السعي
  • 📄

    فرع ومن الصفا إلى المروة شوط
  • 📄

    مسألة صعود الصفا والمروة
  • 📄

    مسألة ولا دم على المحدث أثناء السعي
  • 📄

    الثامن طواف الزيارة
  • 📄

    مسألة وقت طواف الزيارة من يوم النحر
  • 📄

    مسألة ولا يقع طواف الوداع عن طواف الزيارة
  • 📄

    مسألة وبطواف الزيارة يحل له كل محظور
  • 📄

    مسألة ولا رمل في الزيارة وإن تركه
  • 📄

    مسألة وبعد طواف الزيارة يرجع إلى منى للرمي
  • 📄

    فرع والترتيب بين الجمار
  • 📄

    مسألة ويرمي في الأولين راجلا وفي الثالث راكبا ندبا
  • 📄

    مسألة وندب أن ينزل بالأبطح عقيب النفر
  • 📄

    التاسع المبيت بمنى
  • 📄

    مسألة ويبطل الترخيص للراعي بالغروب وهو بمنى حتى يصبح
  • 📄

    مسألة دخول الكعبة
  • 📄

    مسألة ومكة أفضل من المدينة
  • 📄

    العاشر طواف الوداع
  • 📄

    مسألة طواف الوداع للحائض والنفساء
  • 📄

    مسألة ولا يلزم المعتمر طواف الوداع
  • 📄

    مسألة فرغ من ركعتي وداعه فاشتغل بشراء زاد أو صلاة جماعة
  • 📄

    مسألة ودع ثاني النحر
  • 📄

    مسألة والحائض والنفساء تؤخر كل طواف حتى تطهر وكذلك
  • 📄

    مسألة نفرت الحائض وطهرت قبل مفارقة
  • 📄

    مسألة ويقول بعد الوداع عند الملتزم
  • 📄

    مسألة زيارة قبر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
  • 📄

    باب التمتع
  • 📄

    مسألة العمرة إحرام بطواف وسعي وحلق أو تقصير
  • 📄

    الأول النية
  • 📄

    مسألة ومتى نوى التمتع لزمه الهدي
  • 📄

    مسألة تقديم العمرة
  • 📄

    مسألة وندب أن يقدم طوافا ثم يحرم
  • 📄

    مسألة يحرم للحج يوم التروية بعد الزوال متوجها إلى منى
  • 📄

    مسألة ويصوم إن عدم الهدي ثلاثة أيام
  • 📄

    مسألة ويتعين الهدي بفوات الثلاث في الوقتين
  • 📄

    مسألة فإن تعذر عند الإحرام بالحج ثم مات قبل الصوم
  • 📄

    مسألة تعين الهدي إذا أمكن بعد صوم الثلاث قبل السبع
  • 📄

    الثاني أن لا يكون ميقاته داره
  • 📄

    مسألة وحاضرو المسجد الحرام من ميقاته داره
  • 📄

    مسألة المكي ولو تمتع من غير مكة
  • 📄

    الثالث أن يحرم للعمرة في أشهر الحج
  • 📄

    الرابع أن يجمع حجه وعمرته سفر وعام واحد
  • 📄

    الخامس أن يحرم للعمرة من الميقات أو قبله
  • 📄

    السادس أن يحرم للحج من أي مكة
  • 📄

    مسألة والأجير للحج لو اعتمر ثم حج عن الميت
  • 📄

    فصل في تعيين الهدي وأحكامه
  • 📄

    مسألة والبدنة تختص الإبل
  • 📄

    مسألة ضل الهدي فعوض ثم وجد الأول
  • 📄

    مسألة وفوائد الهدي
  • 📄

    مسألة وللمتطوع بالهدي كل تصرف قبل الذبح
  • 📄

    مسألة ويضمن الهدي إلى محله
  • 📄

    مسألة الهدي ممن ليس بقارن أو متمتع
  • 📄

    مسألة التقليد للغنم
  • 📄

    مسألة والجلال سنة
  • 📄

    والإشعار سنة
  • 📄

    مسألة ولا دم لترك الإشعار والتقليد
  • 📄

    مسألة أيام التشريق
  • 📄

    باب القارن
  • 📄

    مسألة ونية القران شرط
  • 📄

    فصل أفضل الحج الإفراد
  • 📄

    فصل في حكم من ترك نسكا
  • 📄

    مسألة وطواف الزيارة ركن لا يفوت الحج بتركه
  • 📄

    فصل فيما يجبر بالدم
  • 📄

    مسألة والسعي كطواف القدوم في الترك والتفريق
  • 📄

    مسألة ترك الرمي أو بعضه في وقت أدائه
  • 📄

    مسألة ترك رمي جمرتين مفرقتين أو أكثره أو
  • 📄

    فرع نسي أربع حصيات
  • 📄

    فرع نسي حصاة والتبس من أي جمرة هي
  • 📄

    مسألة الاستنابة في الرمي لعذر
  • 📄

    مسألة خشي القارن فوت الحج
  • 📄

    مسألة ويلزم دم لترك المبيت بمزدلفة أو جمع العشاءين
  • 📄

    مسألة ترك ركعتي الطواف
  • 📄

    مسألة ولا وداع إلا على الآفاقي الحاج إن خرج من
  • 📄

    باب والعمرة مشروعة إجماعا
  • 📄

    مسألة ولا تكره العمرة إلا في أيام التشريق
  • 📄

    مسألة وميقات العمرة الحل للمكي
  • 📄

    مسألة أركان العمرة إحرام وطواف وسعي
  • 📄

    فرع فيحل بالسعي كل محظور إلا الوطء
  • 📄

    باب الإحصار
  • 📄

    مسألة ولا إحصار بعد الوقوف في الحج ولا بعد السعي في العمرة
  • 📄

    مسألة ويصير محصرا بالعدو المشرك
  • 📄

    مسألة بذل المال لتخلية الطريق
  • 📄

    مسألة والعمرة كالحج في التحلل للحصر
  • 📄

    مسألة فإن حبس أو أحاط به العدو فتعذر خروجه
  • 📄

    مسألة وعلى المحصر القضاء إجماعا في الفرض
  • 📄

    مسألة القارن إذا أحصر
  • 📄

    مسألة ولا تجب عمرة مع القضاء
  • 📄

    مسألة جعل الحلق نسكا
  • 📄

    مسألة وتحصر المرأة
  • 📄

    مسألة ضلت أو انقطعت راحلته أو زاده وأمكنه المشي
  • 📄

    مسألة أحصر بعد الوقوف عن الرمي والزيارة
  • 📄

    مسألة لم يجد المحصر هديا
  • 📄

    مسألة ترك نسكا
  • 📄

    مسألة أحصرت المرأة بمنع الزوج
  • 📄

    مسألة الأبوان خشيا الضيعة بحج الولد
  • 📄

    مسألة وهدي المتعدي بالإحرام
  • 📄

    باب في ضبط أوقات الدماء وأمكنتها وبيان أحكامها
  • 📄

    مسألة مكان دماء الحج الخمسة
  • 📄

    فرع نحر في الحرم لا لضرورة
  • 📄

    مسألة نحر في الحرم وفرق فيه
  • 📄

    مسألة وندب تولي الذبح بنفسه وتجوز النيابة
  • 📄

    فصل والحج عن الميت
  • 📄

    مسألة الإيصاء بالحج ممن قد لزمه
  • 📄

    مسألة مات في سفر التجارة أو نحوه
  • 📄

    مسألة خالف الأجير في موضع الإحرام والإنشاء
  • 📄

    فصل شروط الأجرة للحج
  • 📄

    مسألة حج من لم يحج عن نفسه
  • 📄

    مسألة حج المرأة عن الرجل
  • 📄

    مسألة استأجر من قد أجر نفسه لسنة معينة
  • 📄

    مسألة وتنفسخ الإجارة بفوات الحج في السنة المعينة
  • 📄

    مسألة ترك الأجير فرضا غير ركن
  • 📄

    مسألة عين ميقات بلده فأحرم من ميقات غيره
  • 📄

    مسألة أمر بقران فتمتع
  • 📄

    مسألة أمر بالقران فأفرد
  • 📄

    مسألة أمر بالتمتع فأفرد
  • 📄

    مسألة أمر بالإفراد فقرن أو تمتع
  • 📄

    مسألة أحرم عن الميت ثم صرف الحج إلى نفسه
  • 📄

    فصل فيما يفعله الرفيق فيمن زال عقله وعرف ما
  • 📄

    فصل ومن نذر بالحج
  • 📄

    مسألة أوجب المشي إلى بيت الله أو الكعبة
  • 📄

    نذر أن يركب إلى بيت الله تعالى فمشى
  • 📄

    فرع نذر وصول البيت لا حاجا ولا معتمرا
  • 📄

    مسألة قال أمضي أو أخرج أو أسير أو أنتقل
  • 📄

    مسألة ومن نذر أن يهدي شخصا حج به أو اعتمر
  • 📄

    مسألة ومن نذر بذبح نفسه أو ولده أو مكاتبه في مكة
  • 📄

    مسألة نذر بذبح عبده أو فرسه
  • 📄

    مسألة جعل ماله في سبيل الله أو هدايا
• ▶

  كتاب النكاح
  • 📄

    فصل حكم النكاح شرعا
  • 📄

    مسألة وليس النكاح بواجب
  • 📄

    مسألة ويجب النكاح علي من يعصي لتركه
  • 📄

    مسألة مناكح الكفار ضروب
  • 📄

    مسألة تحري ذات الدين
  • 📄

    فصل في الخطبة
  • 📄

    مسألة الخطبة علي خطبة المسلم بعد التراضي
  • 📄

    مسألة خطب خمس نسوة دفعة ورضين
  • 📄

    مسألة خطب علي خطبة أخيه ونكح
  • 📄

    مسألة تعجيل العقد بعد التراضي
  • 📄

    فصل في خواصه صلى الله عليه وآله وسلم المتعلقة
  • 📄

    مسألة وخص صلى الله عليه وسلم بإباحة الجمع بين
  • 📄

    الأول العقد
  • 📄

    مسألة قال لغيره زوجت ابنتك من فلان
  • 📄

    مسألة وينعقد النكاح بالعجمية
  • 📄

    مسألة ولا يتخلل بين الإيجاب والقبول في النكاح رجوع
  • 📄

    مسألة إن ولدت امرأتي بنتا فقد زوجتكها
  • 📄

    مسألة قال علي أن تزوجني فلانة ومهر كل واحدة
  • 📄

    مسألة عقد الشغار
  • 📄

    مسألة نكاح المتعة
  • 📄

    الثاني تعيينها بإشارة أو وصف أو لقب
  • 📄

    الثالث أن يكون العاقد وليا
  • 📄

    مسألة إجازة الولي نكاح من هي تحت ولايته
  • 📄

    مسألة عقد بغير ولي أو شهود جهلا
  • 📄

    مسألة النكاح بالوكالة
  • 📄

    مسألة يزوج ابن ابنه الصغير بنت ابنه الصغيرة
  • 📄

    مسألة توكيل المرأة بإيجاب النكاح أو قبوله
  • 📄

    مسألة إيجاب النكاح أو قبوله بالكتابة والرسالة
  • 📄

    مسألة عقد الولي الفاسق
  • 📄

    مسألة ضمن وكيل الزوج المهر ثم أنكر الأصل
  • 📄

    الرابع خلو الزوجين من موانع النكاح والخامس الإشهاد
  • 📄

    مسألة عدالة شهود النكاح
  • 📄

    مسألة وعلى العدل التتميم في النكاح
  • 📄

    السادس رضاء المكلفة الثيب
  • 📄

    مسألة رضاء البكر البالغة
  • 📄

    مسألة ذهبت بكارتها بغير وطء
  • 📄

    مسألة الموطوءة بالزنا
  • 📄

    مسألة وللولي تزويج الصغيرة أبا كان أو غيره
  • 📄

    فصل وباطل النكاح ما لم يصح إجماعا
  • 📄

    مسألة ويفسد النكاح الشغار والتوقيت والتعليق بمستقبل واستثناء المشاع
  • 📄

    مسألة تواطئا على التحليل ولم يشرطاه عند العقد
  • 📄

    مسألة شرطت كون الزوج كذا صفة أو نسبا
  • 📄

    فصل ويلغو شرط خلاف موجب النكاح
  • 📄

    مسألة شرط الزوج أن لا يطأها
  • 📄

    باب من يحرم نكاحه
  • 📄

    مسألة وتحرم أم الزوجة وإن لم يدخل
  • 📄

    مسألة وتحريم الربيبة مشروط بالدخول
  • 📄

    مسألة النظر المباشر واللمس ولو بحائل
  • 📄

    فرع والخلوة الصحيحة لا تحرم
  • 📄

    مسألة الجمع بين من لو كان أحدهما ذكرا
  • 📄

    مسألة عمة المرأة وخالتها
  • 📄

    مسألة وطئ مملوكتين له
  • 📄

    مسألة زوج أمته بعد وطئها
  • 📄

    مسألة طلق قبل الدخول
  • 📄

    مسألة نكاح الزيادة علي الأربع
  • 📄

    مسألة نكاح امرأة المفقود والغريق
  • 📄

    مسألة ولا تحرم المرأة علي من زني بها
  • 📄

    مسألة ومن زنت لم ينفسخ نكاحها
  • 📄

    مسألة نكاح الفاسقة بغير الزنا
  • 📄

    مسألة ووطء الغلط يحرم المصاهرة
  • 📄

    مسألة وتحرم البنت من الزنا
  • 📄

    مسألة تزوج امرأتين بعقدين فانكشفت إحداهما أم
  • 📄

    مسألة ومن حرمت بالمصاهرة لغلط أو نحوه عند من
  • 📄

    مسألة نكحت في العدة جهلا
  • 📄

    مسألة شكت في الحمل بعد العدة وعقد النكاح
  • 📄

    مسألة تزوج امرأة من نفسها ثم حكم بصحته
  • 📄

    مسألة ولا حد في النكاح الفاسد مع الجهل
  • 📄

    مسألة ويحرم علي المسلم كل كافرة ولو كتابية
  • 📄

    فرع نكاح الكتابية
  • 📄

    مسألة نكاح الباطنية والمنجمة والمعطلة والفلسفية والملحدة
  • 📄

    مسألة نكاح المرتدة
  • 📄

    مسألة نكاح أمة مسلمة
  • 📄

    مسألة وتحل الحرة علي الأمة
  • 📄

    مسألة الاقتصار علي نكاح أمة واحدة
  • 📄

    مسألة ولا تنكح الأمة علي الحرة
  • 📄

    مسألة وتحل الحرة للعبد إن رضيت ورضي وليها
  • 📄

    مسألة وتحل الأمة الكافرة للعبد الكافر
  • 📄

    مسألة ولا يحل للعبد نكاح مالكته
  • 📄

    مسألة باع أمته المزوجة
  • 📄

    مسألة الجمع بين امرأة وبنت زوج كان لها
  • 📄

    مسألة ولا يحرم ولد الزنا ذكرا كان أو أنثى
  • 📄

    باب الأولياء في النكاح
  • 📄

    مسألة النسب مقدم إجماعا
  • 📄

    مسألة الابن أقدم من الأب في ولاية النكاح
  • 📄

    مسألة والأب أولى من الجد في ولاية النكاح
  • 📄

    مسألة والجد أولى من الأخ في ولاية النكاح
  • 📄

    مسألة والأخ لأبوين أولى من الأخ لأب
  • 📄

    فصل عدم ولي النسب
  • 📄

    مسألة والمعتق أقدم عصباته على الترتيب ثم معتقه
  • 📄

    مسألة ومالكة الأمة توكل من يزوجها
  • 📄

    مسألة ويكفي واحد من أهل درجة في ولاية النكاح
  • 📄

    فصل عدما ولي النسب وولي السبب
  • 📄

    فصل الكفاءة المماثلة في النكاح
  • 📄

    مسألة والمعتبر في النكاح المماثلة في الحسب والدين
  • 📄

    مسألة ويغتفر عدم الكفاءة برضا الأعلى والولي
  • 📄

    مسألة ولا تخير من زوجها أبوها غير كفء
  • 📄

    مسألة ولا يعتبر رضاء الولي إن رضيت بدون مهر المثل
  • 📄

    مسألة ولا حق للغريب في الكفاءة إلا مع الأنثى لا الذكر
  • 📄

    فصل إذا عقد وليان لشخصين
  • 📄

    فصل ولا ولاية للصغير في النكاح إجماعا
  • 📄

    مسألة ولا ولاية لكافر على مسلمة
  • 📄

    مسألة ولا تبطل ولاية النكاح بفسق التأويل
  • 📄

    مسألة ولاية العبد في النكاح
  • 📄

    مسألة غاب فخفي مكانه ولم يدر أحي أم
  • 📄

    مسألة تزوجت من غاب وليها ثم حضر
  • 📄

    مسألة ولا تبطل ولاية النكاح بالعمى
  • 📄

    مسألة ولا ولاية لذوي الأرحام
  • 📄

    مسألة ولا ولاية لوصي الولي في المال أو المطلق
  • 📄

    مسألة تقديم ذوي الأرحام في ولاية النكاح
  • 📄

    مسألة إنكاح الولي الأبعد مع وجود الأقرب
  • 📄

    فصل وللأب إجبار الصغيرة
  • 📄

    مسألة وللإمام وسائر الأولياء إجبار الصغيرة كالأب
  • 📄

    مسألة ولا تجبر الثيب البالغة
  • 📄

    مسألة إجبار الصغيرة الثيب
  • 📄

    مسألة وللأب تزويج الابن الصغير
  • 📄

    مسألة ويخير إذا بلغ في المعيبة والدنية والقطعاء
  • 📄

    مسألة وتجبر الأمة والمدبرة
  • 📄

    مسألة ولا يلزم السيد تزويج عبده وإن طلب
  • 📄

    مسألة ولا يطأ العبد بالملك
  • 📄

    مسألة ولا يجبر من عجز عن مؤن الزوجة على الفراق
  • 📄

    مسألة تقديم الأكبر من أولياء في درجة
  • 📄

    مسألة قال الولي زوجت فلانا ابنتي فقبل حين علم
  • 📄

    مسألة تولى طرفي العقد واحد لم يكف أن يقول زوجت فلانا فلانة
  • 📄

    مسألة تزوج واحدة واثنتين وثلاثا في عقود
  • 📄

    مسألة مات أحد الزوجين قبل إجازة العقد
  • 📄

    مسألة أعتق أمة وله ابن منها
  • 📄

    مسألة تزوج امرأة ثم مات فادعى ورثته أنها
  • 📄

    باب العيوب التي يفسخ بها النكاح
  • 📄

    مسألة ولا يفسخ العذيوط ولا الأبخر ولا الأدفر
  • 📄

    مسألة يفسخ النكاح بالعمي وقطع اليد
  • 📄

    مسألة ولا تأثير للعدوى لفسخ النكاح
  • 📄

    مسألة بقي من الذكر بعد الجب قدر الحشفة فصاعدا
  • 📄

    مسألة ويفسخ النكاح بالسل والخصاء ونحوهما
  • 📄

    مسألة ولا تجبر الرتقاء على شق موضع الفرج ليتمكن الزوج
  • 📄

    مسألة ولا فسخ بالإفضاء
  • 📄

    مسألة عم الزوجين العيب
  • 📄

    مسألة والصرع عيب وإن تباعدت نوباته
  • 📄

    مسألة والقول لمنكر كون البياض برصا
  • 📄

    مسألة وحدوث العيب قبل الدخول كحدوثه قبل العقد
  • 📄

    مسألة حدث العيب بعد الدخول
  • 📄

    مسألة عقد أو مكن عالما بالعيب
  • 📄

    مسألة ويرجع الزوج بالمهر على الولي المدلس بالعيب
  • 📄

    مسألة وطئ زوجته المعيبة
  • 📄

    مسألة وليس للولي منعها الرضا بعيب زوجها الحادث
  • 📄

    مسألة ولها فسخ المجبوب المستأصل في الحال
  • 📄

    مسألة فيمن عرضت له العنة بعد الدخول
  • 📄

    فصل في خيار الغرر
  • 📄

    مسألة وللحرة فسخ زوجها إذا انكشف عبدا
  • 📄

    مسألة ولا يفسخ لعجزه عن النفقة
  • 📄

    فصل في خيار المعتقة
  • 📄

    مسألة ولا خيار للعبد إذا عتق
  • 📄

    مسألة وإذا عتقت الأمة ففسخت بعد الدخول
  • 📄

    مسألة وإذا عتقت الصغيرة المجنونة
  • 📄

    فصل في الفسخ بالكفر
  • 📄

    مسألة ارتد الزوجين معا
  • 📄

    مسألة ولا فسخ باختلاف الدار مع اتفاق الدين
  • 📄

    مسألة ويحكم لمن حمل به في الإسلام به
  • 📄

    فصل في الفسخ بالإسلام
  • 📄

    مسألة الفرقة بإسلام أحدهما فسخ لا طلاق
  • 📄

    مسألة أسلمت عن زوج صغير
  • 📄

    مسألة أسلم عن ذمية صغيرة مدخولة
  • 📄

    فصل في الفسخ بتجدد الرق
  • 📄

    مسألة ملك أحد الزوجين الآخر أو بعضه نافذا
  • 📄

    مسألة وخيار الصغيرة والمعتقة
  • 📄

    فصل في ضبط المذهب فيما يحتاج إلى الحكم
  • 📄

    باب المعاشرة
  • 📄

    مسألة وللزوج إجبارها علي الغسل من الحيض ليحل له الوطء
  • 📄

    مسألة وليس له منعها من الزينة بالحرير ونحوه
  • 📄

    مسألة امتثالها إياه في لزوم البيت وانتقالها حيث أراد
  • 📄

    مسألة ولا يلزمه جماعها
  • 📄

    مسألة تقديم القبلة والكلام قبل الجماع
  • 📄

    مسألة الجماع من الدبر في القبل
  • 📄

    مسألة الوطء في الدبر
  • 📄

    مسألة النظر إلي الفرج
  • 📄

    مسألة استنزال المني بالكف
  • 📄

    مسألة العزل عن الأمة الملك
  • 📄

    مسألة ويعمل في الصلاحية للوطء بقول ذوات الخبرة
  • 📄

    مسألة وعليها تمكينه من الاستمتاع بأي أعضائها
  • 📄

    مسألة ولا يلزمها إعانته في حرفته
  • 📄

    مسألة وندب للزوجة التواضع
  • 📄

    فصل في وليمة العرس
  • 📄

    مسألة وما حرم من الملاهي في غير النكاح حرم فيه
  • 📄

    فصل في النثار
  • 📄

    فصل في النشوز
  • 📄

    مسألة نشز الزوج عما يعتاده من طيب عشرته
  • 📄

    مسألة التبس الناشز منهما
  • 📄

    فرع وندب كون الحكمين من أهل الزوج والزوجة
  • 📄

    فرع شرط الحكمين
  • 📄

    فصل في القسم بين الزوجات
  • 📄

    مسألة وللزوجة الأمة نصف ما للحرة
  • 📄

    مسألة ويلزم القسم المريض والمجبوب والعنين والمحرم رعاية
  • 📄

    مسألة انتقل إلى الأمة فعتقت بعد مضي ما تستحقه
  • 📄

    مسألة وللرجل السفر بنسائه أو بأيتهن شاء
  • 📄

    مسألة كيفية القسم
  • 📄

    مسألة الجمع بين ضرتين في مسكن
  • 📄

    مسألة التسوية في الوطء
  • 📄

    مسألة نشزت وقت نوبتها
  • 📄

    مسألة التسوية بين المسلمة والذمية
  • 📄

    مسألة وتؤثر الجديدة الثيب بثلاث والبكر بسبع
  • 📄

    فرع والأمة الجديدة مع العبد كالحرة للبكر سبع وللثيب ثلاث
  • 📄

    مسألة ويصح من المرأة هبة نوبتها
  • 📄

    مسألة وطء إمائه والمبيت معهن دون زوجاته
  • 📄

    مسألة ويكره أن تزف له زوجتان في وقت واحد
  • 📄

    فصل ومن وطئ فجوز الحمل ثم مات ربيبه ولا مسقط للإخوة لأم
  • 📄

    فرع أنكر الزوج الوطء قبل موت الربيب
  • 📄

    باب المهور
  • 📄

    مسألة تسمية المهر في العقد
  • 📄

    مسألة تسمية مهر ما لا قيمة له
  • 📄

    مسألة ويصح المهر عرضا أو نقدا أو أي شيء سمي مالا
  • 📄

    مسألة جعل المهر خدمة حر
  • 📄

    مسألة تواطأ الزوجان على مهر قليل وأظهرا العقد بكثير
  • 📄

    فرع قال زوجتك بألف فقال قبلت بخمسمائة
  • 📄

    مسألة وللبضع قيمة في دخول المهر
  • 📄

    فصل في أحكام المهر
  • 📄

    مسألة سمى المهر عبدا موصوفا كتركي أو حبشي
  • 📄

    مسألة ويكفي في الأراضي والغروس ذكر القدر والناحية
  • 📄

    فصل في وجوب المهر بالخلوة
  • 📄

    أحكام الخلوة
  • 📄

    مسألة والأصل في الخلوة
  • 📄

    فرع الخلوة الفاسدة
  • 📄

    مسألة وخلوة العنين
  • 📄

    فرع رضي المعيبة بعد أن خلا بها جاهلا بالعيب
  • 📄

    فصل في التأجيل بالمهر ومنعها نفسها لطلبه
  • 📄

    مسألة المهر حالا فأعسر الزوج
  • 📄

    فرع سلمت نفسها راضية أو ولي مال الصغيرة
  • 📄

    مسألة أجلت بالمهر فليس لها الامتناع
  • 📄

    فرع أعسر الزوج بالمهر قبل الدخول
  • 📄

    فرع تزوجته بعد العلم بإعساره
  • 📄

    فصل في حكم المهر بعد تسميته وتعيينه
  • 📄

    مسألة عين أمة ثم وطئها قبل التسليم جاهلا
  • 📄

    فرع ولا نسب للولد إذ لم يكن عن ملك ولا شبهة فهو ملك
  • 📄

    فرع طلق قبل الدخول عاد له نصف الأمة ونصف ولدها ونصف
  • 📄

    مسألة قال على هذا الخمر فإذا هو خل أو الحر فإذا
  • 📄

    مسألة سمى المهر وقفا أو ملك الغير
  • 📄

    مسألة سمى المهر نخيلا مثمرة فنقصت في يد الزوج بجنايته
  • 📄

    مسألة سمى المهر خياطة ثوب فتلف
  • 📄

    مسألة ويصح أن يصدقها تعليم شعر مباح
  • 📄

    مسألة جعل تعليم القرآن أو بعضه مهرا
  • 📄

    مسألة قالت زوجني بلا مهر فزوجها بمهر
  • 📄

    مسألة رضيت بدون مهر المثل فلا اعتراض للولي كالبيع بغبن
  • 📄

    مسألة سمى الأب للصغيرة دون مهر المثل
  • 📄

    فرع زوج ابنه الصغير بأكثر من مهر المثل
  • 📄

    مسألة سمى الزوج للوكيل مهرا فخالف
  • 📄

    مسألة زوجها وكيل الولي بغبن غير فاحش
  • 📄

    مسألة وندب لمن له أمة أن يعتقها ويتزوجها
  • 📄

    مسألة جعل عتقها مهرها
  • 📄

    فرع تجديد النكاح بعد قبولها العتق
  • 📄

    فرع عتقت بالقبول ثم أبت النكاح
  • 📄

    مسألة الشهادة على النكاح بعد العتق
  • 📄

    مسألة إذا أبت النكاح أجبرت على السعي في
  • 📄

    مسألة قالت لعبدها أعتقتك على أن تزوج بي
  • 📄

    مسألة قالت الأمة أعتقني على أن تزوجني
  • 📄

    مسألة قال أعتق عبدك عني على أن أزوجك
  • 📄

    مسألة تزوج امرأة على طلاق أخرى
  • 📄

    مسألة وللمريض التزويج بفوق مهر المثل
  • 📄

    مسألة شرط الخيار في المنكوحة
  • 📄

    مسألة شرط الخيار في المهر
  • 📄

    مسألة ويرد المهر بالعيب الفاحش
  • 📄

    مسألة وما شرط مع مهرها لغيرها استحقته لا الغير
  • 📄

    مسألة شرط في العقد أن يطأها ليلا ونهارا أو يحسن إليها
  • 📄

    مسألة الشرط الذي على خلاف موجب النكاح
  • 📄

    مسألة عقد بألف إن لم تخرج من بلدها أو ألفين إن
  • 📄

    مسألة شرطت أن لا يطأها
  • 📄

    فصل في الإفضاء
  • 📄

    مسألة ولا عقر على من استكره ثيبا
  • 📄

    مسألة افتض بكرا بأصبعه
  • 📄

    مسألة وطئ بشبهة
  • 📄

    مسألة ولا عقر للبكر المطاوعة ولا أرش لإفضائها
  • 📄

    مسألة إفضاء الزوجة الصالحة بالمعتاد
  • 📄

    فصل موت الزوجة كالدخول في استقرار المهر
  • 📄

    مسألة ويستقر المهر المسمى بالوطء
  • 📄

    فرع والدبر كالقبل إلا في الإحلال والإحصان
  • 📄

    مسألة وطء الدبر في الشبهة
  • 📄

    مسألة ولها في المهر المعين قبل القبض كل تصرف
  • 📄

    مسألة إبراء الزوج من المهر
  • 📄

    الإبراء من غير المسمى قبل الدخول
  • 📄

    فصل في فساد المهر وأحكامه
  • 📄

    مسألة أمهرها عبدا بالفين على أن يرد له ألفا فقد
  • 📄

    فصل لم يسم أو سمى تسمية باطلة فطلق قبل الدخول
  • 📄

    فرع المطلقات ثلاث
  • 📄

    فرع مات قبل الدخول فلها الميراث
  • 📄

    مسألة ترافع الزوجان الذميان إلى مسلم
  • 📄

    فصل في حكم المهر مع فساد العقد
  • 📄

    مسألة النكاح الفاسد
  • 📄

    فصل في التفويض
  • 📄

    مسألة وندب فرض التفويض قبل الدخول
  • 📄

    فرع وإذا دخل بها استحقت مهر المثل بالدخول لا بالعقد
  • 📄

    مسألة المطالبة بفرض مهر المثل
  • 📄

    مسألة شرط الزوج أن لا مهر لها مطلقا
  • 📄

    مسألة وللمفوضة حبس نفسها حتى يسمي
  • 📄

    مسألة ولا تفويض من صغيرة ومجنونة
  • 📄

    مسألة فيم تعتبر المماثلة في النكاح
  • 📄

    مسألة وللأمة المفوضة الموطوءة بالشبهة عشر قيمتها
  • 📄

    فصل في تشطير المهر
  • 📄

    فرع ولا تحتاج في ملك المهر إلى حكم
  • 📄

    فرع فوائد المهر
  • 📄

    مسألة فرض المهر بعد مجلس العقد
  • 📄

    مسألة سمى ألفا ثم زاد في المجلس أو غيره خمسمائة
  • 📄

    فرع لم يسم ثم سمى شيئا ثم زاد عليه ثم
  • 📄

    مسألة طلقها قبل الدخول وصداقها أمة حملت بعد العقد في يده
  • 📄

    مسألة قبضت المهر ثم وهبته للزوج ثم طلقها قبل الدخول
  • 📄

    فرع الرجوع في هبة المهر
  • 📄

    فرع مهرها تعليم شيء فعلمها ثم طلق قبل الدخول
  • 📄

    فرع تزوجها على أن يسقط عنها قصاصا له عليها
  • 📄

    فصل في المتعة
  • 📄

    مسألة ولا متعة في الفسوخ كلها
  • 📄

    مسألة فرض أجنبي مهر المفوضة ودفعه تبرعا ثم طلقت قبل
  • 📄

    مسألة ولا تقدير للمتعة
  • 📄

    باب اختلاف الزوجين
  • 📄

    مسألة ادعت الزوجية المرأة وأنكرها وأضافت إلى الدعوى استحقاق
  • 📄

    مسألة ادعى زوجية امرأة تحت غيره
  • 📄

    مسألة قال زوجني أبوك في الصغر وقالت
  • 📄

    مسألة إنكار الرضاع
  • 📄

    مسألة ادعى الولي الجنون حال العقد
  • 📄

    مسألة تداعى رجلان امرأة فبينا
  • 📄

    فصل في الاختلاف في المهر
  • 📄

    فرع اختلفا في قدر مهر المثل ولا بينة أو تهاترتا
  • 📄

    فرع ادعت أكثر وهو أقل ولا بينة
  • 📄

    مسألة تداعى ورثة الزوج والزوجة
  • 📄

    مسألة القول لمدعي الأقرب إلى مهر المثل في زيادة
  • 📄

    مسألة القول لها في عدم قبض المهر
  • 📄

    مسألة اختلفا في كون ما قبضته عن المهر أم هبة
  • 📄

    مسألة اختلفا في عبد معين من ذوي رحم لها
  • 📄

    مسألة ادعت مهرين في عقدين متفاوتين فبينت
  • 📄

    مسألة اختلف ولي الصغيرة أو المجنونة والزوج في قدر
  • 📄

    مسألة البينة على مدعي الإعسار
  • 📄

    باب أنكحة المماليك
  • 📄

    مسألة دخل العبد بها قبل الإذن وقد أوهمه
  • 📄

    فرع سكوت السيد حين بلغه نكاح عبده
  • 📄

    مسألة والإذن المطلق
  • 📄

    مسألة ويملك من العدد أربعا كالحر
  • 📄

    مسألة يصح أن يزوج عبده أمته
  • 📄

    مسألة زوج عبده أمة غيره وجعله مهرها
  • 📄

    مسألة ضمان السيد على عبده بالمهر
  • 📄

    مسألة ليس للعبد الوطء بالملك
  • 📄

    مسألة إجبار العبد والمدبر على النكاح
  • 📄

    فرع ولا يجبر المكاتب كالحر
  • 📄

    مسألة ولد العبد من الحرة
  • 📄

    مسألة نفقة أولاد الحرة
  • 📄

    مسألة المهر الفاسد والنافذ بعتقه
  • 📄

    مسألة نفقة منكوحة العبد على سيده
  • 📄

    مسألة اشترت الحرة زوجها
  • 📄

    مسألة تثلث الطلاق على الأمة
  • 📄

    مسألة عقد بغير إذن سيده ثم عتق
  • 📄

    فصل في نكاح الإماء
  • 📄

    مسألة شرط الزوج أو سيدها حرية أولادها
  • 📄

    مسألة نفقة الأمة المنكوحة للحر على الزوج
  • 📄

    مسألة للسيد في الأمة المنكوحة كل تصرف إلا الوطء ومنع الزوج
  • 📄

    فرع شرط نفقة أولاد الأمة المنكوحة على الزوج
  • 📄

    فرع أراد تزويج الأمة استبرأها بعدة كاملة
  • 📄

    فرع اشتراها صارت أم ولد بما ولدت له في النكاح
  • 📄

    مسألة الجمع بين الأختين في الملك
  • 📄

    فرع وطء إحدى الأختين
  • 📄

    فرع وطئ أمته حرم عليه استنكاح أختها
  • 📄

    مسألة وليس للأب وطء أمة ابنه
  • 📄

    فرع قيمة الولد إذ لم يتخلق
  • 📄

    فرع ويثبت نسب الولد من الأب
  • 📄

    مسألة وللاب استنكاح أمة ابنه
  • 📄

    مسألة وليس للابن وطء أمة والده
  • 📄

    مسألة تزوج أمة بغير إذن سيدها فدخل بها
  • 📄

    فصل في الاستبراء
  • 📄

    مسألة وعلى البائع الاستبراء للبيع
  • 📄

    مسألة وتستبرأ الأمة للإنكاح
  • 📄

    مسألة وتستبرئ المعتقة للنكاح بحيضة
  • 📄

    فرع العقد على الأمة قبل الاستبراء
  • 📄

    مسألة الرجل والمرأة في وجوب الاستبراء
  • 📄

    مسألة وطئها المشتري قبل الاستبراء ثم باعها قبله
  • 📄

    مسألة وتستبرأ الآيسة بشهر
  • 📄

    مسألة وتجزئ حيضة في خيار المشتري لا في خياريهما أو
  • 📄

    فرع نية الاستبراء للوطء
  • 📄

    مسألة استمتاع المستبرئ في غير الفرج واللمس والتقبيل لشهوة
  • 📄

    مسألة وكالبيعين المتقايلين والمتفاسخين بالتراضي
  • 📄

    مسألة لا يحل فرج إلا بملك أو نكاح
  • 📄

    مسألة وطء الأمة الحربية والمجوسية
  • 📄

    مسألة ولا توطأ بالملك مشتركة
  • 📄

    فرع وطئا فعلقت فادعياه معا
  • 📄

    مسألة وطئت المبيعة قبل التسليم
  • 📄

    مسألة شبهة النكاح
  • 📄

    مسألة ولا شبهة في المعارة والمؤجرة للخدمة والمودعة
  • 📄

    مسألة من وطئ أمة أيما له ملك في رقبتها ثبت النسب
  • 📄

    باب الفراش
  • 📄

    فصل في فراش الزوجة
  • 📄

    مسألة ومتى ثبت الفراش لحق بصاحبه ما ولد
  • 📄

    فرع أتت بولد لدون ستة أشهر منذ تزوجت
  • 📄

    فرع طلقت حاملا فوضعت ثم تزوجت فأتت بولد
  • 📄

    مسألة حاضت بعد الطلاق ثلاث حيضات ثم تزوجت
  • 📄

    مسألة أكثر مدة الحمل
  • 📄

    مسألة النسب بالقافة
  • 📄

    فصل الأمة لا يثبت فراشها لمجرد الملك
  • 📄

    مسألة يثبت فراشها بالوطء في ملك أو شبهة
  • 📄

    فرع اشترى زوجته واستثنى السيد حملها ثم ولدت لدون
  • 📄

    مسألة الأمة إذا ثبت فراشها لحق سيدها
  • 📄

    فرع نفي ولدها بلعان
  • 📄

    مسألة اتفاق فراشين للحرة
  • 📄

    مسألة اتفق فراشان غير مترتبين
  • 📄

    فرع وطئت المتناسخة في أطهار فولدت لدون ستة أشهر
  • 📄

    باب أنكحة الكفار
  • 📄

    مسألة أسلم عن عشر وأسلمن معه
  • 📄

    مسألة إمساك الأربع وإحدى الأختين
  • 📄

    فرع عقد بأربع وثلاث في عقدين والتبس المتقدم
  • 📄

    مسألة أسلم الزوج وحده دون زوجته
  • 📄

    فرع قالت أسلمت وأقمت أنت على الشرك فعليك نفقتي
  • 📄

    مسألة أسلم عن خمس زوجات أربع إماء وحرة وأسلمن
• ▶

  كتاب الطلاق
  • 📄

    فصل وينقسم الطلاق إلى صريح وكناية
  • 📄

    مسألة ولا بدعة في حق غير المدخولة
  • 📄

    مسألة وقد يجب الطلاق كمن المولي
  • 📄

    مسألة الطلاق السني
  • 📄

    مسألة ولا بدعة في حق الحامل
  • 📄

    مسألة الطلاق عن كل زوجة
  • 📄

    فرع جمع الثلاث طلاقات في طهر
  • 📄

    مسألة قال أنت طالق للسنة
  • 📄

    مسألة قال أفضل الطلاق أو أجمله
  • 📄

    مسألة قال أنت طالق ثلاثا في كل قرء طلقة
  • 📄

    مسألة ولا بدعة في حق المختلعة
  • 📄

    فصل في أحكام الطلاق البدعي
  • 📄

    مسألة والبدعي واقع
  • 📄

    مسألة قال لغير مدخولة أو آيسة أنت طالق للسنة
  • 📄

    مسألة قال أنت طالق في آخر جزء من الحيض أو
  • 📄

    مسألة طلق بدعيا
  • 📄

    فصل في ألفاظ الطلاق
  • 📄

    مسألة ولا يفتقر الطلاق الصريح إلى النية
  • 📄

    مسألة أنت مطلقة
  • 📄

    مسألة سرحتك أو فارقتك
  • 📄

    مسألة أنت مسرحة أو مفارقة
  • 📄

    مسألة قال بهشتم أيزني أو إيزني بهشتم
  • 📄

    مسألة نوى بالصريح غير الطلاق
  • 📄

    مسألة سئل الرجل أطلقت امرأتك فقال نعم
  • 📄

    مسألة قال أنت طالق لولا أبوك لطلقتك
  • 📄

    فصل كناية الطلاق
  • 📄

    مسألة قول الزوج أغناك الله
  • 📄

    مسألة لست لي بامرأة
  • 📄

    مسألة قال يا أختي يا بنتي
  • 📄

    مسألة والتحريم صريح يمين وكناية طلاق أو ظهار
  • 📄

    مسألة والكناية كالصريح في انقسامها إلى رجعي وبائن
  • 📄

    مسألة نوى بالكناية البينونة
  • 📄

    مسألة تحريم الزوجة
  • 📄

    فرع حرم أمته ونوى العتق
  • 📄

    مسألة حق النية المقارنة للفظ
  • 📄

    مسألة ولا بد من إرادة إيقاع اللفظ في الصريح والكناية
  • 📄

    فصل في الطلاق بالفعل
  • 📄

    مسألة كتب الطلاق مطلقا
  • 📄

    مسألة كتب أنت طالق ثم استمد بالقلم مدادا فكتب ثانيا
  • 📄

    مسألة ولا تؤثر الكتابة إلا حيث ترتسم
  • 📄

    مسألة لا يثبت حكم الكتاب إلا بشهادة كاملة على أنه كتبه
  • 📄

    فصل في طلاق الإشارة
  • 📄

    فصل في تولية الطلاق
  • 📄

    مسألة قال لزوجته اختاري فاختارت زوجها
  • 📄

    فرع صيغ التخيير
  • 📄

    مسألة ويعتبر في التمليك اختيارها نفسها في المجلس
  • 📄

    مسألة قال لغيره طلق امرأتي إن شئت أو جعلت أمرها
  • 📄

    مسألة قال اختاري فقالت أنا أختار نفسي
  • 📄

    مسألة قال أمرك بيدك فقالت اكسني
  • 📄

    فرع قالت اخترت نفسي ونوت الطلاق
  • 📄

    مسألة قال طلقي نفسك ثلاثا فقالت طلقت ولم تنو
  • 📄

    فصل فيمن يصح طلاقه ومن لا يصح
  • 📄

    مسألة الطلاق من الصبي
  • 📄

    مسألة الطلاق من غير الزوج ولو أبا عن ابنه الصغير
  • 📄

    مسألة الطلاق قبل النكاح
  • 📄

    مسألة الطلاق من السكران
  • 📄

    فرع علة تصحيح طلاقه
  • 📄

    مسألة الطلاق من النائم
  • 📄

    مسألة الإكراه في الطلاق
  • 📄

    مسألة حلف من دخول الدار بطلاق امرأته فأكره
  • 📄

    مسألة ويصير مكرها بوعيد القادر بضرر ظاهر
  • 📄

    مسألة طلاق الهازل
  • 📄

    مسألة طلق امرأة ظانا أنها غير زوجته
  • 📄

    فصل في سراية الطلاق
  • 📄

    فصل في محل الطلاق
  • 📄

    مسألة قال أنا منك طالق
  • 📄

    فرع قال أبنت نفسي منك أو أنا خلي أو بريء
  • 📄

    مسألة صريح الظهار
  • 📄

    مسألة كنايات الظهار
  • 📄

    مسألة قال عليه الطلاق ويلزمه الطلاق
  • 📄

    فصل في كسر الطلاق
  • 📄

    فرع قال نصفي طلقة
  • 📄

    مسألة قال لثلاث بينكن ثلاث
  • 📄

    مسألة أوقع ستا على ثلاث
  • 📄

    فصل في الطلاق الملتبس
  • 📄

    فرع تيقن الطلاق وشك في العدد
  • 📄

    مسألة التبست المطلقة لجهل أو نسيان بعد تعيينها
  • 📄

    مسألة قال امرأتي أو زوجتي طالق وله ثلاث ولا نية له
  • 📄

    مسألة قال يا زينب فأجابته عمرة فقال أنت
  • 📄

    مسألة أوقع الطلاق على غير معينة في نية كإحداكن
  • 📄

    فرع ويقع الطلاق من حين التعيين إذ لم يقع إلا به
  • 📄

    فرع قال زينب طالق وكل واحدة من نسائه
  • 📄

    مسألة عدد الطلاق
  • 📄

    فصل فيما ينهدم به الطلاق والشرط
  • 📄

    مسألة وطئ المطلقة محرمة أو حائضة أو صائمة
  • 📄

    مسألة ثلث زوجته المملوكة ثم اشتراها
  • 📄

    فرع ولا يهدم الزوج دون الثلاث إذ لم ترد إلا فيها
  • 📄

    مسألة ولا ينهدم طلاق بردة ولا إسلام
  • 📄

    فصل في أحكام الطلاق
  • 📄

    مسألة التوكيل في الطلاق
  • 📄

    مسألة قال بشر امرأتي أو أخبرها أو احمل إليها طلاقها
  • 📄

    مسألة الرجوع في الطلاق
  • 📄

    فصل القول للزوج في إنكار الطلاق والتثليث
  • 📄

    مسألة القول لمنكر وقوع الشرط في الطلاق
  • 📄

    باب الخلع
  • 📄

    مسألة قال طلقتك ثلاثا بألف فقالت قبلت
  • 📄

    مسألة صيغة الشرط في الخلع
  • 📄

    فرع هل يصح رجوع الزوج عن الخلع
  • 📄

    فرع هل تلحق الإجازة عقد الخلع
  • 📄

    فرع ارتكبت فاحشة فمنعها حقها في الخلع فخالفته
  • 📄

    مسألة ألفاظ الخلع
  • 📄

    فرع الخلع يدخله السنة والبدعة
  • 📄

    فصل في صيغ الخلع
  • 📄

    مسألة ولا يفتقر الخلع إلى حكم
  • 📄

    مسألة يقبل لفظ الخلع كناية إن أراد غير الطلاق
  • 📄

    مسألة شرط صحة الرجعة
  • 📄

    فرع قال خالعتك بكذا فقبلت
  • 📄

    مسألة ولا رجعة مع الخلع
  • 📄

    مسألة والمختلعة لا يلحقها الطلاق
  • 📄

    مسألة قال أنت طالق وعليك ألف
  • 📄

    مسألة قالت طلقني ولك ألف وطلق
  • 📄

    مسألة قال أنت طالق إن أعطيتني ألفا فأعطته ألفين
  • 📄

    مسألة قالت طلقني عشرا بألف فطلق واحدة
  • 📄

    مسألة قالت طلقني واحدة بألف فقال
  • 📄

    من صح طلاقه صح خلعه
  • 📄

    مسألة التوكيل في الخلع
  • 📄

    فرع ذكر العوض في التوكيل في الخلع
  • 📄

    مسألة قدر العوض في الخلع فزاد الوكيل
  • 📄

    فرع خالف الوقت المعين في التوكيل
  • 📄

    فرع وكل ولم تذكر العوض في الخلع
  • 📄

    مسألة طلقها على كذا وعلى ضمانه
  • 📄

    مسألة العوض منها وهي صغيرة أو مجنونة في الخلع
  • 📄

    مسألة وتصح مخالعة الرجعية
  • 📄

    مسألة مخالعة الأب لابنه الصغير
  • 📄

    مسألة مخالعة الأب زوج ابنته الصغيرة
  • 📄

    مسألة قال طلق ابنتي وأنت بريء من مهرها
  • 📄

    مسألة قال رجل لغيره طلق امرأتك بألف فطلق
  • 📄

    مسألة أذن السيد لأمته بالمخالعة ففعلت
  • 📄

    مسألة ليس للمكاتبة المخالعة بغير إذن
  • 📄

    مسألة قالت خالعتك بألف فقبل
  • 📄

    مسألة قال إن أعطيتني ألفا أو ضمنت لي طلقتكي
  • 📄

    فصل في أحكام العوض
  • 📄

    مسألة الخلع على تربية الأولاد ونفقتهم ونفقة العدة
  • 📄

    فرع مطالبة الأب بالنفقة
  • 📄

    مسألة قالت طلقني على ما في بطن أمتي
  • 📄

    مسألة عين عوض الخلع ثم استحق
  • 📄

    مسألة خالعها على مهرها قبل الدخول
  • 📄

    مسألة إذا خالعها بهذا العبد
  • 📄

    مسألة للمخالع تجديد العقد في العدة وبعدها
  • 📄

    مسألة هل يوجب الخلع براءة الزوج من سائر الحقوق
  • 📄

    مسألة قال إن وهبت لي نصف مهرك ولابني نصفه فأنت
  • 📄

    مسألة قالت أحللت لك مهري أو مهري لك حلال
  • 📄

    مسألة خالعها على بقرة فاستحقت ثم اشترتها
  • 📄

    مسألة قالت طلقني ثلاثا بألف
  • 📄

    مسألة قال ردي علي ما أخذت مني حتى أطلقك
  • 📄

    مسألة قالت طلقني على مهري فقال طلقتك بعد
  • 📄

    فصل في الصيغ الموجبة للعوض
  • 📄

    مسألة والنقد في المعاملات كالبيع والخلع ينصرف إلى
  • 📄

    مسألة التعليق بالقيمة علي الخلع
  • 📄

    مسألة قالت متى طلقتني فلك كذا
  • 📄

    مسألة وقف البراءة على شرط الطلاق
  • 📄

    مسألة قالت طلقني ولك علي ألف
  • 📄

    مسألة قالت طلقني على ألف فقال طلقت ولم يذكر
  • 📄

    مسألة قالت من بقي لها طلقة طلقني ثلاثا بألف فطلقها
  • 📄

    مسألة قالت زوجتاه طلقنا على ألف فقال أنتما
  • 📄

    مسألة خالعها على متاع البيت
  • 📄

    مسألة فإن تلف عوض الخلع المعين قبل قبضه
  • 📄

    مسألة من له زوجتان أرضعت الكبرى الصغرى وخالع الكبرى
  • 📄

    مسألة الخلع بين الحربيين والذميين
  • 📄

    مسألة ارتد الزوجان ثم تخالعا
  • 📄

    فرع قالت طلقني واحدة بألف فثلث
  • 📄

    مسألة قالت طلقني ثلاثا بألف فقال أنت طالق
  • 📄

    مسألة قال لامرأتيه أنتما طالقان أحدكما بألف فقبلتا
  • 📄

    مسألة قالت طلقني غدا على ألف أو إذا طلقتني
  • 📄

    مسألة قال أنت طالق غدا على ألف
  • 📄

    مسألة ولا يشترط كون عوض الخلع من الزوجة
  • 📄

    فرع قال الأجنبي أو الأب خالعها وأنا ضامن بمهرها فخلع
  • 📄

    فرع قال الأب خالع على هذا العبد من
  • 📄

    مسألة خالعها على مهرها وقد كانت أبرأته
  • 📄

    فصل في الاختلاف والقول بعدم إلزام العوض
  • 📄

    مسألة القول للزوجة في قدر العوض وجنسه وعينه
  • 📄

    مسألة قال أردت نقد بلد كذا في عوض الخلع قالت
  • 📄

    مسألة تزوجها على ألف ثم قضاها
  • 📄

    مسألة قال خالعتك على هذا إن كان في
  • 📄

    مسألة قال العوض على الخلع من مالك فقالت
  • 📄

    مسألة قالت طلقني ثلاثا بألف فقال بل واحدة
  • 📄

    فصل في إجماع الصدر الأول والتقيد بالشرط الممكن
  • 📄

    مسألة قيد الشرط بالمستحيل في الطلاق
  • 📄

    فرع الرجوع عن المشروط قبل حصول شرطه
  • 📄

    فرع ادعى في المطلق نية الشرط
  • 📄

    فرع الشرط في الطلاق إذا كان نفيا وإثباتا مستحيلا أو
  • 📄

    فرع علق طلاقهن أو طلاق كل واحدة بدخولهن
  • 📄

    فصل يقتضي تحريم الأم المرضعة
  • 📄

    فرع إن انقطع اللبن بعد الحمل وقت دروره ثم عاد
  • 📄

    مسألة وتثبت البنوة للرجل فقط بلبن من زوجته
  • 📄

    مسألة ما حرم النسب من المصاهرة والجمع حرمه الرضاع
  • 📄

    مسألة من أقر برضعة ثم أكذب نفسه
  • 📄

    مسألة أقرت قبل النكاح برضاع أخرى
  • 📄

    مسألة إذا أرضعت الزوجة ممن صيرها محرما للزوج
  • 📄

    مسألة إذا طلق الصغرى ثم أرضعتها زوجته في الحولين
  • 📄

    مسألة إذا أرضعت زوجتيه أجنبية
  • 📄

    مسألة تزوج بنت عمه لأبيه
  • 📄

    مسألة إذا أرضعت أجنبية ثلاث ضرات معا
  • 📄

    فصل يثبت حكم الرضاع بعد النكاح بإقراره أو بينتها
  • 📄

    مسألة الحسبة في شهادة الرضاع
  • 📄

    مسألة يكفي في شاهد الرضاع رؤية المص
• ▶

  كتاب النفقات
  • 📄

    مسألة وندب الاكتفاء بواحدة في النفقة
  • 📄

    مسألة تقدير النفقة
  • 📄

    مسألة مقدار النفقة الواجب للزوجة
  • 📄

    فرع من حقها في النفقة خدام إن كانت ممن لا
  • 📄

    فصل وتسلم البالغة نفسها تسليما تاما
  • 📄

    فرع وتسليم الولي للبالغة الكارهة لا يوجب لها شيئا من
  • 📄

    مسألة سلمت المراهقة نفسها أو وليها فهل لها النفقة
  • 📄

    مسألة إذا ادعت ضررا بالوطء فهل لها النفقة
  • 📄

    مسألة وتسقط النفقة بخروجها من غير إذنه
  • 📄

    مسألة إذا امتنعت لتسليم المهر فلها النفقة
  • 📄

    مسألة شكت تضييق النفقة
  • 📄

    مسألة ولا يلزم السيد تسليم أمته لزوجها نهارا
  • 📄

    مسألة نفقة زوجة العبد ولو مدبرا
  • 📄

    مسألة وتسقط نفقتها بالإحرام بغير إذنه
  • 📄

    مسألة إذا ارتدت أو أسلم دونها فلا شيء لها من النفقة
  • 📄

    مسألة والذمية في النفقة
  • 📄

    مسألة لا نفقة لعدة الموطوءة بشبهة
  • 📄

    فرع النفقة على الحامل
  • 📄

    مسألة إذا نشزت بعض اليوم سقط حصته
  • 📄

    فصل في لزوم التكسب
  • 📄

    فرع إن تعذر التكسب والقرض
  • 📄

    فرع إن كان ذا حرفة فمرض أو عجز عن التكسب
  • 📄

    مسألة القول لها في عدم الإنفاق ولو غائبا
  • 📄

    فرع قال ولدت بعد الطلاق فلا نفقة لها
  • 📄

    فصل ونفقة الطفل على أبيه
  • 📄

    مسألة على الأم إرضاع لبأها ثلاثة أيام أو سبعا
  • 📄

    مسألة كان ذا مال فنفقته على الأب لا الأم
  • 📄

    مسألة لا يجب الرضاع بعد الحولين
  • 📄

    مسألة ويصح استئجار ألام للرضاع
  • 📄

    مسألة ولا نفقة على الأم مع يسار الأب
  • 📄

    مسألة على الكافر نفقة ولده المسلم
  • 📄

    فصل وعلى الولد الموسر نفقة الأبوين المعسرين
  • 📄

    مسألة ومن له أب وابن موسران
  • 📄

    فرع إذا أيسر بعد قبضه مالا من ابنه
  • 📄

    فصل في ندبت صلة الرحم
  • 📄

    مسألة على كل موسر نفقة معسر على ملته يرثه بالنسب
  • 📄

    فرع لا تجب النفقة لقريب كافر
  • 📄

    مسألة ومن له حرفة يتفضل منها
  • 📄

    فرع لا يباع عرض لنفقة القريب ولو أبا إلا بأمر الحاكم
  • 📄

    مسألة وتلزم النفقة الصحيح الذي لا حرفة له
  • 📄

    مسألة والكسوة ما يعتاد في الجهة من النفقة والسكنى
  • 📄

    مسألة للحاكم بيع العقار لنفقة القريب
  • 📄

    فصل وتجب نفقة المملوك
  • 📄

    مسألة مقدار النفقة
  • 📄

    مسألة لا يكلف ما لا يطيق الدوام عليه في النفقة
  • 📄

    مسألة ويجبر السيد على إنفاقه
  • 📄

    فصل ونفقة الحيوان المملوك
  • 📄

    فرع لا يؤخذ من لبنها ما يضر بولدها
  • 📄

    مسألة ولا يجبر على إصلاح شجره أو بنيانه
  • 📄

    فصل في ثبوت حق الحضانة وما تبطل به
  • 📄

    مسألة من أ حق الحضانة
  • 📄

    مسألة والأم الحرة أولى بولدها المستقل من العبد
  • 📄

    مسألة للأم الامتناع إن قبل غيرها الحضانة
  • 📄

    فصل يحضن طفل أو مجنون أو معتوه حتى يستغني بنفسه
  • 📄

    مسألة وحد الاستغناء في الحضانة أن يأكل ويشرب ويلبس بنفسه
  • 📄

    فصل في ترتيب الحواضن
  • 📄

    مسألة الأخت لأم أولى من الأخت لأب في الحضانة
  • 📄

    مسألة والأخوات أحق من العمات في الحضانة
  • 📄

    مسألة وبنات الخالات أحق من بنات العم في الحضانة
  • 📄

    فصل في حضانة الرجال إذا بطلت حضانة النساء
  • 📄

    مسألة لا حق لمن عدا الأب من الرجال مع وجود
  • 📄

    فرع ولا حق لذوي الأرحام في الحضانة
• ▶

  كتاب البيع
  • 📄

    فصل في الثمن والمبيع
  • 📄

    مسألة والنقدان الثابتان في الذمة ثمن
  • 📄

    فرع ويثبت النقد في الذمة في البيع
  • 📄

    مسألة وفيما يتميز به الثمن
  • 📄

    فصل في تعين المبيع
  • 📄

    فصل في شروط البيع الصحيح تسعة
  • 📄

    مسألة عقود الأخرس بالإشارة في البيع
  • 📄

    فرع ينعقد البيع بكل لفظ يقتضي التمليك عرفا
  • 📄

    فرع الكتابة في البيع
  • 📄

    فرع تكره اليمين عند المبايعة
  • 📄

    مسألة وينتقل الملك بالعقد في البيع
  • 📄

    مسألة باع بنقد ثم حرم السلطان التعامل
  • 📄

    مسألة التعامل بالمغشوش
  • 📄

    فصل لا تجوز معاملة من ماله حرام
  • 📄

    مسألة معاملة الظالم بيعا وشراء فيما لم يظن تحريمه
  • 📄

    مسألة بيع العنب والعصير ممن يخمره
  • 📄

    فرع باع العنب على أن يتخذه خمرا
  • 📄

    مسألة مبايعة الكافر
  • 📄

    فصل بيع الأب مال طفله لمصلحة
  • 📄

    مسألة ووصي الأب بعده أولى من الجد
  • 📄

    فرع والقول للولي في مصلحة الشراء
  • 📄

    مسألة تبطل ولاية الأب بخيانته
  • 📄

    فصل في تصرف المميز والعبد
  • 📄

    مسألة للمأذون البيع والشراء
  • 📄

    مسألة للمأذون في التصرف ما جرت العادة للتجار بمثله
  • 📄

    مسألة يقبل قول العبد في الإذن
  • 📄

    مسألة من عامل محجورا عالما أو جاهلا لا لتغرير
  • 📄

    مسألة إن هلك العبد لم يضمنه سيده وبطلت الديون
  • 📄

    مسألة ضارب المحجور
  • 📄

    مسألة اشترى المأذون من يعتق علي السيد
  • 📄

    مسألة والقول للسيد في نفي الإذن
  • 📄

    فصل والصبي إذا أذن له الولي
  • 📄

    مسألة ولا يضمن الصبي المحجور ما دفع إليه إن تلف
  • 📄

    مسألة وحكم المأذون الضمان
  • 📄

    فصل البيع والشراء موقوفين علي الإجازة
  • 📄

    فصل بيع الحر
  • 📄

    فرع ويرد الثمن من قبضه بيع الحر
  • 📄

    مسألة بيع الكلب
  • 📄

    مسألة اقتناء الكلب للصيد والزرع والماشية
  • 📄

    مسألة بيع الدم والميتة والخنزير
  • 📄

    مسألة بيع زبل ما لا يؤكل
  • 📄

    مسألة بيع الخمر
  • 📄

    مسألة بيع الغرر
  • 📄

    مسألة إجارة البرك والغدر
  • 📄

    مسألة بيع المدبر
  • 📄

    مسألة بيع أم الولد
  • 📄

    فرع بيع أم الولد في حياة سيدها
  • 📄

    فرع حكم الولد تابع لحكم الأم في الرق
  • 📄

    فرع ولا ينقض الحكم ببيعها
  • 📄

    فرع أعتقها مشتريها ثم صح أنها أم ولد
  • 📄

    فرع ثبت الاستيلاد بالبينة
  • 📄

    مسألة بيع جزء غير مشاع
  • 📄

    مسألة بيع الدهن المتنجس
  • 📄

    مسألة بيع الثوب المتنجس
  • 📄

    مسألة بيع ماء الفحل
  • 📄

    مسألة إنزاء الحمير علي الخيل
  • 📄

    مسألة بيع الشيء قبل قبضه
  • 📄

    مسألة بيع دور المدينة وضياعها
  • 📄

    مسألة بيع العبد الآبق والمسروق والفرس الشارد
  • 📄

    مسألة بيع ما عوضه غير مال
  • 📄

    مسألة بيع الوصية
  • 📄

    مسألة العتق قبل القبض
  • 📄

    مسألة أعتق ما اشتراه من مشتر لم يقبضه
  • 📄

    مسألة باع شجرا ولم يقل بحقوقه
  • 📄

    مسألة باع أرضا واستثنى شجرا أو جدارا بحقوقه
  • 📄

    مسألة بيع الثمر قبل خروجه
  • 📄

    مسألة شرط القطع بيع الغرر
  • 📄

    مسألة علاج خروج الثمرة من أكمامها والتمر من طلعه والعنب
  • 📄

    مسألة اشترى شجرة مثمرة ثم ظهر بعض ثمرها
  • 📄

    مسألة اشترى شجرا مثمرا أو أرضا فيها زرع
  • 📄

    فرع عروق الذرة بعد حصدها
  • 📄

    مسألة وما يبقى من القطن سنة فصاعدا
  • 📄

    مسألة بيع الورد قبل تفتحه
  • 📄

    مسألة بيع ورق التوت
  • 📄

    مسألة بيع الأرض مع الزرع الظاهر
  • 📄

    مسألة بيع كامن في الأرض
  • 📄

    مسألة بيع ما يخرج حالا
  • 📄

    مسألة بيع الجوز واللوز والباقلاء الأخضر في قشرها
  • 📄

    مسألة بيع العسل معاومة
  • 📄

    فصل بيع الأمة دون ولدها والعكس
  • 📄

    مسألة بيع البهيمة واستثناء سواقطها
  • 📄

    فصل بيع التسعير في القوتين
  • 📄

    مسألة احتكار قوت الآدمي والبهيمة
  • 📄

    فصل البيع جزافا
  • 📄

    مسألة بيع المصاحف
  • 📄

    مسألة بيع كل حيوان ذي نفع
  • 📄

    مسألة بيع لبن الآدمية
  • 📄

    مسألة بيع المسك
  • 📄

    مسألة الشراء بملء الكف دراهم
  • 📄

    مسألة قال بعتك الشاة وفيها لبن
  • 📄

    مسألة بيع المكاتب
  • 📄

    مسألة استثناء المشاع من الحيوان
  • 📄

    مسألة بيع صوف الحي قبل فصله
  • 📄

    مسألة بيع اللبن في الضرع
  • 📄

    مسألة استثناء الحمل
  • 📄

    مسألة استثناء لبن المبيع مدة معلومة
  • 📄

    فرع إتلاف مستثنى اللبن
  • 📄

    مسألة واشتراط كونها لبونا
  • 📄

    مسألة اشترى ثوبا مركبا علي آلة النسج قبل فراغه
  • 📄

    مسألة أخذ بالثمن المؤجل غير جنسه قبل حلول أجله
  • 📄

    مسألة بيع الخمس والغنيمة والزكاة بعد التخلية قبل النقل
  • 📄

    مسألة بيع نجوم الكتابة
  • 📄

    مسألة بيع الملصق بغيره
  • 📄

    مسألة بيع الغائب
  • 📄

    مسألة باع ما في بيته أو في كمه أو جرابه ولم
  • 📄

    مسألة استثناء الخدمة والسكنى والركوب مدة معلومة
  • 📄

    مسألة بيع الماء
  • 📄

    فرع استنبط نهرا أو بئرا
  • 📄

    مسألة والمعادن الجامدة تملك بملك الأرض وتتبعها في البيع
  • 📄

    مسألة انضم إلي جائز البيع غيره
  • 📄

    مسألة بيع ملك الغير حين العقد
  • 📄

    مسألة قال بعتك هذا العبد وعبدا مجهولا بألف
  • 📄

    مسألة اشترى عبدين بألف فتلف أحدهما ولو بعد قبض الآخر
  • 📄

    مسألة جمع بين بيع وإجارة في عقد
  • 📄

    مسألة اشترى الزرع على أن يحصده البائع
  • 📄

    فصل بيع صبرة من مقدر
  • 📄

    مسألة قال بعتك الصبرة كل مد بدرهم
  • 📄

    فرع بيع الصبرة تلفت وبقي قدر المبيع
  • 📄

    مسألة بيع ثلثها ونحوه واستثناؤه بيع الصبرة
  • 📄

    مسألة قال بعتكها على أنها مائة بكذا أو مائة
  • 📄

    فصل قال بعت منك هذه العرصة أو الثوب كل ذراع بدرهم
  • 📄

    فصل بيع بعض صبرة مشاعا أو مقدرا
  • 📄

    مسألة وتعين الأرض بما يميزها
  • 📄

    مسألة بيع الدار مذارعة
  • 📄

    مسألة ولا يباع السقف مذارعة
  • 📄

    فصل والمعدود المستوي كالمكيل والموزون
  • 📄

    مسألة باع عدلا علي أن فيه مائة ثوب
  • 📄

    باب العقد الموقوف
  • 📄

    مسألة الإجازة بكل لفظ أو فعل يفيد التقرير
  • 📄

    مسألة ولا يتعلق حق بفضولي لانقطاع تصرفه بالإجازة
  • 📄

    فرع باع فضوليان كل واحد من شخص فأجاز العقدين بلفظ
  • 📄

    فرع باع أحد الشركاء دون إذن شريكه
  • 📄

    مسألة اشترى جماعة شيئا
  • 📄

    مسألة بيع ميراث علم جنسا ونصيبا
  • 📄

    مسألة باع أو اشترى بغبن في مرض موته
  • 📄

    باب الربويات
  • 📄

    مسألة تحريم التفاضل
  • 📄

    مسألة وعلة التحريم
  • 📄

    مسألة التفاضل مع النساء
  • 📄

    مسألة والعلة في النقدين الجنس
  • 📄

    مسألة التفاضل بين الوضح
  • 📄

    مسألة التفاضل فيما لا يكال ولا يوزن
  • 📄

    مسألة التقابض في المجلس
  • 📄

    مسألة بيع النسيئة بالنسيئة
  • 📄

    مسألة التفاضل في المكيل والموزون
  • 📄

    فصل التفاضل بين أجناس الحبوب
  • 📄

    مسألة اختلف الحبوب جنسا وتقديرا
  • 📄

    مسألة بيع الرطب بالتمر
  • 📄

    مسألة التفاضل بين القطن والغزل
  • 📄

    مسألة لحوم الأجناس أجناس
  • 📄

    مسألة بيع لحم بحيوان مأكول
  • 📄

    مسألة بيع لحم بحيوان غير مأكول
  • 📄

    مسألة لحوم البحرية أجناس كلحوم البرية
  • 📄

    مسألة الألبان والأدهان أجناس
  • 📄

    مسألة بيع حليب مغلي بنيء
  • 📄

    مسألة يباع دقيق بدقيق من جنس
  • 📄

    مسألة لا يباع البر بدقيقه
  • 📄

    مسألة بيع سويق البر بدقيقه
  • 📄

    مسألة بيع العنب بعصيره
  • 📄

    مسألة الحلاوات أجناس
  • 📄

    مسألة الثياب سبعة أجناس
  • 📄

    مسألة المطبوعات أجناس
  • 📄

    فصل في مسائل الاعتبار
  • 📄

    فرع بيع الزبد بالرائب
  • 📄

    مسألة بيع بر ببر في سنبله
  • 📄

    مسألة باع ثوبا بدينار إلا درهما أو إلا صاعا
  • 📄

    مسألة بيع العجين بالحنطة
  • 📄

    مسألة بيع الأرض المزروعة بحب من جنسه
  • 📄

    مسألة بيع المعجون المركب
  • 📄

    مسألة التراب أجناس
  • 📄

    مسألة الربا في دار الحرب
  • 📄

    مسألة من باع مكيلا لا يشتري بالثمن قبل قبضه مكيلا
  • 📄

    مسألة المزابنة
  • 📄

    مسألة بيع الشيء بأكثر من سعر يومه
  • 📄

    مسألة الجملة بسعر التفاريق بنساء
  • 📄

    فرع فسد لأجل الربا
  • 📄

    مسألة ما أجمع على كونه ربا فسق فاعله
  • 📄

    فصل الشروط المقارنة للعقد يفسده صريحها إلا الحالي
  • 📄

    مسألة شرط خيارا مجهول المدة أو صاحبه
  • 📄

    مسألة شرط إرجاح المبيع
  • 📄

    مسألة شرط إرجاح الثمن
  • 📄

    مسألة اشترى أرضا على أن خراجها كذا
  • 📄

    مسألة بقاء المبيع ولو رهنا
  • 📄

    مسألة شرط أن لا يبيعه أو لا يعتقه أو لا خسارة عليه
  • 📄

    مسألة قال على تأدية الثمن ليوم كذا وإلا
  • 📄

    مسألة التأجيل مدة مجهولة
  • 📄

    مسألة ما فسد لكون ثمنه خمرا
  • 📄

    فصل ويصح من الشروط ما لا يقتضي الجهالة
  • 📄

    مسألة باع عبدا على أن يعتقه المشتري
  • 📄

    فرع باع أمة على أن له الولاء
  • 📄

    مسألة الوفاء بالشرط وإن لغا
  • 📄

    فرع شرط عتقه بعد شهر
  • 📄

    فصل خيار المجلس
  • 📄

    مسألة التفرق بالأقوال
  • 📄

    فرع التفرق المبطل للخيار
  • 📄

    فصل خيار الشرط
  • 📄

    مسألة شرط خيار الشرط قبل العقد
  • 📄

    فرع التأجيل والزيادة والنقص المعلومات في
  • 📄

    مسألة شرط الخيار الزيادة علي الثلاث
  • 📄

    فرع جهلت مدت الشرط فسد العقد
  • 📄

    مسألة اشترى عبدا على أن للعبد الخيار
  • 📄

    فرع باع وقال لا خلابة
  • 📄

    مسألة تفاضلهما في مدته حسب الشرط
  • 📄

    مسألة وقت العقد
  • 📄

    مسألة تسليم الثمن في مدة الخيار
  • 📄

    مسألة الخيار في البيع
  • 📄

    مسألة حدث به عيب في مدة الخيار فأمضى
  • 📄

    مسألة نقض العقد بالشرط
  • 📄

    فرع تلف قبل الفسخ
  • 📄

    مسألة الخيار لهما أو للبائع فقط
  • 📄

    مسألة الخيار لهما في الجارية فأعتقها المشتري
  • 📄

    مسألة اشترى عبدا بأمة والخيار له فأعتقهما
  • 📄

    مسألة الإمضاء في غيبة الآخر
  • 📄

    مسألة لزوم المبيع بمضي مدة الخيار من دون فسخ
  • 📄

    مسألة قال في المدة لا أبيع حتى تزيد أو المشتري
  • 📄

    مسألة بيع البائع ماله فيه الخيار
  • 📄

    مسألة تصرف من له الخيار في المبيع
  • 📄

    مسألة ولا يورث خيار الشرط
  • 📄

    مسألة من ارتد ولحق بدار الحرب
  • 📄

    مسألة اختلف المشتريان بخيار
  • 📄

    فصل خيار الرؤية
  • 📄

    مسألة خيار الرؤية لا يحتاج إلى ذكر جنس ولا نوع لتعينه
  • 📄

    مسألة خيار الرؤية يبطل بموت العاقد وبأي تصرف غير الاستعمال
  • 📄

    مسألة يبطل خيار الرؤية بتقدم الرؤية بمدة لا يتغير مثله
  • 📄

    مسألة يبطل خيار الرؤية بسكوته عقيبها
  • 📄

    مسألة يبطل خيار الرؤية برؤية الوكيل
  • 📄

    مسألة يبطل خيار الرؤية قبل الرؤية
  • 📄

    مسألة الفسخ بالرؤية
  • 📄

    مسألة رؤية المرآة
  • 📄

    مسألة القول للمشتري في نفي الرؤية المميزة
  • 📄

    فصل خيار الغرر
  • 📄

    مسألة الخيار في المصراة
  • 📄

    مسألة لا تفسخ المصراة إلا بعد ثلاث
  • 📄

    مسألة اجتمع اللبن من غير قصد التصرية
  • 📄

    مسألة رد المصراة بعيب غير التصرية
  • 📄

    مسألة تصرية الأمة والأتان
  • 📄

    مسألة بيع متعذر التسليم في الحال
  • 📄

    مسألة مجهول المدة قبل قبضه
  • 📄

    فرع الآبق والضال والمغصوب والمسروق
  • 📄

    مسألة معلوم المدة
  • 📄

    فصل خيار فقد الصفة
  • 📄

    فصل خيار المغابنة
  • 📄

    فصل خيار معرفة مقدار المبيع والثمن
  • 📄

    مسألة خيار تعيين المبيع
  • 📄

    مسألة خيار تعذر التسليم وفقد الصفة والغرر
  • 📄

    مسألة خيار الرؤية والعيب
  • 📄

    فصل خيار العيب
  • 📄

    مسألة البيع بترك الإعلام
  • 📄

    فصل عيوب الرقيق
  • 📄

    مسألة من عيوب الرقيق الردة
  • 📄

    مسألة الزنا والغناء عيوب الرقيق
  • 📄

    مسألة نسيان القرآن عيوب الرقيق
  • 📄

    مسألة السرقة عيوب الرقيق
  • 📄

    مسألة عيب الخيل
  • 📄

    مسألة عيوب البهائم عيوب الإبل
  • 📄

    مسألة عيوب البهائم عيوب البقر
  • 📄

    مسألة عيوب البهائم عيوب الغنم
  • 📄

    مسألة عيوب البهائم عيوب البغال
  • 📄

    فصل الدور انكسار الخشب وتصدع الجدار
  • 📄

    مسألة البستان نقصان ماء بئره وتهدمها وتكسر أشجاره
  • 📄

    مسألة الثياب الخرق
  • 📄

    مسألة رؤية شعر الجارية
  • 📄

    مسألة اشترى رضيعة في الحولين فأرضعها بنت
  • 📄

    فصل كيفية الرد ما فسخ بالعيب لزم رد ثمنه جميعا
  • 📄

    مسألة اختيار الأرش
  • 📄

    مسألة إذا وطئ المعيبة ولو قبل العلم
  • 📄

    مسألة وطئها البائع قبل تسليمها
  • 📄

    مسألة وطئت في يد البائع بشبهة
  • 📄

    مسألة وطئها غير المشتري عنده بزنا أو غيره ثم انكشف بها
  • 📄

    مسألة يقدر أرش العيب بنقصان القيمة
  • 📄

    مسألة استخدم العبد بما لا يجوز في عبد الغير بعد ظهور عيبه
  • 📄

    مسألة الإقالة بعد العلم
  • 📄

    مسألة ركوب الدابة لا لنفعها
  • 📄

    مسألة اللبس والحرث بعد العلم بالعيب
  • 📄

    مسألة عرض المعيب للبيع
  • 📄

    مسألة الخيار بزوال العيب مع المشتري
  • 📄

    مسألة شرط الرد إن أبق العبد إلي وقت معلوم
  • 📄

    مسألة جناية العبد تمنع صحة بيعه
  • 📄

    مسألة استقال في شيء ثم وجد فيه عيبا
  • 📄

    مسألة اشترى مكلوبا قد اندمل جرحه ثم انتقض
  • 📄

    مسألة انكشف العيب والمبيع بحاله
  • 📄

    مسألة لا يلزم مع التشاجر بعد القبض إلا بحكم ولو مجمعا علي كونه
  • 📄

    مسألة التخلية في فسخ المعيب
  • 📄

    مسألة غاب البائع الغيبة المعتبرة
  • 📄

    فرع بيع المعيب لتوفير الثمن
  • 📄

    مسألة باع دارا بعبد ثم رهنه أو أجره أو
  • 📄

    فرع أبق العبد ويئس من رجوعه
  • 📄

    مسألة باع عينا بعين ففسحت أحدهما بعيب
  • 📄

    فرع اشترى معيبا بدراهم ثم سلم عنها ثوبا ثم فسخ المعيب
  • 📄

    مسألة باع ذا جرح يسري فسرى
  • 📄

    مسألة انكشف في إناء فضة قيمته أكثر من وزنه
  • 📄

    مسألة يورث خيار العيب
  • 📄

    مسألة اختلف المشتريان في العيب
  • 📄

    مسألة تعيب الثمن النقد المعين
  • 📄

    فصل فسخ المعيب بعد زيادته
  • 📄

    مسألة زاد بفعل المشتري ما لا يمكن فصله
  • 📄

    مسألة الفصل من غير ضرر
  • 📄

    فصل في الفسخ بعد النقصان نقص بآفة سماوية فسخ المعيب
  • 📄

    مسألة نقص بجناية من غير المشتري فسخ المعيب
  • 📄

    مسألة ثوبا قطعه المشتري ثم انكشف به عيب
  • 📄

    مسألة اشترى عبدا أو أمة فزوجه أو عمي ثم انكشف
  • 📄

    مسألة رد معيب على وصي
  • 📄

    مسألة لا يرجع المشتري بما أنفق على المعيب قبل الفسخ
  • 📄

    مسألة اشترى عبدا فقتله ثم انكشف به عيب
  • 📄

    مسألة قتله غير المشتري
  • 📄

    مسألة إن أعتقه على مال رجع بالأرش
  • 📄

    مسألة من عيبه وجوب القتل عليه
  • 📄

    مسألة تلف بعض المعيب في يد المشتري
  • 📄

    مسألة تعيب مع المشتري بسبب متقدم
  • 📄

    مسألة خرج المعيب عن الملك قبل العلم بلا عوض
  • 📄

    فرع فسخ بحكم
  • 📄

    مسألة زال العيب الحادث عند المشتري
  • 📄

    مسألة قوم لمعرفة الأرش فالعبرة بها عند العقد
  • 📄

    مسألة تلف المبيع بآفة سماوية
  • 📄

    فرع تلف بعد المطالبة وعدم استحقاق الحبس
  • 📄

    مسألة تلف بجناية المشتري
  • 📄

    مسألة رده المشتري إلى البائع رهنا في الثمن
  • 📄

    مسألة عدل المبيع فتلف
  • 📄

    مسألة سلم المبيع وثمنه
  • 📄

    مسألة أتلف البائع بعض المبيع أو
  • 📄

    مسألة قبض غير المنقول بالتخلية
  • 📄

    مسألة تسليم الثمن
  • 📄

    فرع سلم الثمن ثم أبق العبد قبل قبضه
  • 📄

    مسألة يجبر المشتري على القبض من البائع
  • 📄

    مسألة توكيل البائع بقبضه من نفسه
  • 📄

    مسألة التخلية الصحيحة
  • 📄

    مسألة استعمل البائع المبيع قبل التسليم
  • 📄

    مسألة المؤن قبل القبض
  • 📄

    فرع التسليم إلى موضع العقد
  • 📄

    مسألة باع الشريك نصيبه في الحيوان وحده
  • 📄

    مسألة القبض بإذن البائع مطلقا أو بتوفير الثمن في
  • 📄

    فرع قبضه من الوديع
  • 📄

    مسألة قبض الغلام
  • 📄

    مسألة أذن البائع بالرد
  • 📄

    مسألة فسخ الحاكم للعقد باستحقاق المبيع
  • 📄

    فرع استحق بعض المبيع فتعيب الباقي بنقصانه
  • 📄

    مسألة باع بدراهم ثم قبض عنها دنانير
  • 📄

    مسألة التضمين بدرك المبيع
  • 📄

    مسألة استولد الأمة المشتراة ثم استحقت
  • 📄

    فرع وطئ ملك غيره
  • 📄

    فرع زوجها المشتري عبده
  • 📄

    فصل فيما يدخل في البيع تبعا
  • 📄

    مسألة المتبع في العرف في الخيل اللجام
  • 📄

    مسألة الأرض الماء
  • 📄

    مسألة طرق الدور والسماسر
  • 📄

    مسألة تعيب المبيع بنقله
  • 📄

    مسألة اشترى مشارا إليه موصوفا غير مشروط
  • 📄

    فرع شرط كفر العبد فانكشف مسلما
  • 📄

    مسألة شرط الثيوبة فانكشفت بكرا
  • 📄

    مسألة في الجنس يسلم البائع المبيع
  • 📄

    فرع شري بزرا على أنه بزر بصل فنبت كراثا
  • 📄

    باب الإقالة
  • 📄

    مسألة لفظ الإقالة
  • 📄

    مسألة بقاء المبيع شرط
  • 📄

    مسألة الفوائد الأصلية والفرعية للمشتري
  • 📄

    مسألة ما تبطل به الإقالة
  • 📄

    مسألة تلف بعض المبيع
  • 📄

    مسألة بقاء المتعاقدين
  • 📄

    مسألة الزيادة المتصلة في المبيع
  • 📄

    باب المرابحة
  • 📄

    مسألة شرط المرابحة
  • 📄

    مسألة ضم المؤن
  • 📄

    مسألة جنى على عبد ثم رابح به
  • 📄

    مسألة المرابحة بما اشترى ممن يحابي
  • 📄

    مسألة استرخص الشريكان ما اشترياه بخمسين فتقاوماه بستين
  • 📄

    مسألة المرابحة في بعض المبيع
  • 📄

    مسألة حدث مع المشتري فوائد أصلية وفرعية
  • 📄

    فرع اشترى حاملا فولدت
  • 📄

    مسألة لا مرابحة على الرقوم
  • 📄

    مسألة المرابحة فيما ربح به
  • 📄

    مسألة معجل اشتراه بمؤجل
  • 📄

    مسألة على المرابح حط ما حط عنه بعيب أو غيره
  • 📄

    مسألة اشترى بنقد ثم دفع عنه عرضا
  • 📄

    مسألة على المرابح تبيين عيب حدث معه
  • 📄

    مسألة الزيادة والنقص في المبيع والثمن
  • 📄

    مسألة اشتريا عبدا بعشرة فأقاما ثوبا لأحدهما قيمته أربعة
  • 📄

    مسألة الخيانة في الثمن أو المبيع
  • 📄

    باب التولية
  • 📄

    مسألة الخيانة في التولية
  • 📄

    فصل في التشريك والمخاسرة
  • 📄

    مسألة المخاسرة
  • 📄

    مسألة جهالة مدة الخيار
  • 📄

    مسألة القبض بالإذن
  • 📄

    مسألة ما فسد للربا
  • 📄

    مسألة التخلية في قبضه
  • 📄

    مسألة التصرف قبل القبض
  • 📄

    مسألة الشفعة بالثمن
  • 📄

    مسألة الفسخ قبل القبض مطلقا
  • 📄

    مسألة ربا الفضل
  • 📄

    مسألة الخراج بالضمان
  • 📄

    مسألة فسخت الأمة بعد تزويجها
  • 📄

    مسألة البناء في العرصة
  • 📄

    مسألة يصح من المشتري كل عقد بعد القبض لملكه
  • 📄

    مسألة رد الزائد على القيمة
  • 📄

    فرع الزيادة بين البائع والمشتري
  • 📄

    مسألة ما ملك بعقد فاسد وأجرته
  • 📄

    مسألة وكل العبد من يشتريه من سيده
  • 📄

    فرع شراه إلى ذمته ثم دفع من مال السيد
  • 📄

    مسألة فسخ الفاسد
  • 📄

    مسألة الكالئ بالكالئ
  • 📄

    مسألة فسخ العقود الصحيحة المترتبة على الفاسد
  • 📄

    مسألة لا ملك بعقد باطل
  • 📄

    مسألة ضابط الباطل
  • 📄

    مسألة المعاطاة
  • 📄

    فرع ما بطل لخلل العاقد
  • 📄

    باب الصرف
  • 📄

    مسألة التفاضل في متفقي الجنس
  • 📄

    مسألة شروط الصرف المماثلة
  • 📄

    مسألة شروط الصرف الحلول
  • 📄

    مسألة شروط الصرف التقابض في المجلس
  • 📄

    مسألة شروط الصرف الصيغة
  • 📄

    مسألة حضور المالين عند العقد
  • 📄

    فصل في أحكام الصرف
  • 📄

    مسألة بيع الصحيح بالمكسر
  • 📄

    مسألة انكشف في أحد البدلين زيادة مشاعة
  • 📄

    مسألة صرف الجيد بأكثر منه رديئا
  • 📄

    مسألة الصرف بعدم التقابض
  • 📄

    مسألة باع معدن فضة بذهب
  • 📄

    مسألة اختلط معدنا الذهب والفضة
  • 📄

    مسألة صرف خمسة بستة
  • 📄

    فرع المرادة للنقدين
  • 📄

    مسألة صرف رديء الجنس والصفة بالجيد متساويا
  • 📄

    فصل اختلف الجنس
  • 📄

    مسألة صرف ما في الذمة بما في الذمة
  • 📄

    مسألة الصرف بما ليس هو موجودا في الملك حال العقد
  • 📄

    مسألة انكشف في أحد النقدين رديء
  • 📄

    فرع شرط في العقد رد الرديء
  • 📄

    مسألة صرف دراهم بدنانير
  • 📄

    مسألة بيع مصحف أو نحوه محلي بجنس الحلية
  • 📄

    مسألة صرف الجنس بجنسه
  • 📄

    مسألة ربح في دراهم غصب
  • 📄

    مسألة صرف بعض مشاع
  • 📄

    مسألة الفلوس كالنقدين في الصرف
  • 📄

    مسألة استحق أحد البدلين في الصرف
  • 📄

    باب القرض
  • 📄

    فصل صيغه الصرف
  • 📄

    مسألة يصح ممن يملك التصرف والتبرع
  • 📄

    فرع إقراض فضلات المساجد
  • 📄

    مسألة من صح قبوله البيع صح استقراضه
  • 📄

    مسألة قرض الرقيق
  • 📄

    مسألة قرض الخبر
  • 📄

    مسألة رد البدل مع بقاء عين القرض
  • 📄

    مسألة اختلف سعر يوم القبض والقضاء
  • 📄

    فرع قبض كل معجل مساو أو زائد في الصفة
  • 📄

    مسألة قرض القيمي
  • 📄

    مسألة قرض الحب المسوس والسمن والسليط والعسل المغشوشة
  • 📄

    مسألة السفتجة
  • 📄

    فرع عارية النقدين قرض
  • 📄

    فرع فاسد القرض
  • 📄

    فصل لا يفسد القرض بشرط يوافق موجبه
  • 📄

    فرع شرط رد خير مما أعطى
  • 📄

    فرع اشتراط الزيادة في غير الربويات
  • 📄

    فرع للمقرض قبول الأفضل
  • 📄

    فرع فساد القرض بالشرط المفسد
  • 📄

    مسألة تعذر على المقترض استيفاء حقه
  • 📄

    مسألة الإنظار بالقرض
  • 📄

    مسألة نقاد القرض
  • 📄

    مسألة اقتراض الوديعة من مالكها
  • 📄

    مسألة قرض آنية الذهب والفصة
  • 📄

    مسألة الدين المؤجل بموت من هو عليه
  • 📄

    مسألة دينين استويا في الجنس والصفة
  • 📄

    مسألة يتضيق رد الغصب ونحوه قبل المراضاة والدين
  • 📄

    مسألة يصح الإقرار والنذر والوصية والحوالة بما في ذمة الغير
  • 📄

    مسألة تعجيل أحد البدلين وتأجيل الآخر مع شروط مخصوصة
  • 📄

    مسألة ينعقد السلم بلفظ السلف أو السلم
  • 📄

    فصل شروط السلم
  • 📄

    مسألة السلم جزافا
  • 📄

    مسألة انكشف فيه رديء السلم
  • 📄

    مسألة إسلام الدين إلى من هو عليه قبل قبضه
  • 📄

    مسألة أسلمت إليك هذه العشرة والعشرة التي في ذمتك
  • 📄

    مسألة إسلام جنس في جنسين
  • 📄

    مسألة الربح والخسران من الجانبين
  • 📄

    مسألة إسلام المكيل في الموزون
  • 📄

    مسألة الشرط الثاني في المسلم فيه
  • 📄

    مسألة السلم مؤجلا
  • 📄

    مسألة تعيين مكيال يقدر تعذره للحلول
  • 📄

    مسألة أسلم في شيء على أنه إن لم يتيسر
  • 📄

    مسألة الاشتراك في المسلم
  • 📄

    مسألة فاسد السلم
  • 📄

    مسألة لا يلزم المسلم أخذ ما نقص
  • 📄

    مسألة قبول ما عجل من السلم
  • 📄

    مسألة الأجل في السلم
  • 📄

    مسألة الأجل إلى الحصاد
  • 📄

    مسألة ذكرا أجلا فاسدا ثم أبطلاه في المجلس
  • 📄

    مسألة أقل أجل السلم
  • 📄

    مسألة مكان السلم
  • 📄

    مسألة قبول المسلم في غير المكان المشروط
  • 📄

    مسألة معرفة إمكانه للحلول
  • 📄

    مسألة عقد السلم غير لازم
  • 📄

    مسألة السلم في الحيوان
  • 📄

    مسألة السلم في الجواهر
  • 📄

    مسألة السلم في الترياق
  • 📄

    مسألة السلم فيما لا ينقل
  • 📄

    مسألة إسلام الدراهم في الدنانير
  • 📄

    مسألة السلم في اللحم
  • 📄

    مسألة السلم في الشحم
  • 📄

    مسألة السلم في السمن واللبن والدهن
  • 📄

    مسألة السلم في الودك
  • 📄

    مسألة السلم في الثياب
  • 📄

    مسألة السلم في الذهب والفضة والنحاس والرصاص والحديد
  • 📄

    مسألة السلم في آنية النحاس التي لا يدخلها جهالة
  • 📄

    مسألة السلم في آلات الحديد
  • 📄

    مسألة السلم في الحرير والكتان والقطن والصوف
  • 📄

    مسألة السلم في الفواكه
  • 📄

    مسألة السلم في البقول والأقشام والرياحين
  • 📄

    مسألة السلم في الحبوب والتمر والزبيب
  • 📄

    مسألة السلم في الحلوات كالعسل والسكر
  • 📄

    مسألة السلم في الأدهان
  • 📄

    مسألة السلم في الأطياب
  • 📄

    مسألة السلم في الخشب والحطب
  • 📄

    مسألة السلم في الورق
  • 📄

    مسألة السلم في الخفاف والنعال
  • 📄

    مسألة السلم في خل العنب
  • 📄

    مسألة السلم في الأحجار
  • 📄

    مسألة السلم في ثوب صبغ غزله ثم نسج
  • 📄

    مسألة السلم في المركب
  • 📄

    فصل في كيفية تسليم المسلم فيه
  • 📄

    مسألة أسلم في مكيل
  • 📄

    مسألة التصرف في المسلم فيه قبل قبضه
  • 📄

    مسألة ليس للمسلم أن يستحيل بالمسلم فيه إلى ما في ذمته
  • 📄

    مسألة له دين فباع من المديون شيئا بشرط أن يقضيه
  • 📄

    مسألة السلم الإبراء والحط قبل القبض وبعده
  • 📄

    مسألة الإقالة في السلم
  • 📄

    مسألة الضمين بالمسلم فيه
  • 📄

    فصل القول للمسلم في قدر رأس المال
  • 📄

    مسألة القول لمدعي الصحة حملا لعقود المسلمين على السلامة
  • 📄

    مسألة قدر المسلم فيه
  • 📄

    مسألة القول للمسلم إليه في أن المردود بالعيب غير الذي
  • 📄

    مسألة القول في العقد لمنكر وقوعه أو فسخه
  • 📄

    فرع التقابض في الصرف والسلم
  • 📄

    مسألة القول في المبيع لمنكر قبضه
  • 📄

    مسألة قامت بينتا عتق العبد وبيعه وأطلقتا أو أرختا
  • 📄

    مسألة قامت بينتا بيع الأمة وتزويجها
  • 📄

    مسألة قال كنت قد بعتك هذا العبد بألفين
  • 📄

    مسألة جنس المبيع وعينه ونوعه وصفته
  • 📄

    مسألة القول للمشتري في قدر الثمن
  • 📄

    مسألة قبض الثمن معيبا
  • 📄

    مسألة تلف أحد البدلين وهما قيميان
  • 📄

    مسألة جبر البائع على أن يسلم من المبيع
  • 📄

    مسألة القول للبائع في نفي العيب وتقدمه
  • 📄

    مسألة القول لمنكر الخيار والأجل
  • 📄

    مسألة التحالف
  • 📄

    فرع حلف البائع
  • 📄

    فرع تقديم الإثبات على النفي في اليمين
  • 📄

    مسألة لم يبطل العقد لمجرد التحالف
  • 📄

    مسألة افتقر إلى الفسخ
  • 📄

    فرع انفساخه ظاهرا وباطنا
  • 📄

    مسألة تعيب في يد المشتري
• ▶

  كتاب الشفعة
  • 📄

    فصل فيما تثبت فيه الشفعة
  • 📄

    فصل يستحق الشفعة من ملك سببها غالبا
  • 📄

    فصل في أسباب الشفعة
  • 📄

    مسألة لا شفعة إلا بملك
  • 📄

    مسألة قال لأم ولده إن خدمت أولادي بعد موتي بسنة
  • 📄

    مسألة الوارث غير خليفة فلا شفعة له إذا بيع شقص
  • 📄

    مسألة الموقوف عليه لا يشفع بالوقف
  • 📄

    مسألة باع أرضا فيها زرع أو ثمر أدخل
  • 📄

    مسألة أبطل شفعته ثم تقايل البيعان
  • 📄

    مسألة للمفلس الأخذ بالشفعة وتركها
  • 📄

    فرع لمتولي المسجد أن يشفع له
  • 📄

    فصل في الشفعة بالشرب
  • 📄

    فصل في الشركة في الطريق
  • 📄

    فصل في الجوار
  • 📄

    مسألة أسقط مستحق الشفعة بالجوار الشفعة
  • 📄

    مسألة الشفعة للجماعة
  • 📄

    مسألة اشترى ضيعتين مفترقتين صفقة وفي إحداهما سبب شفعة
  • 📄

    مسألة اشترى دارين متلاصقتين في إحداهما شفعة لرجل
  • 📄

    مسألة اشترى جماعة شيئا بالشفعة
  • 📄

    مسألة التقديم بالشفعة
  • 📄

    مسألة اشترى أرضا للمضاربة فبيع ما يليها
  • 📄

    مسألة لا يستحق الوارث شفعة فيما بيع من مال
  • 📄

    مسألة عفا عن الشفعة في بعض المبيع
  • 📄

    مسألة سقوط الشفعة بعد خبر الواحد
  • 📄

    مسألة الشفعة مع شرط الخيار للبائع أو لهما
  • 📄

    مسألة بطل البيع بتلف أحد البدلين أو استحقاقه
  • 📄

    مسألة خروج السبب عن ملكه قبل الحكم بالشفعة
  • 📄

    فصل في كيفية أخذ المبيع بالشفعة
  • 📄

    مسألة تراخي الشفيع قبل العلم بالبيع
  • 📄

    مسألة تراخي الغائب عن الشفعة بعد كمال الشهادة له على
  • 📄

    مسألة طلب الشفعة بغير لفظ الطلب المتعارف
  • 📄

    مسألة طلب الشفيع التأجيل بالثمن
  • 📄

    مسألة ماطل الشفيع بعد مضي الأجل
  • 📄

    مسألة كان الثمن قيميا في الشفعة
  • 📄

    مسألة الشفعة للمعسر
  • 📄

    مسألة أخذ الشفيع بالشفعة بعد الحكم من المشتري
  • 📄

    مسألة تعجيل الشفيع الثمن المؤجل
  • 📄

    مسألة حبس المبيع عن الشفيع حتى يوفي الثمن إليه
  • 📄

    مسألة الرد في الشفعة بمثل ما يرد به المشتري
  • 📄

    مسألة ملك الشفيع السبب بعقد فاسد
  • 📄

    مسألة لم يجد الشفيع مثل الثمن
  • 📄

    مسألة للشفيع نقض مقاسمة المشتري
  • 📄

    مسألة علم الشفيع بالعيب في الشفعة
  • 📄

    مسألة استحق المبيع لغير الشفيع
  • 📄

    مسألة مات الشفيع بعد الطلب بالشفعة
  • 📄

    مسألة اشترى بالشفعة منقولا وغير منقول صفقة واحدة
  • 📄

    مسألة اشترى الشيء بنقد معين فشفع فيه ثم استحق
  • 📄

    مسألة حكم للجار بالشفعة جهلا بالخليط
  • 📄

    فصل في حكم الشفعة بعد زيادة المبيع
  • 📄

    فرع المبيع بعد الحكم بالشفعة كالأمانة مع المشتري
  • 📄

    مسألة غرس وبنى قبل الحكم بالشفعة أو تسليمها
  • 📄

    مسألة للشفيع الفوائد الأصلية إن حكم له وهي متصلة
  • 📄

    مسألة على الشفيع غرامة زيادة فعلها المشتري قبل الطلب
  • 📄

    فرع نقص بفعل الشفيع ما لا قسط له من الثمن
  • 📄

    مسألة تنوسخ المبيع بالشفعة
  • 📄

    مسألة للشفيع نقض تصرفات المشتري
  • 📄

    فصل في ازدحام الشركاء
  • 📄

    مسألة يشفع الحاضر من الشركاء في جميع المبيع
  • 📄

    فصل ما يبطل الشفعة وما لا يبطلها
  • 📄

    مسألة سلم الشفعة لإخباره بأمر فانكشف خلافه
  • 📄

    مسألة الحيلة في إبطال الشفعة
  • 📄

    مسألة إبطال الشفعة بالإبطال قبل البيع
  • 📄

    مسألة ترك الشفيع تكرار المرافعة إلى الحاكم
  • 📄

    مسألة مات المشتري بالشفعة
  • 📄

    مسألة حط بعض الثمن قبل قبضه في الشفعة
  • 📄

    مسألة إقالة المشتري بعد علمه بطلب الشفيع
  • 📄

    مسألة كانت الشفعة مشتركة فرد أحد الشفيعين حصته
  • 📄

    مسألة هل تبطل الشفعة المشتركة بشراء الشفيع لنفسه
  • 📄

    مسألة قال الشفيع هب من ابني كذا
  • 📄

    مسألة طلب الشفعة في الشيء إقرار بالملك للمشتري
  • 📄

    مسألة رد المبيع بخيار رؤية أو شرط أو عيب قبل
  • 📄

    مسألة ترك الشفعة للخوف
  • 📄

    مسألة ادعى الشفيع أن تركه الطلب من المشتري لظنه
  • 📄

    مسألة اشترى شقصا فأوصى به لشخص ثم مات وحضر
  • 📄

    مسألة باع بعض شيء فسلم الشفيع ثم باع جميعه
  • 📄

    مسألة في يده شقص لغائب فادعى شراءه منه فشفع فيه
  • 📄

    مسألة وليس للشريك أن يقول بع نصيبك مني لا من غيري فإني
  • 📄

    فصل في الاختلاف في قدر الثمن بين الشفيع والمشتري
  • 📄

    مسألة القول للشفيع في قيمة الثمن العرض التالف
  • 📄

    مسألة قال المشتري اشتريت بألف فبين البائع
  • 📄

    مسألة شهادة البائع بعفو الشفيع قبل قبضه للثمن
  • 📄

    مسألة قال اشتريته بألف فقال الشفيع لا أعلم
  • 📄

    مسألة القول للمشتري في جهله قدر الثمن
  • 📄

    مسألة تداعى الشفعة اثنان
• ▶

  كتاب الإجارة
  • 📄

    فصل شروط الإجارة
  • 📄

    مسألة صيغ الإجارة
  • 📄

    مسألة المقصود بعقد الإجارة
  • 📄

    مسألة في شروط الإجارة
  • 📄

    مسألة فيما تصح فيه الإجارة
  • 📄

    مسألة استئجار موضع ليصلي فيه
  • 📄

    مسألة جعل أجرة طرح الميتة جلدها
  • 📄

    مسألة في استئجار الفحل للضراب
  • 📄

    مسألة في استئجار الشجر للثمر والحيوان للبن
  • 📄

    فصل في تأجير المنقولات
  • 📄

    مسألة إجارة الحلية للنساء والخواتيم لهن
  • 📄

    مسألة الإجارة فيما لا ينتفع به مع بقاء عينه
  • 📄

    مسألة الإجارة في آلات الصناعات
  • 📄

    مسألة تأجير المصحف للقراءة أو النساخة
  • 📄

    فصل تضمين ما نقص من العين بالاستعمال في الإجارة
  • 📄

    مسألة فيما إذا فسد عقد الأجرة من أصله
  • 📄

    فصل في إجارة ما لا ينقل كالأراضي والدور والحوانيت
  • 📄

    مسألة فيما يجب على المالك في عقد الإجارة
  • 📄

    مسألة في تأجير الحمام
  • 📄

    مسألة تحديد المدة في عقد الإجارة أو ما في حكمها
  • 📄

    مسألة أجر داره كل شهر بكذا
  • 📄

    مسألة تعذر الانتفاع لعارض في العين من تهدم أو
  • 📄

    مسألة اكترى حانوتا معينا
  • 📄

    مسألة في كري المشاع
  • 📄

    مسألة في إصلاح ما انهدم في مدة الإجارة
  • 📄

    مسألة للمستأجر القابض التأجير لمثل ما اكترى وبمثله
  • 📄

    مسألة شرط الخيار في الإجارة
  • 📄

    مسألة استئجار عين بمنفعة عين أخرى مخالفة
  • 📄

    مسألة غصبت العين المستأجرة بعض المدة
  • 📄

    مسألة قال صاحب المنزل لمستأجره دونكه فلم يفتحه حتى
  • 📄

    مسألة تأجير داره لمعصية
  • 📄

    فصل في إجارة الأراضي
  • 📄

    مسألة إكراء أرض لزرع أو غرس ولا حق لها في غيل
  • 📄

    مسألة تأجير أرض عليها ماء مانع من رؤية تربها
  • 📄

    مسألة إجارة الأرض بطعام
  • 📄

    مسألة تأجير الحائط لوضع جذع أو بناء
  • 📄

    مسألة انقضت المدة ولم يحصد الزرع أو ينقطع البحر بلا تفريط
  • 📄

    مسألة استأجر على أن يزرع نوعا
  • 📄

    مسألة استأجر أرضا فيها أشجار واستثنيت
  • 📄

    مسألة انقطع ماء الأرض المستأجرة
  • 📄

    مسألة اكترى دارا فلم يجد فيها حشا
  • 📄

    مسألة حصد المكتري زرعه
  • 📄

    باب في تأجير الحيوان
  • 📄

    مسألة في مؤنة الدابة في عقد الإجارة
  • 📄

    مسألة اكترى دابة إلى موضع يشتمل على مواضع
  • 📄

    فصل في استئجار البهائم للعمل
  • 📄

    مسألة استئجار الجوارح للصيد
  • 📄

    فصل في بيان معني قوله تعالى ومن الأنعام حمولة وفرشا
  • 📄

    مسألة استأجر للحمل ولم يعين الحامل
  • 📄

    مسألة من اكترى ليحمل حديدا لم يكن له أن يحمل قطنا ولا العكس
  • 📄

    مسألة عقد الإجارة مع التخيير في العمل
  • 📄

    مسألة عقد عقد الإجارة لاثنين على بهائم معينة
  • 📄

    مسألة خالف المستأجر في صفة للعمل في عقد الإجارة
  • 📄

    مسألة ما يجوز للمستأجر فعله في العين المأجورة
  • 📄

    مسألة تعيين المنفعة بالعين في الإجارة
  • 📄

    مسألة زاد على المشروط في الإجارة ما يؤثر
  • 📄

    مسألة عقد الإجارة على ما يتعامل به الناس
  • 📄

    باب إجارة الآدميين
  • 📄

    فصل من استأجر عينا فله خيار الرؤية فيها آدميا كان
  • 📄

    مسألة استئجار من يقتص له في الأطراف
  • 📄

    مسألة من استؤجر ليرعى غنما معينة انفسخت بتلفها
  • 📄

    مسألة استئجار من يكحل العين
  • 📄

    فصل الاستئجار للرضاع والحضانة
  • 📄

    مسألة استأجر شخصا لحفر
  • 📄

    مسألة استأجر شخصا للبناء
  • 📄

    مسألة استئجار معلم للقرآن
  • 📄

    فرع استؤجر على حمل شيء إلى رجل فوجده ميتا أو غائبا فسلم
  • 📄

    مسألة الراعي إذا سرح البقرة ولم يحفظها فلا أجرة
  • 📄

    مسألة الاستئجار على البيع
  • 📄

    فصل في أحكام الأجير الخاص
  • 📄

    فصل في أحكام الأجرة
  • 📄

    مسألة استؤجر على طحن الصبرة بقفيز منها بعد طحنها
  • 📄

    مسألة شرط تعجيل الأجرة قبل العمل
  • 📄

    مسألة استأجر لنسج غزل عشرة أذرع فنسجه اثني عشر ذراعا
  • 📄

    مسألة الاستئجار على الصيد
  • 📄

    مسألة قال اصبغه أسود بخمسة فسوده بعشرة
  • 📄

    مسألة الأجرة على محظور مشروط أو مضمر
  • 📄

    مسألة استأجر على عمل في مغصوب
  • 📄

    مسألة رشوة الحكام
  • 📄

    مسألة أجرة البغي وحلوان الكاهن الذي يوهم علم الغيب
  • 📄

    مسألة الأجرة على الجهاد المتعين
  • 📄

    مسألة أجرة المشعبذ
  • 📄

    مسألة أجرة الحجام
  • 📄

    مسألة الأجرة على غسل الميت
  • 📄

    فصل في استحقاق الأجرة
  • 📄

    فصل في ضمان الأجير
  • 📄

    مسألة استأجر عبدا محجورا عالما فأعنت
  • 📄

    مسألة اشترى الأجير غير ما أمر به ثم باعه
  • 📄

    مسألة الاستنابة للأجير
  • 📄

    مسألة شرط الشريكان أن يحفظ كل في نوبته
  • 📄

    مسألة ولا تسقط الأجرة بجحد المعمول فيه
  • 📄

    فصل فيما يصح فسخ الإجارة به
  • 📄

    مسألة غصبت العين مدة الإجارة
  • 📄

    مسألة حدوث العيب مع المستأجر
  • 📄

    مسألة تأجير الصبي
  • 📄

    مسألة عتق العبد المؤجر
  • 📄

    مسألة احتاج إلي ثمن المؤجر لنفقة أو دين واجبين
  • 📄

    مسألة أجر نفسه من أبيه ثم مات الأب ولا وارث
  • 📄

    مسألة تأجير الوقف
  • 📄

    مسألة أفلس المستأجر
  • 📄

    مسألة مرض من لا يقوم به إلا الأجير
  • 📄

    فصل في اختلاف العاقدين في عقد الإجارة أو جنسها
  • 📄

    مسألة أمر بعمل شيء له أجرة
  • 📄

    باب في الجعالة
  • 📄

    فصل في ضبط أهل الضمان على الجملة
• ▶

  كتاب المزارعة
  • 📄

    مسألة أعاره نصفا مشاعا ثم استأجره على عمل الباقي
  • 📄

    مسألة المزارعة بنصيب من غلة أرض أخرى
  • 📄

    مسألة مزارعة المسلم للذمي
  • 📄

    مسألة تمرد المزارع على الوفاء بالعمل
  • 📄

    مسألة الزرع في الأرض الفاسدة
  • 📄

    مسألة زرع أرض اليتيم والموقوفة
  • 📄

    مسألة للمتولي أن يزرع لنفسه بنية الكراء
  • 📄

    مسألة فعل مصلحة بلا ولاية وهي ممكنة عالما بأنها معتبرة
  • 📄

    باب في المغارسة
  • 📄

    فصل في شروط المغارسة
  • 📄

    مسألة في صيغة المغارسة
  • 📄

    فصل على الغارس التعهد بما يصلح حسب المعتاد
  • 📄

    مسألة المغارسة على شجر مثمر
  • 📄

    مسألة فيما وضع بتعد من غرس أو غيره
  • 📄

    مسألة لا تنفسخ الصحيحة بموت رب الأرض
  • 📄

    مسألة غبن المؤجر غبنا فاحشا في صحته ثم مات
  • 📄

    مسألة اختلفا في قدر أجرة المغارسة ولا بينة
  • 📄

    مسألة عقد إجارة على غرس أو بناء مع شرط الآلات
  • 📄

    باب المساقاة
  • 📄

    فصل القول لرب الأرض في القدر المؤجر ونفي الإذن
  • 📄

    مسألة في تداعي قدر الأجرة
• ▶

  كتاب الإحياء والتحجر
  • 📄

    مسألة وللمسلم أن ينتقل بإحياء موات لم يتقدم عليها ملك
  • 📄

    مسألة تقدم عليها ملك لغير معين ثم ماتت
  • 📄

    مسألة زرع قبر المسلم
  • 📄

    مسألة إحياء بطون الأودية
  • 📄

    مسألة إحياء محتطب القرية ومرعاها
  • 📄

    مسألة أحيا ثم عطل ثم صارت مواتا
  • 📄

    مسألة التوكيل في الإحياء وغيره من الاحتطاب
  • 📄

    فصل كيفية الإحياء
  • 📄

    مسألة بيض أرضا ونقاها وأصلح سواقيها
  • 📄

    مسألة بناء الحائط إحياء لما احتواه
  • 📄

    مسألة من حفر بئرا لم يملكها بالحفر
  • 📄

    مسألة إحياء المحتطب والمرعي الأقربين
  • 📄

    مسألة إحياء ما ملكه المشركون ثم أماتوه
  • 📄

    باب التحجر
  • 📄

    مسألة ولا يبطل الحجر إلا بإبطاله أو بإبطال الإمام
  • 📄

    مسألة ولا يبطل بإحيائه غصبا
  • 📄

    مسألة أكره على قطع شجرة لم يملكها أيهما
  • 📄

    مسألة ومد الكرم إلى الأشجار ليس بإحياء بل تحجر
  • 📄

    مسألة ولا يملك الكافر ما أحيا في دار الإسلام
  • 📄

    مسألة الجلوس في الشوارع والسكك النافذة
  • 📄

    مسألة من سبق إلى بقعة في المسجد
  • 📄

    مسألة فأفا تصبية الحاكة في مكان فليس بتحجر ما لم تنصب
  • 📄

    مسألة وفي الخانكات إذا غلب السابق إليها
  • 📄

    فصل للإمام إقطاع الموات
  • 📄

    مسألة إقطاع المعادن
  • 📄

    مسألة إقطاع بقاع في الأسواق والطرق الواسعة بغير إضرار
  • 📄

    مسألة من وضع خيمته في مباح
  • 📄

    مسألة يحمي الرجل مواتا ليحفظ كلأها لبهائمه
  • 📄

    مسألة لا يحمي الإمام لنفسه بل لخيل المهاجرين
  • 📄

    مسألة لا يبلغ الإمام بالحمى حدا يضر بالمسلمين
  • 📄

    مسألة تحجر فوائد الأرض الظاهرة وإحياؤها وإقطاعها
• ▶

  كتاب المضاربة والقراض
  • 📄

    فصل أركان شركة المضاربة
  • 📄

    مسألة المضاربة بالتبر
  • 📄

    مسألة المضاربة بالفلوس
  • 📄

    مسألة دفع العرض إلى المضارب ليجعل ثمنه مضاربة
  • 📄

    مسألة المضاربة بالجزاف
  • 📄

    مسألة عقدها علي دين في ذمة العامل أو سلعة علي أن
  • 📄

    مسألة شرط المالك أو العامل بعض نصيبه لأجنبي
  • 📄

    مسألة لم يعين حصة العامل من الربح في القراض
  • 📄

    مسألة قارضتك على أن تشتري بها حبا فتطحنه وتخبزه والربح
  • 📄

    مسألة قال قارضتك على أن لا تبيع إلا من فلان
  • 📄

    فصل في أحكام المضاربة
  • 📄

    فرع قال رب المال للعامل ما ربحت أو كسبت فهو بيننا
  • 📄

    مسألة ليس للمالك بيع شيء من سلع المضاربة
  • 📄

    مسألة للمالك شراء سلع المضاربة من العامل
  • 📄

    مسألة لا يدخل في مال المضاربة إلا ما اشتري بعد عقدها
  • 📄

    مسألة للمالك الإذن باقتراض معلوم للمضاربة
  • 📄

    مسألة اشترى من يعتق عليه
  • 📄

    مسألة اشترى من يعتق على المالك أو ينفسخ نكاحه
  • 📄

    مسألة توكيل من عليه دين بقبضه من للمالك من نفسه
  • 📄

    مسألة للمالك بيع سلع المضاربة من العامل
  • 📄

    مسألة لا ينعزل عامل المضاربة بالغبن المعتاد
  • 📄

    مسألة شرط على عامل المضاربة كذا ربحا
  • 📄

    مسألة هدايا الأمراء إن صلحت بها التجارة كانت من المؤن
  • 📄

    مسألة الزيادة على مال المضاربة
  • 📄

    فصل خالف عامل المضاربة ما شرط في الحفظ
  • 📄

    مسألة شرط أن يتجر بشيء مخصوص موجود شتاء وصيفا
  • 📄

    مسألة شرط في المضاربة أن لا يشتري إلا من فلان
  • 📄

    مسألة قال لا تتجر بعد الخسر في المضاربة
  • 📄

    مسألة حكم الوقفين المتفقي المصرف في المضاربة
  • 📄

    مسألة أخذ عامل المضاربة ما يضعف عن حفظه والتصرف
  • 📄

    مسألة اشترى بمال المضاربة لغيرها
  • 📄

    فصل مات عامل المضاربة
  • 📄

    مسألة جن المتضاربان أو أحدهما أو أغمي عليه
  • 📄

    فصل لكل من المالك وعامل المضاربة الفسخ متى
  • 📄

    مسألة ليس لعامل القراض وطء الأمة وإن رضي المالك
  • 📄

    فصل لا ينفرد عامل المضاربة بأخذ حصته
  • 📄

    مسألة اقتسم الربح ثم عمل عامل المضاربة فخسر
  • 📄

    مسألة مؤن عامل المضاربة وخادمه في السفر
  • 📄

    مسألة قارض صاحب سفينة فاستعملها
  • 📄

    فصل لا أجرة في المضاربة الفاسدة ما لم يعمل
  • 📄

    فصل القول لعامل المضاربة في رد المال وتلفه في الصحيحة
  • 📄

    مسألة اختلفا في كيفية ربح المضاربة ولا بينة
  • 📄

    مسألة القول لعامل المضاربة في أنه اشترى لنفسه
  • 📄

    مسألة القول للمالك في أن المال قرض لا قراض
  • 📄

    مسألة اشترى عبدين لشخصين ثم التبس ما لكل منهما
• ▶

  كتاب الشركة
  • 📄

    مسألة الشركة بالعروض
  • 📄

    مسألة الشركة بالجزاف
  • 📄

    مسألة تفاضل المالين في الشركة
  • 📄

    مسألة والخلط شرط في الشركة
  • 📄

    مسألة الشركة بين مسلم وذمي أو حر وعبد
  • 📄

    مسألة شرطا تفاضلا في الربح مع استواء المال أو العكس
  • 📄

    مسألة نفقة الشريكين في الشركة من المال
  • 📄

    مسألة مبطلات الشركة
  • 📄

    مسألة شركة العنان بين المسلم والذمي
  • 📄

    مسألة انعقاد شركة العنان بالفارسية
  • 📄

    مسألة شرط أحد الشريكين أن يكون له دراهم معلومة
  • 📄

    مسألة الشريك أمين
  • 📄

    مسألة شرط أحد الشريكين الخسر من مال
  • 📄

    مسألة تنفسخ الشركة بالموت والجنون والإغماء والجحود والعزل
  • 📄

    مسألة كان بين رجلين دراهم معلومة نصفين فأذن أحدهما
  • 📄

    مسألة الربح في شركة الوجوه
  • 📄

    مسألة مشروعية شركة الوجوه
  • 📄

    مسألة شركة الوجوه مع اختلاف الصنعة
  • 📄

    مسألة وكل كل من الشريكين صاحبه على تقبل العمل ليستحق
  • 📄

    مسألة الربح والخسر في شركة الوجوه
  • 📄

    مسألة أرادا تفضيل أحدهما في الربح في شركة الوجوه
  • 📄

    مسألة العمل مجتمعين ومفترقين في شركة الوجوه
  • 📄

    مسألة لا تنفسخ شركة الوجوه بترك أحدهما العمل فيها
  • 📄

    مسألة ما لزم أحد الشركاء في شركة الوجوه من غرم
  • 📄

    مسألة الاشتراك في عمل المعادن في شركة الوجوه
  • 📄

    مسألة شركة الوجوه في المباحات
  • 📄

    مسألة الشركة في طعام المزاود
  • 📄

    مسألة شركة الوجوه في المزارعة مع الاشتراك في
  • 📄

    مسألة أعطى بذر الدود وورق التوت ليعالجها وتكون
  • 📄

    مسألة أحضن دجاجة غيره بيضا فأفرخت
  • 📄

    فصل الشركة في السفل والعلو
  • 📄

    مسألة الممتنع عن قسمة الحائط المشترك
  • 📄

    مسألة من كان له على جدار حمل ثم اشترك
  • 📄

    مسألة انتفع أحد الشريكين فيما تهايئاه ثم تلف عينه
  • 📄

    فصل فتح باب من سكة إلى سكة نافذة للمشتركين
  • 📄

    مسألة التبس عرض الطريق بين الأملاك
  • 📄

    مسألة ما يمنع جعله في الطريق
  • 📄

    فصل احتفر بئرا أو نهرا
  • 📄

    مسألة اشترك في أصل النهر أو مجاري السيل شركاء
  • 📄

    مسألة الحافة بين نهر ودار وأرض
  • 📄

    مسألة حريم العين الكبرى الفوارة
  • 📄

    مسألة حريم النهر
  • 📄

    مسألة معنى الحريم
  • 📄

    مسألة الماء على أضرب
  • 📄

    مسألة البرك التي تحفر في الملك أو يجري إليها ماء مباح
  • 📄

    مسألة أرسل ماءه إلى مباح فأحيا عليه غيره أرضا
• ▶

  كتاب القسمة
  • 📄

    فصل شرط صحة القسمة
  • 📄

    مسألة لا إجبار في القسمة
  • 📄

    مسألة أجرة القسام في القسمة
  • 📄

    فصل يخصص كل جنس في القسمة
  • 📄

    مسألة قسمة المكيل والموزون والمذروع المستوي
  • 📄

    مسألة ما تضره القسمة
  • 📄

    مسألة اعتدال القيمي في القسمة
  • 📄

    مسألة كسب العبد المعتاد بين اثنين
  • 📄

    مسألة طلب المهايأة فيما يمكن قسمته
  • 📄

    مسألة له نصف دار ولعشرة نصفها وطلبوا إفراز نصف لهم
  • 📄

    مسألة على رب الشجرة أن يرفع أغصانها عن هواء
  • 📄

    مسألة شراء نصيب شريك لا يبتاع وحده
  • 📄

    فصل المقسومات أجناس
  • 📄

    مسألة القسام يكتب أسماء المقتسمين
  • 📄

    مسألة اختلفت الأنصباء في القسمة
  • 📄

    مسألة اختلفت أجزاء القسمة في الجودة
  • 📄

    مسألة قسمة الرقيق
  • 📄

    مسألة قسمة الأمواه
  • 📄

    مسألة قسمة السقوف مذارعة
  • 📄

    مسألة قسمة الدور ونحوها
  • 📄

    مسألة قسمة اللبن والآجر
  • 📄

    مسألة طلب أحد الشريكين قسمة العلو والسفل معا
  • 📄

    فصل القرعة في القسمة
  • 📄

    مسألة حكمة مشروعية القرعة في القسمة
  • 📄

    مسألة لا تفتقر القسمة إلى عقد
  • 📄

    فصل شروط القسام
  • 📄

    مسألة نقض القسمة الصحيحة
  • 📄

    فصل قسمة المنقولات المختلفة
  • 📄

    مسألة قسمة الدور
  • 📄

    فصل نقض القسمة بالغلط
  • 📄

    مسألة طلب من له سهام متفرقة لا تنفعه منفردة أن تجمع
  • 📄

    مسألة قسمة الحاكم التركة
  • 📄

    مسألة قسم أحد الشريكين في غيبة الآخر
  • 📄

    مسألة تمالك المقتسمان قبل القرعة
• ▶

  كتاب الرهن
  • 📄

    مسألة الرهن في أثناء السفر
  • 📄

    مسألة الخيار في الرهن
  • 📄

    فصل شروط الرهن
  • 📄

    مسألة مات الراهن أو المرتهن قبل الإقباض
  • 📄

    مسألة رجع الراهن عن الإذن بالقبض
  • 📄

    مسألة أجر الراهن الرهن من المرتهن
  • 📄

    مسألة التوكيل بالإقباض والقبض في الرهن
  • 📄

    مسألة جناية المرتهن على الرهن
  • 📄

    مسألة ضمان الرهن الفاسد
  • 📄

    مسألة الأرض المرهونة إذا غلب عليها العدو الكافر
  • 📄

    مسألة شرط العين المرهونة
  • 📄

    مسألة رهن الدين ممن هو عليه
  • 📄

    مسألة رهن المنافع
  • 📄

    مسألة رهن الأرض الخراجية
  • 📄

    مسألة قال رهنتك هذا الصندوق بما فيه
  • 📄

    مسألة رهن مشترى أو موهوبا قبل قبضه
  • 📄

    مسألة التبرع بالرهن
  • 📄

    مسألة رهن الوقف
  • 📄

    مسألة رهن المصحف والعبد المسلم من كافر
  • 📄

    مسألة رهن المشاع
  • 📄

    مسألة الرهن بين اثنين صفقة
  • 📄

    مسألة رهن العبد المعلق عتقه بشرط
  • 📄

    مسألة رهن المكاتب
  • 📄

    مسألة رهن الأمة بعد وطئها
  • 📄

    مسألة إلحاق الزيادة بالرهن بعد عقده
  • 📄

    مسألة الزيادة في الدين الذي فيه الرهن
  • 📄

    مسألة فوائد الرهن الحاصل عند العقد هل تلحق به
  • 📄

    مسألة رهن العصير فصار خمرا
  • 📄

    مسألة رهن مغصوبا فتلف في يد المرتهن من غير
  • 📄

    مسألة رهن الأمة الحسناء ممن لا يظن فيه الريبة
  • 📄

    مسألة لا يشترط في الرهن ملك الراهن
  • 📄

    مسألة رهن الرجل شيئين عند شخص في حق واحد فتلف
  • 📄

    مسألة رهن العبد الجاني
  • 📄

    مسألة رهن العين المغصوبة من الغاصب
  • 📄

    مسألة اشتراط القبض في الرهن
  • 📄

    فصل فيما يصح الرهن فيه
  • 📄

    مسألة الرهن عن الصبي والارتهان له
  • 📄

    مسألة تصرف المرتهن في المرهون
  • 📄

    مسألة لا يمنع المالك من مراعاة الرعن
  • 📄

    مسألة أعتق الراهن الرهن بعد قبضه
  • 📄

    مسألة دبر الراهن العبد بعد القبض
  • 📄

    مسألة بيع الراهن للرهن
  • 📄

    مسألة رهن الراهن الرهن من غير الأول
  • 📄

    مسألة تزويج الراهن المرهون
  • 📄

    مسألة وطء الراهن الجارية المرهونة بعد الإقباض
  • 📄

    مسألة مكاتبة العبد المرهون
  • 📄

    مسألة باع الراهن الرهن بإذن مطلق من المرتهن
  • 📄

    مسألة أذن المرتهن ببيع الرهن بشرط تعجيل حقه
  • 📄

    مسألة ضرب الراهن الجارية بإذن المرتهن فماتت
  • 📄

    فصل مؤن الرهن
  • 📄

    مسألة قال الراهن إذا جئتك بحقك ليوم كذا وإلا
  • 📄

    فصل التسليط على بيع الرهن
  • 📄

    فصل يد العدل يد المرتهن
  • 📄

    مسألة توكيل المرتهن للعدل بالقبض
  • 📄

    مسألة للراهن عزل العدل
  • 📄

    مسألة تلف الرهن في يد العدل
  • 📄

    مسألة باع العدل أو المرتهن الرهن ثم فر
  • 📄

    مسألة تلف الرهن في يد المنادي
  • 📄

    مسألة أذن الراهن ببيع الرهن للإيفاء أو لرهن الثمن
  • 📄

    مسألة المرتهن أحق بقدر دينه من ثمن الرهن
  • 📄

    فصل استعمال المرهون
  • 📄

    مسألة وطأ المرتهن المرهونة
  • 📄

    فصل يخرج الرهن عن الرهنية بالتفاسخ
  • 📄

    فصل جناية الرهن
  • 📄

    مسألة قتل الراهن
  • 📄

    مسألة رهن عبدين فقتل أحدهما الثاني
  • 📄

    فصل القول للراهن في قدر الدين ونفيه ونفي الرهنية
  • 📄

    مسألة إقرار الراهن على الرهن بجناية
  • 📄

    مسألة تلف الرهن أو تعيب في يد المرتهن
  • 📄

    مسألة وللمرتهن في إطلاق التسليط والثمن
• ▶

  كتاب العارية
  • 📄

    مسألة المعتبر في العارية
  • 📄

    مسألة ما تصح فيه العارية
  • 📄

    مسألة استعارة الأبوين للخدمة
  • 📄

    مسألة من تصح منه العارية
  • 📄

    مسألة انتفاع المستعير بالعارية
  • 📄

    مسألة أعار صبيا أو مجنونا
  • 📄

    مسألة أجاز المالك رأي المستعير في العارية
  • 📄

    مسألة العارية أمانة إن لم يشرط الضمان
  • 📄

    مسألة لا تعار الشاة للبن والشجر للثمر
  • 📄

    مسألة نقصان العارية بالاستعمال
  • 📄

    مسألة ما ولدته العارية عند المستعير
  • 📄

    مسألة تصح العارية مطلقة ومؤقتة
  • 📄

    مسألة رجوع المعير في العارية
  • 📄

    مسألة تبطل العارية بموت المالك أو إغمائه وجنونه
  • 📄

    مسألة براءة المستعير برد العارية
  • 📄

    مسألة نزع الخاتم للتطهير وهو عارية فابتلعته
  • 📄

    مسألة هل يبرأ المستعير برد فرس العارية إلى السائس
  • 📄

    مسألة رد المستعير العارية على يد معتادة
  • 📄

    مسألة طلب المعير رهنا أو ابتدأ به المستعير
  • 📄

    مسألة نفقة العارية
  • 📄

    مسألة تأبد تعلق الحق بالعارية
  • 📄

    مسألة عارية العرصة لحفر بئر أو مدفن
  • 📄

    مسألة وطئ المستعارة للخدمة
  • 📄

    مسألة استعار أرضا ليغرسها فقلع الغرس
  • 📄

    مسألة وللمعير الشفعة بالجوار إن باع المستعير
  • 📄

    مسألة حملت الريح أو السيل حبا أو نوى فنبت في أرض
  • 📄

    مسألة رجع المعير وقد زرع المستعير
  • 📄

    مسألة له جذوع على جدار غيره
  • 📄

    مسألة عارية الجدار لوضع الجذوع
  • 📄

    فصل جناية المستعير المكلف
  • 📄

    مسألة استعار إكليلا ليرهنه فانكسر مع المرتهن
  • 📄

    فصل القول للمستعير في قيمة المضمون وقدر مدة
• ▶

  كتاب الهبات
  • 📄

    فصل شروط الهبة
  • 📄

    فصل ما يصح هبته
  • 📄

    مسألة هبة المشاع
  • 📄

    مسألة ما يميز الهبة
  • 📄

    مسألة هبة الدين لمن هو عليه
  • 📄

    مسألة الإبراء من الدين
  • 📄

    مسألة هبة العين ممن هي في يده بغصب أو غيره
  • 📄

    مسألة هبة كل ما في اليد
  • 📄

    مسألة ما تنفذ منه الوصية
  • 📄

    مسألة وهب كل ماله لرجل ثم لثان ثم
  • 📄

    مسألة قال إن لم أوفك اليوم كذا فعبدي لك
  • 📄

    مسألة الهبة مع العوض
  • 📄

    مسألة الرجوع في الهبة
  • 📄

    مسألة الصدقة على الغني
  • 📄

    مسألة مخالفة التوريث في الصدقة والهدية والهبة
  • 📄

    فصل الرجوع في الهبة
  • 📄

    مسألة رجوع الأب في الصدقة لابنه
  • 📄

    مسألة متى لا يصح رجوع الأب في هبة ولده
  • 📄

    مسألة ما يمنع الرجوع في الهبة
  • 📄

    مسألة ما يتاح إليه الرجوع في الهبة
  • 📄

    مسألة ما وهب لله فلا رجوع فيه
  • 📄

    مسألة رد الهبة
  • 📄

    مسألة الرجوع في هبة الأجانب
  • 📄

    مسألة الرجوع في هبة عمرها المتهب
  • 📄

    مسألة الزيادة التي لا تمنع الرجوع في الهبة
  • 📄

    فصل تملك الهدية
  • 📄

    فصل الإباحة لا تفتقر إلى لفظ
  • 📄

    مسألة ملكية الجهاز
  • 📄

    مسألة أعطى أحد أولاده شيئا على أن لا يقاسم إخوته في
  • 📄

    مسألة رد الزوجة مهرها على الزوج
  • 📄

    مسألة قال قد كسوتك فقبل المكسو ثم قال لم
  • 📄

    مسألة المنحة من أسماء الهبة
  • 📄

    فصل القول لمنكر الهبة والإذن بالقبض
• ▶

  كتاب العمرى والرقبى والسكنى
  • 📄

    مسألة المؤبدة هبة تتبعها أحكامها
  • 📄

    مسألة المقيدة ولو بالعمر كله عارية
  • 📄

    مسألة المؤقتة بغير العمر
  • 📄

    مسألة القول لمنكر العمرى وتقييدها
  • 📄

    فصل معنى الرقبى وحكمها
  • 📄

    فصل معنى السكنى وحكمها
  • 📄

    مسألة مؤقت السكنى
  • 📄

    مسألة من له القول في السكنى
• ▶

  كتاب الوقف
  • 📄

    مسألة إخراج الوقف عن يد الواقف
  • 📄

    مسألة شرط انعقاد الوقف
  • 📄

    مسألة خروج الوقف عن ملك الواقف
  • 📄

    مسألة ملكية الرقبة إذا وقفت
  • 📄

    مسألة الوقف يقتص منه
  • 📄

    فصل انعقاد الوقف
  • 📄

    فصل شروط الوقف
  • 📄

    مسألة شرط العين الموقوفة
  • 📄

    مسألة وقف الحيوان
  • 📄

    مسألة وقف المشاع
  • 📄

    مسألة وقف المعدوم
  • 📄

    مسألة شهد عدلان أن فلانا وقف هذه الأرض فقال ورثته
  • 📄

    مسألة وقف الفهد والكلب والباز المعلمة
  • 📄

    مسألة وقف ما يتعذر الانتفاع به مع بقائه
  • 📄

    مسألة وقف الدراهم
  • 📄

    مسألة وقف المشروط بمستقبل
  • 📄

    مسألة وقف الجاهلية
  • 📄

    فصل حكم الوقف إن لم يذكر مصرفا ولا سبيلا
  • 📄

    فصل حكم الوقف إن ذكر المصرف
  • 📄

    مسألة وقف الشخص على نفسه
  • 📄

    مسألة ما وقف على العبد
  • 📄

    مسألة الوقف على أهل الذمة
  • 📄

    مسألة تقيد الوقف والمصرف بالشرط والاستثناء
  • 📄

    مسألة الوقف على الوقف
  • 📄

    مسألة وقف على مشار إليه مسمى فانكشف غير المسمى
  • 📄

    مسألة وقف على القبور أربع سنين ثم على
  • 📄

    مسألة وقف ولم يعين مصرفه
  • 📄

    مسألة توريث منافع الوقف
  • 📄

    مسألة وقف على أولاده وأولادهم
  • 📄

    مسألة الوقف على الأولاد
  • 📄

    مسألة ما يدخل من أقاربه في الوقف
  • 📄

    مسألة الوقف على الفقراء
  • 📄

    مسألة وقف على جماعة من أقرب الناس إليه
  • 📄

    مسألة الوقف على المولى
  • 📄

    مسألة الوقف على الجار الملاصق
  • 📄

    مسألة الوقف على العترة
  • 📄

    مسألة ادعى الفقر لأخذ الوقف
  • 📄

    مسألة وقف أرضا في سبيل الله
  • 📄

    مسألة وقف دابة على شخص ليركب لا غير
  • 📄

    مسألة وقف على ثغر المسلمين
  • 📄

    مسألة انقطع مصرف الوقف
  • 📄

    مسألة الوقف إذا بطل نفعه في المقصود
  • 📄

    مسألة تلف الوقف
  • 📄

    مسألة بيع المسجد بعد خرابه أو إقفار مكانه
  • 📄

    مسألة نقل مصرف الوقف لمصلحة
  • 📄

    مسألة بيع الوقف
  • 📄

    مسألة غلة الوقف
  • 📄

    مسألة قسمة الوقف
  • 📄

    مسألة ما ينفذ منه الوقف في المرض والصحة
  • 📄

    مسألة تعليق أصل الوقف بشرط مستقبل
  • 📄

    فصل عمارة المسجد
  • 📄

    فصل يعمر ما خرب من المسجد
  • 📄

    فصل صرف الوقف للمسجد أو عمارته أو منافعه
  • 📄

    مسألة التسريج من سقاء المسجد
  • 📄

    فصل الولاية
  • 📄

    مسألة ولاية الوقف
  • 📄

    مسألة توريث ولاية الوقف
  • 📄

    مسألة تصرف في الوقف بلا ولاية جهلا
  • 📄

    مسألة ظهرت خيانة في ولاية الوقف
  • 📄

    مسألة ما تلف من غلات الوقف قبل وصوله إلى المتولي
  • 📄

    مسألة التباس مصرف الوقف
  • 📄

    مسألة ما أنفقه المتولي في إصلاح الوقف بنية الرجوع
  • 📄

    فصل مراعاة المصلحة في الوقف
• ▶

  كتاب الوديعة
  • 📄

    فصل حكم وشرط صحة الوديعة
  • 📄

    فصل ضمان الوديعة
  • 📄

    مسألة السفر بالوديعة
  • 📄

    مسألة الإيداع لغير عذر
  • 📄

    مسألة اقتراض الوديعة
  • 📄

    مسألة بيع ما خشي عليه التلف من الوديعة
  • 📄

    مسألة حرز الوديعة
  • 📄

    مسألة خلط المودع الوديعة بغير جنسها
  • 📄

    مسألة مؤنة الوديعة
  • 📄

    مسألة ضيع المودع الوديعة أو دل عليها
  • 📄

    مسألة جحد المودع الوديعة عند الطلب
  • 📄

    مسألة شرط في الوديعة الضمان
  • 📄

    مسألة تكاثر الوديعة عند المودع
  • 📄

    مسألة القول في تلف الوديعة
  • 📄

    مسألة ترك المودع الوديعة مع من يعتاد الحفظ معه
  • 📄

    فصل تلفت إحدى وديعتين لشخصين فالتبس لمن الباقية
  • 📄

    مسألة رد الوديعة
  • 📄

    مسألة غاب مالك الوديعة
  • 📄

    مسألة زوال التعدي على الوديعة
  • 📄

    مسألة العارية كالوديعة
  • 📄

    فصل من له القول في رد الوديعة وعينها
  • 📄

    مسألة من له القول في أن التالف وديعة لا غصب
  • 📄

    مسألة قال أخذته وديعة وقال المالك بل قرضا
  • 📄

    مسألة دفع الوديعة إلى رسول المالك مكذبا له
  • 📄

    مسألة ذكر الوديع سبب تلف الوديعة
• ▶

  كتاب الغصب
  • 📄

    فصل أسباب الضمان
  • 📄

    فصل فيما يضمن وكيفية الضمان
  • 📄

    مسألة المضمون
  • 📄

    مسألة العبد في الجناية مضمون بقيمته
  • 📄

    فصل في تعيين ما يحصل به ضمان الغصب
  • 📄

    فصل ضمان منافع العين بالغصب
  • 📄

    فصل فوائد الضمان الأصلية
  • 📄

    فصل في حكم رد الغصب وما يبرأ به
  • 📄

    مسألة يهدم الجدار لرد خشبة أو حجر فيه
  • 📄

    مسألة البراءة من الضمان
  • 📄

    مسألة لا يكفر أحدا من أهل القبلة
  • 📄

    مسألة قبض المغصوب
  • 📄

    مسألة غصب من الراعي ثم رد إليه
  • 📄

    مسألة رد المغصوب
  • 📄

    مسألة متى يبرأ الغاصب
  • 📄

    مسألة انتقاص المغصوب
  • 📄

    مسألة غير الغاصب المغصوب إلى غرض غير استهلاك
  • 📄

    فصل في حكم الفعل الذي يزول به اسم العين ومعظم
  • 📄

    مسألة غصب عصيرا فتخلل لا بعلاج
  • 📄

    مسألة خلط القيمي هنا بحيث لا يمكن تمييزه وهو لجماعة
  • 📄

    مسألة أنزى بالغصب على بهيمته
  • 📄

    مسألة ملك بالاستهلاك الحكمي
  • 📄

    مسألة أدخلت بهيمة رأسها في قدر الغير فيتعذر التخلص إلا
  • 📄

    فصل اشترى إلى ذمته وقضي الغصب
  • 📄

    مسألة مشتري الغصب الجاهل غلتها
  • 📄

    مسألة غصب أرضا فزرعها ببذره
  • 📄

    فصل في حكم غرامة الغاصب على الغصب
  • 📄

    مسألة غصب ثوبا فصبغه
  • 📄

    مسألة على الغاصب قلع غرسه وبنائه وزرعه
  • 📄

    مسألة غصب دارا فزخرفها
  • 📄

    مسألة صيد العبد المغصوب
  • 📄

    فصل في حكم تصرفات الغاصب في المغصوب وإباقه ونحوه
  • 📄

    مسألة نقل تراب أرض من الغصب
  • 📄

    مسألة مزق ثوب غيره في الغصب
  • 📄

    مسألة اشترى أمة مغصوبة فاستولدها
  • 📄

    مسألة تنوسخ المغصوب
  • 📄

    مسألة وهب الغاصب المغصوب
  • 📄

    مسألة باع الغاصب المغصوب ثم اشتراها من المالك
  • 📄

    مسألة لا يضمن الغاصبون للمالك إلا قيمة واحدة
  • 📄

    مسألة أبق المغصوب
  • 📄

    مسألة غصب طعاما فأطعمه الغير
  • 📄

    فصل عوض العين المغصوبة
  • 📄

    مسألة عوض التالف في العين المغصوبة
  • 📄

    مسألة ثمن شجرة المقبرة المسبلة المغصوبة
  • 📄

    مسألة أتلف من مال رجل ما لا قيمة له
  • 📄

    مسألة المنبوذ في السكك والشوارع رغبة عنه يملكه ملتقطه
  • 📄

    مسألة التبس مصرف منافع الوقف والوصية
  • 📄

    مسألة المظلمة الملتبسة في فقير أو هاشمي أو مصلحة
  • 📄

    مسألة ولاية صرف المظالم وأعواضها
  • 📄

    فصل المظلمة إما في نفس أو عرض أو مال
  • 📄

    مسألة القاتل عمدا والمستمر على الظلم
  • 📄

    مسألة الواجب المطلق فوري
  • 📄

    مسألة لا تسقط قيمة المظلمة عن الذمة بموت الظالم
  • 📄

    مسألة القيمة عن عين المظلمة
  • 📄

    مسألة التحيل لإسقاط المظلمة بصرفها ثم استيهابها
  • 📄

    مسألة إذا أسلم المرتد لم تسقط عنه المظلمة
  • 📄

    مسألة إذا نفذ مال المصالح
  • 📄

    فصل منكر الغصب
  • 📄

    مسألة ادعى الغاصب الرد
  • 📄

    مسألة اتفق الغاصب والمالك على التلف واختلفا في
  • 📄

    فرع قال الغاصب كان معيبا فقيمته كذا
  • 📄

    مسألة قال الغاصب للمالك رددته حيا ثم مات في يدك
  • 📄

    مسألة غصب خمرا فادعى المالك أنه تلف خلا
  • 📄

    مسألة أقر بغصب خاتم وادعى الفص له
  • 📄

    مسألة قال غصبت ألف درهم ثم قال كنا
• ▶

  كتاب العتق
  • 📄

    فصل العتق يصح من كل مكلف مطلق التصرف
  • 📄

    فصل ألفاظ العتق وأسبابه
  • 📄

    مسألة أعتق جزءا من العبد مشاعا
  • 📄

    مسألة العضو المعين كاليد والرجل والشعر في العتق
  • 📄

    مسألة قال هو حر دفعا للظالم
  • 📄

    فصل كناية العتق
  • 📄

    مسألة قال لعبده هذا أخي
  • 📄

    مسألة قال لعبده هذا ولدي
  • 📄

    مسألة الطلاق وكنايته
  • 📄

    فصل أسباب العتق
  • 📄

    مسألة ملك ذا رحم محرم
  • 📄

    مسألة أعتق شركا له في عبد قوم
  • 📄

    مسألة تملكا العبد جميعا في وقت واحد
  • 📄

    مسألة إسلام أم ولد الذمي
  • 📄

    فرع أسلم سيد أم الولد قبل انقضاء العدة
  • 📄

    فرع أسلمت أمة الذمي
  • 📄

    فرع مثل بعبد غيره لم يعتق
  • 📄

    فصل العتق يسري من البعض إلى الكل
  • 📄

    مسألة أعتق كل مملوك
  • 📄

    مسألة عتق بعض العبد
  • 📄

    فرع لا يرجع المعتق على السيد بما كان دفعه
  • 📄

    مسألة تعليق العتق في أول من تلد أمتي لأول بطن
  • 📄

    مسألة تعليق العتق في أول عبد دخل علي
  • 📄

    مسألة تعليق العتق في أيكم حمل هذه الخشبة فحملوها
  • 📄

    مسألة عتق الحمل
  • 📄

    مسألة قال أنت حرة لا حملك
  • 📄

    مسألة قال لعبد غيره أنت حر من مالي
  • 📄

    مسألة قال لعبده وهبتك نفسك
  • 📄

    مسألة حلف بعتقه أن في قيده عشرة أرطال
  • 📄

    مسألة شهد رجلان أن فلانا أوصى بعتق عبده وشهد آخران بأنه
  • 📄

    فصل العتق مطلقا ومقيدا
  • 📄

    مسألة قال لعبده إن ولدت امرأتك غلاما فأنت حر
  • 📄

    مسألة قال أنت حر إن شاء الله
  • 📄

    مسألة قال لعبد غيره إن شريتك فأنت حر فشراه
  • 📄

    مسألة حلف بعتق عبده ثم باعه ثم ملكه
  • 📄

    مسألة قال إن بعتك فأنت حر
  • 📄

    مسألة قال لعبد غيره إن شريتك فعلي لله أن أعتقك
  • 📄

    مسألة قال إذا جاء رأس الشهر فأنت حر
  • 📄

    مسألة قال كل عبد أملكه يوم الجمعة فهو حر
  • 📄

    مسألة قال اخدم أولادي عشر سنين فإذا مضت فأنت حر
  • 📄

    مسألة قال في تعليق العتق من بشرني فبشروه معا
  • 📄

    مسألة قال في تعليق العتق أيكم دخل الدار فدخلوا
  • 📄

    فصل العتق لا يتبعض
  • 📄

    مسألة كان عبد بين ثلاثة ضمنه من أعتقه
  • 📄

    مسألة كاتبه أولا سرت وانتقل عن ملك شريكه
  • 📄

    مسألة أعتق أم حمل أوصى به
  • 📄

    مسألة أعتق الشريك نصيبه في الحمل فسقط حيا
  • 📄

    مسألة مات عن أمة حامل منه ولها ولد مملوك له
  • 📄

    مسألة اشترى زوجته وهي حامل منه
  • 📄

    مسألة أسر رحمه الحربي
  • 📄

    مسألة يعتق بشهادة أحد الشريكين على الآخر بعتقه
  • 📄

    مسألة شهد أحد الشركاء كل منهما على صاحبه بالعتق
  • 📄

    مسألة إنكار العبد لا يبطل عتقه
  • 📄

    مسألة شهد أجنبي بالعتق مع أحد الشركاء
  • 📄

    مسألة شهد عدلان على رجل بإعتاق عبده وأنكر العبد
  • 📄

    مسألة الأمة تعتق وإن أنكرت
  • 📄

    مسألة اشترى عبدا ثم أقر أن البائع
  • 📄

    مسألة استيلاد الشريك كإعتاقه
  • 📄

    فصل العتق بعوض
  • 📄

    مسألة قال أنت حر وأد ألفا
  • 📄

    مسألة قال أنت حر على ألف فقال نعم وأحضر
  • 📄

    فصل المشروط بالعتق يقع بحصول الشرط في المجلس أو غيره
  • 📄

    مسألة تعذر العوض في العقد في تعليق العتق
  • 📄

    مسألة قال إن دخلت الدار فقد أعتقتك
  • 📄

    فصل تعليق تعيين العتق في الذمة
  • 📄

    مسألة عتق الشركاء بغير اختيار
  • 📄

    فصل ينفذ العتق في الصحة من رأس المال
  • 📄

    مسألة العتق من المستغرق بالدين
  • 📄

    مسألة لا يصح العتق من المستغرق وصية ولا من
  • 📄

    مسألة قال نصيبي حر بعد موتي فقال شريكه إذا مات
  • 📄

    مسألة يعتق بتمليكه جزءا مشاعا من المال
  • 📄

    فصل منكر العتق
  • 📄

    مسألة شهد عدلان أن فلانا أعتق في مرضه فلانا
  • 📄

    باب التدبير
  • 📄

    فصل التدبير صريح وكناية
  • 📄

    مسألة التدبير مطلقا ومقيدا
  • 📄

    مسألة قال الشريكان إذا متنا فأنت حر
  • 📄

    مسألة التدبير من الصبي
  • 📄

    مسألة التدبير من محجور
  • 📄

    مسألة تدبير المكاتب
  • 📄

    مسألة التدبير من الكافر
  • 📄

    فصل لا يجوز التدبير إلا لضرورة
  • 📄

    مسألة للسيد استخدام المدبر ووطؤها
  • 📄

    مسألة يسري التدبير من البعض إلى الكل
  • 📄

    مسألة تدبير الحمل
  • 📄

    مسألة وهب له أمة فوطئها
  • 📄

    مسألة التدبير من المريض المستغرق
  • 📄

    مسألة يبطل التدبير بفسق العبد
  • 📄

    مسألة الرجوع في التدبير بالقول
  • 📄

    مسألة لا يبطل التدبير بردة السيد
  • 📄

    فصل مسائل من العتق تتعلق بباب التدبير
  • 📄

    مسألة أوقع تدبيرا وعتقا مشروطا
  • 📄

    مسألة قال أنت حر عند مرض موتي
  • 📄

    مسألة تعليق العتق عند آخر جزء من أجزاء صحتي
  • 📄

    مسألة تعليق العتق في إن دخلت الدار فحملت وولدت ثم دخلت
  • 📄

    مسألة تعليق العتق إن دخلت الدار ثم باعه ثم اشتراه
  • 📄

    فصل منكر التدبير
  • 📄

    باب الكتابة
  • 📄

    مسألة المكاتب عبد ما بقي عليه درهم
  • 📄

    فصل إجبار العبد علي الكتابة
  • 📄

    مسألة الأمانة والدين ليحصل الوفاء في الكتابة
  • 📄

    فصل يشترط في الكتابة لفظها
  • 📄

    مسألة ليس في الكتابة معاوضة وشرط
  • 📄

    مسألة اشتراط عوده ملكا في الكتابة
  • 📄

    مسألة يعتبر القبول في الكتابة
  • 📄

    مسألة الكتابة لازمة من جهة السيد
  • 📄

    مسألة يشترط في الكتابة كون العوض دينا لا عينا
  • 📄

    مسألة التأجيل والتنجيم شرط في الكتابة
  • 📄

    مسألة الكتابة عقد لا يفسد بفساد العوض
  • 📄

    مسألة جعل العوض في الكتابة منفعة
  • 📄

    مسألة تفضيل أحد الشريكين في مال الكتابة
  • 📄

    مسألة مكاتبة ثلاث أعبد بألف بينهم ويحصص
  • 📄

    فصل يشترط في المكاتب التكليف والملك
  • 📄

    مسألة مكاتبة الذمي لعبده
  • 📄

    مسألة مكاتبة الكافر
  • 📄

    فصل يشترط في المملوك المكاتب التمييز
  • 📄

    مسألة يصح المكاتب مراهقا
  • 📄

    مسألة الأمة كالعبد في صحة كتابتها
  • 📄

    مسألة مكاتبة الموقوف
  • 📄

    مسألة الكتابة من أحد الشريكين
  • 📄

    مسألة وطء مكاتبته
  • 📄

    مسألة الكتابة إلى من ولدته بعد عقدها
  • 📄

    مسألة حبس السيد مكاتبه عن التكسب
  • 📄

    فصل المكاتب يملك التصرف بالكتابة
  • 📄

    مسألة سفر المكاتب بنفسه وبالمال
  • 📄

    مسألة للمكاتب المكاتبة عنه وعن غيره
  • 📄

    مسألة بيع المكاتب إلى غير من يعتقه
  • 📄

    مسألة بيع المكاتب إلى من يعتقه برضاه
  • 📄

    مسألة عتق المكاتب بعد الموت
  • 📄

    فصل التبرع من المكاتب
  • 📄

    مسألة ليس للمكاتب أن يتزوج
  • 📄

    مسألة للمكاتب شراء من لا يعتق عليه
  • 📄

    مسألة مكاتبة المكاتب
  • 📄

    مسألة إيتاء المكاتب لا يلزم السيد
  • 📄

    مسألة التضمين بمال الكتابة
  • 📄

    مسألة لا يعتق المكاتب على مال
  • 📄

    فصل يعتق المكاتب بالأداء
  • 📄

    مسألة مات سيد المكاتب
  • 📄

    مسألة المكاتب أبرأه أحد الشركاء أو أعتقه
  • 📄

    مسألة كاتبه اثنان ثم سلم لأحدهما شيئا دون الآخر
  • 📄

    مسألة عجل للمكاتب البعض بشرط إسقاط الباقي
  • 📄

    مسألة لا يطالب المكاتب بنجم قبل حلول أجله
  • 📄

    مسألة أخل المكاتب بنجم
  • 📄

    مسألة تمرد المكاتب عن الدفع مع تمكنه
  • 📄

    مسألة المكاتب المتمرد أمهله السيد بعد حلول الأجل
  • 📄

    مسألة حل نجم في غيبة العبد المكاتب
  • 📄

    فصل يرد المكاتب في الرق اختياره ولا وفاء عنده وتمرده
  • 📄

    مسألة قبول الإيفاء من المكاتب
  • 📄

    مسألة إذا رق المكاتب طاب كسبه لسيده
  • 📄

    مسألة لا يعتق المكاتب حتى يوفي
  • 📄

    مسألة متى أدى المكاتب شيئا صار لقدره حكم الحرية
  • 📄

    مسألة يرد المكاتب ما أخذ بالحرية إن رق
  • 📄

    مسألة تسري الكتابة كالتدبير
  • 📄

    مسألة قبول دون ما سمى في العقد في الكتابة
  • 📄

    مسألة بيع مال الكتابة من المكاتب
  • 📄

    مسألة للسيد أن يقتص من المكاتب
  • 📄

    مسألة المكاتب لو قتله السيد قبل الإيفاء
  • 📄

    مسألة إقرار المكاتب بما يوجب قصاصا
  • 📄

    فصل منكر عقد الكتابة
  • 📄

    مسألة أبرأ المكاتب من دراهم والموضوع دنانير
  • 📄

    مسألة قال السيد استوفيت جميع مال الكتابة
  • 📄

    مسألة قال السيد استوفيت مال الكتابة
  • 📄

    مسألة القول للسيد في أن الولد حدث قبل عقد
  • 📄

    مسألة اشترى المكاتب زوجته
  • 📄

    مسألة القول للعبد المكاتب في قدر المال وأجله وتنجيمه
  • 📄

    مسألة أنكر بعض ذرية السيد الكتابة وصادقه بعضهم
  • 📄

    مسألة أوصى السيد بمال الكتابة لمعين
  • 📄

    باب الاستيلاد
  • 📄

    مسألة تعتق أم الولد بموت السيد
  • 📄

    فصل تثبت أم ولد لوضع متخلق
  • 📄

    مسألة شرط الاستيلاد
  • 📄

    مسألة الأمة اشتراها الزوج وهي حامل منه فوضعت عنده
  • 📄

    فصل أم الولد في جواز الوطء والاستخدام
  • 📄

    مسألة تزويج أم الولد
  • 📄

    مسألة تأجير أم الولد
  • 📄

    مسألة تجبر أم الولد على الخدمة والتأجير لا التزويج
  • 📄

    مسألة وطئ أمته الرضيعة
  • 📄

    مسألة أسلمت أم ولد الذمي
  • 📄

    مسألة يسري الاستيلاد كالتدبير
  • 📄

    باب الولاء
  • 📄

    فصل ولاء العتاق
  • 📄

    فصل يستحق ولاء الموالاة مكلف ذكر حر مسلم على
  • 📄

    مسألة أسلم ذمي على يد مسلم
  • 📄

    مسألة قال أعتق عبدك عني على مائة درهم
  • 📄

    مسألة باع العبد من نفسه
  • 📄

    مسألة ولاء العتاق بين الملل المختلفة
  • 📄

    مسألة أعتق المسلم كافرا فلحق ثم سبي
  • 📄

    مسألة الولاء للحربي
  • 📄

    مسألة قال لعبده أنت سائبة
  • 📄

    مسألة أعتقت الحامل
  • 📄

    فصل لا يباع المعتق ولا يوهب
  • 📄

    مسألة لا يورث المعتق
  • 📄

    مسألة الولاء في المعتق للأقرب
  • 📄

    مسألة ولاء ولد العتيقة
  • 📄

    مسألة معتقه أولى من معتق الأم
  • 📄

    مسألة لا ولاء للنساء
  • 📄

    مسألة المولى الأدنى لا يرث سيده بحال
  • 📄

    مسألة أعتق الحربي عبدا فأسلم العبد ثم سبى سيده
  • 📄

    مسألة الميراث للعصبة دون المولى المعتق
  • 📄

    مسألة لا يجر الأب ولاء ولده
  • 📄

    مسألة ابن مولى المعتق أولى من أب المولى
  • 📄

    مسألة اشترى ذكر وأنثى أباهما فعتق ثم أعتق
  • 📄

    مسألة الشركة في الولاء
• ▶

  كتاب الأيمان
  • 📄

    فصل الأيمان متنوعة
  • 📄

    مسألة اليمين اللغو
  • 📄

    فصل اليمين الغموس
  • 📄

    فصل اليمين المعقودة
  • 📄

    مسألة لا إثم بمجرد الحنث في اليمين
  • 📄

    مسألة الحلف من الترفه
  • 📄

    مسألة الحلف بغير الله
  • 📄

    مسألة إقسامه تعالى بالسماء ونحوها
  • 📄

    فصل يوجب الكفارة الحلف بالله أو صفاته المختصة
  • 📄

    مسألة حلف بعظمة الله وكبريائه أو نحوهما من صفات
  • 📄

    مسألة لا كفارة بالحلف بنعمة الله ورزقه وفضله ونحوها
  • 📄

    فصل القسم المتصل بالفعل
  • 📄

    مسألة القسم بعلي عهد الله وميثاقه
  • 📄

    مسألة أمانة الله وذمته وكفالته في القسم
  • 📄

    مسألة لا تنعقد بعلي يمين
  • 📄

    مسألة قال علي أيمان البيعة وقوله علي الطلاق
  • 📄

    مسألة قال والذي احتجب بسبع سماوات
  • 📄

    فصل حروف القسم
  • 📄

    مسألة قال في القسم والله بالرفع أو النصب
  • 📄

    مسألة قال في القسم الله
  • 📄

    مسألة القسم بلعمر الله
  • 📄

    مسألة لاها الله إذن لا فعلت كذا في القسم
  • 📄

    مسألة وحق الله يمين
  • 📄

    مسألة وأعزم بالله في القسم
  • 📄

    مسألة سألتك بالله أو أقسمت به عليك
  • 📄

    مسألة قال يميني في يمينك
  • 📄

    مسألة الكناية بالقسم
  • 📄

    مسألة التحريم يمين صريح
  • 📄

    فصل الاستثناء في اليمين
  • 📄

    مسألة شرط الاستثناء في اليمين
  • 📄

    مسألة حلف بالبراءة من الإسلام أو بالتهود أو باللعنة
  • 📄

    مسألة قسم الكافر
  • 📄

    مسألة حنث في اليمين مكرها
  • 📄

    مسألة الناسي والمخطئ في حنث اليمين
  • 📄

    مسألة تنعقد اليمين بالكتابة مع النية
  • 📄

    مسألة حلف كاذبا ليخلص نفسه أو غيره من مخافة
  • 📄

    مسألة للحالف نيته
  • 📄

    مسألة كان التحليف على حق يستحقه المحلف
  • 📄

    مسألة حلف لأفعل إلا أن يشاء الله
  • 📄

    فصل لا نية له وحلف
  • 📄

    مسألة يحنث بالعتق والكتابة فيما حلف ليبيعنه
  • 📄

    مسألة يحنث بالفاسد في القسم
  • 📄

    مسألة حلف من الخبز
  • 📄

    مسألة حلف من اللحم
  • 📄

    مسألة حلف من الرءوس
  • 📄

    مسألة حلف من الشحم
  • 📄

    مسألة حلف من الطعام
  • 📄

    مسألة حلف لا أكل رمانة معينة
  • 📄

    مسألة حلف ليأكلن الرغيف غدا
  • 📄

    مسألة حلف من اللبن جملة
  • 📄

    مسألة حلف من طعام يشتريه زيد
  • 📄

    مسألة حلف لا آكل سمنا
  • 📄

    مسألة حلف من دخوله كل دار فدخل عرصة
  • 📄

    مسألة حلف من السكون
  • 📄

    مسألة حلف من سكنى دار وهو فيها ولم يخرج فورا
  • 📄

    مسألة حلف لا ساكن فلانا فخرج أحدهما فورا بنية الانتقال
  • 📄

    مسألة حلف من دخول دار فتسلق إلى سطحها
  • 📄

    مسألة حلف أن لا يخرج فأخرج رأسه
  • 📄

    فصل حلف من لبس ثوب وهو عليه
  • 📄

    مسألة حلف من الحلي
  • 📄

    مسألة حلف لا لبس ثوبا يمن به فلان فباعه منه الفلان
  • 📄

    فصل حلف من الكلام
  • 📄

    مسألة قال لغيره كلم زيدا فقال والله لا كلمته
  • 📄

    مسألة حلف من كلام زيد فكلمه نائما أو ميتا
  • 📄

    مسألة حلف لا كلم الناس
  • 📄

    مسألة حلف لا كلم فلانا ثم قال قد أعطيتك درهما أو
  • 📄

    مسألة حلف ليثني على الله أحسن الثناء
  • 📄

    مسألة حلف لا كلم فلانا حينا أو زمانا
  • 📄

    مسألة قال لا أكلم زيدا وأراد مدة معلومة
  • 📄

    فصل حلف أن لا يأكل فاكهة
  • 📄

    مسألة التبس المعين المحلوف منه بغيره
  • 📄

    مسألة حلف أن لا يأكل مما يقتاته الناس
  • 📄

    فصل قال لا شربت فراتا
  • 📄

    فصل الحلف علي شم الطيب
  • 📄

    فصل حلف لا يفعلن قربة أو معصية
  • 📄

    مسألة حلف لا يصلي
  • 📄

    مسألة حلف ليزنن الفيل أو ليصعدن السماء
  • 📄

    مسألة قال لأشربن ما في هذا الكوز ولا ماء
  • 📄

    مسألة حلف ليصعدن السماء غدا
  • 📄

    مسألة حلف ليقتلن زيدا وهو ميت
  • 📄

    مسألة حلف لا ركب دابة زيد فركب دابة عبده
  • 📄

    مسألة حلف ليفعلن كذا وقت الظهر أو العشاء ولا نية
  • 📄

    مسألة حلف أن لا يأكل من الخبز المأدوم
  • 📄

    مسألة حلف ليضربن امرأته
  • 📄

    مسألة الهبة والصدقة والعارية والقرض والعمرى للإيجاب فقط
  • 📄

    مسألة حلف لا وهب فتصدق أو نذر
  • 📄

    فرع حلف ليقضينه رأس الشهر فقضاه أو أبرأه قبله
  • 📄

    مسألة حلف لأقضينك إلى رمضان فقضاه قبله
  • 📄

    مسألة حلف لا فارق خصمه حتى يوفيه ففر الغريم
  • 📄

    مسألة حلف لا أستخدم فخدمه حر وهو ساكت
  • 📄

    مسألة حلف لا ملك عبدا وله مكاتب
  • 📄

    مسألة حلف من متعدد كلا وطئ جواريه أو لا لبس ثيابه
  • 📄

    فرع قال لا لبست عشرة ثياب
  • 📄

    مسألة قال لا أكلت هذا الرغيف أو لا شربت
  • 📄

    باب اليمين المركبة من شرط وجزاء
  • 📄

    فصل أمهات أدوات الشرط
  • 📄

    فصل أدوات الشرط إذا تضمنت حثا أو منعا أو تصديقا أو براءة
  • 📄

    مسألة قال إذا جاء رأس الشهر إذا طلعت الشمس إذا قدم الحاج
  • 📄

    فرع قال إن حلفت بطلاقك فأنت كذا ثم
  • 📄

    فرع قال إن حلفت بطلاق زينب فعمرة كذا ثم
  • 📄

    مسألة قال إن لم أتزوج عليك فأنت كذا
  • 📄

    مسألة حلف لا طلق
  • 📄

    مسألة قال إن دخلت فأنت كذا ثم قال
  • 📄

    مسألة قال لأربع من لم أطأها هذا اليوم فصواحبها طوالق
  • 📄

    مسألة حلف لا طلق امرأته فقال أمرك إليك فطلقت نفسها
  • 📄

    مسألة التخصيص بالنية في القسم
  • 📄

    مسألة حلف لا رأى منكرا إلا رفعه إلى الإمام فرأى منكرا فمنع
  • 📄

    فصل لا تتكرر الكفارة بتكرر القسم وحده
  • 📄

    مسألة كرر القسم والمقسم عليه وهو واحد
  • 📄

    مسألة قال لا أكلت ولا شربت ولا ركبت
  • 📄

    مسألة قال أحد الشريكين في عبد متى أعتقت نصيبك فنصيبي
  • 📄

    مسألة قال أنت كذا أن دخلت بفتح أن وليس
  • 📄

    فصل قال علي ألف أو علي شرط كذا
  • 📄

    مسألة جاء بعقد وشرط نحو علي ألف إن دخلت الدار
  • 📄

    باب الكفارة
  • 📄

    مسألة الكفارة تلزم مكلفا
  • 📄

    مسألة الكفارة لا تسقط بالموت
  • 📄

    مسألة قال أعتق عبدك عن كفارتي بمائة أو أطعم ففعل
  • 📄

    فصل الكفارات خمس
  • 📄

    مسألة ويجزئ في العتق كل مملوك
  • 📄

    مسألة لا تجزئ الرقبة الكافرة في الكفارة
  • 📄

    مسألة لا تجزئ أم الولد في الكفارة
  • 📄

    مسألة يجزئ المدبر في الكفارة
  • 📄

    مسألة أعتق الشريك نصيبه عن كفارته وهو موسر
  • 📄

    مسألة شراء من يعتق لرحمه
  • 📄

    فصل يجزئ قميص أو ملحفة أو كساء في الكفارة
  • 📄

    فرع لا يجزئ السراويل وحده في الكفارة
  • 📄

    فرع كسى مسكينا ثوبا ثم اشتراه ثم كساه آخر
  • 📄

    فرع يجزئ درع الحديد في الكفارة
  • 📄

    مسألة لا تجزئ القيمة عن العتق في الكفارة
  • 📄

    مسألة كسوة خمسة وإطعام خمسة في الكفارة
  • 📄

    فصل قدر الإطعام وجنسه وصفته في الكفارة
  • 📄

    مسألة إطعام ابن يومين في الكفارة
  • 📄

    فصل الإطعام في الكفارة تمليك وإباحة
  • 📄

    مسألة من وجد لإحدى كفارتين
  • 📄

    مسألة تجزئ في الكفارة لكل واحد عونتان أو غداءين أو عشاءين
  • 📄

    مسالة كفارة العبد
  • 📄

    مسالة مما تجب الكفارة
  • 📄

    مسالة من تجب عليه الكفارة
  • 📄

    مسألة أفضل الكفارة
  • 📄

    فصل الصوم في الكفارة إن تعذر المال
  • 📄

    مسألة لا يصوم العبد للكفارة بغير إذن سيده
• ▶

  كتاب النذر
  • 📄

    فصل كنايات النذر
  • 📄

    مسألة قال لو حصل كذا تصدقت بكذا
  • 📄

    مسألة قال أتصدق أو أعتق من غير شرط
  • 📄

    مسألة قال عاهدت الله أو عهدت إليه أو عهدت فقط أن
  • 📄

    مسألة قال علي نذر واقتصر
  • 📄

    فصل شروط لزوم النذر
  • 📄

    مسألة النذر لو ورد مشروطا بنفع أو اندفاع شر
  • 📄

    مسألة إذا تعذر الوفاء بالنذر
  • 📄

    مسألة النذر بصفة العبادة كالحج ماشيا
  • 📄

    مسألة النذر بالمندوب
  • 📄

    مسألة النذر بالمباح
  • 📄

    مسألة نذر بمعصية محضة
  • 📄

    مسألة جعل المعصية شرطا في النذر بما جنسه واجب
  • 📄

    مسألة نذر أن يصلي
  • 📄

    مسألة قال علي ركعتان إن شاء الله
  • 📄

    فرع نذرت بركعتين غدا فحاضت
  • 📄

    مسألة نذر صوما في الحرم
  • 📄

    مسألة نذر صوم سنة معينة
  • 📄

    مسألة نذر صوم يوم يقدم زيد
  • 📄

    فرع نذر صوم يوم يقدم زيد ويوم يقدم عمرو
  • 📄

    مسألة نذر صوم بعض يوم
  • 📄

    مسألة نذر صوم الدهر
  • 📄

    مسألة نذر الحج
  • 📄

    مسألة نذر المشي إلى الحرم أو ما داخله
  • 📄

    مسألة نذر أن يمشي إلى بيت الله ولم يقل الحرام
  • 📄

    مسألة نذر زيارة قبر أي الفضلاء
  • 📄

    مسألة نذر الصوم بالاعتكاف
  • 📄

    مسألة نذر أن يهدي وأطلق
  • 📄

    فرع نذر أن يهدي شاة
  • 📄

    فصل شروط النذر بالمال
  • 📄

    فرع نذر بجميع ماله
  • 📄

    مسألة نذر بعتق رقبة معينة
  • 📄

    مسألة نذر أن يضحي بحيوان معيب
  • 📄

    مسألة نذر أن يكسو الكعبة
  • 📄

    مسألة إذا تعلق النذر بالعين المملوكة
  • 📄

    فرع له دين فنذر به ثم أبرأ الغريم
  • 📄

    مسألة قال إن فعلت كذا فجميع ما أكتسبه صدقة فحنث
  • 📄

    مسألة قال إن لم أفعل كذا فجميع ما أرثه من فلان
  • 📄

    مسألة قال إن رجعت عن التوبة فعليك لله صوم فقال
  • 📄

    مسألة الناذر للفقراء
  • 📄

    مسألة الناذر إذا عين للصلاة والصوم والحج زمانا
  • 📄

    مسألة الناذر إذا عين للصدقة زمانا أو مكانا
• ▶

  كتاب الضالة واللقطة
  • 📄

    فصل شروط الملتقط
  • 📄

    فصل شروط اللقيط
  • 📄

    مسألة التقط خمرا
  • 📄

    مسألة التقط لمجرد الرد
  • 📄

    مسألة اللقطة إذا رآها اثنان
  • 📄

    مسألة الإشهاد على التعريف باللقطة
  • 📄

    فرع لم يشهد على اللقطة فتلفت بلا تفريط
  • 📄

    مسألة التقط شيئا من ضرب الجاهلية في طريق مسلوك أو قرية
  • 📄

    مسألة ضمان الملتقط
  • 📄

    مسألة اللقطة ترد لمن بين أنها ملكه
  • 📄

    مسألة لقطة الحرم
  • 📄

    فصل التعريف باللقطة
  • 📄

    فرع عرف باللقطة شهرا ثم تركه شهرا
  • 📄

    مسألة التعريف بكلب الصيد
  • 📄

    مسألة مدة التعريف باللقطة
  • 📄

    مسألة حصل اليأس من العثور على صاحب اللقطة
  • 📄

    مسألة جاء مالك اللقطة بعد صرفها
  • 📄

    مسألة خشي فساد اللقطة قبل التعريف
  • 📄

    مسألة إذا التقط رطبا
  • 📄

    مسألة التقاط ما تردد في إباحته
  • 📄

    فصل لا يملك اللقطة بعد التعريف
  • 📄

    فرع بما تملك اللقطة
  • 📄

    فصل التقاط اللقيط واللقيطة فرض كفاية
  • 📄

    مسالة يلتقط الصغير عبد أو مدبر أو أم ولد
  • 📄

    مسالة إذا التقط من مصر لم ينقل عنها
  • 📄

    فصل التقاط ابن الحولين
  • 📄

    مسألة ينفق اللقيط ويحضن من ماله
  • 📄

    مسألة ما وجد على اللقيط أو معه من لبس أو فراش أو سرير
  • 📄

    فصل إسلام الصبي
  • 📄

    مسألة المسبي في الإسلام
  • 📄

    فصل واللقيط من دار الإسلام
  • 📄

    مسألة اقر اللقيط من دار الإسلام بالرق بعد بلوغه
  • 📄

    مسألة ادعى الملتقط أنه ابنه
  • 📄

    مسألة ادعى العبد بنوة لقيطه
  • 📄

    مسألة ادعى كافر بنوة لقيطه
  • 📄

    مسألة إذا ادعت اللقيط امرأة
  • 📄

    مسألة تعدد المدعون للقيط واستووا
  • 📄

    مسألة اللقيط إذا تداعاه امرأتان وبينتا
  • 📄

    مسألة اللقيط ادعاه رجل وامرأة غير زوجته وبينا
  • 📄

    مسألة تنازع الملتقطان في حضانته قبل أخذه
  • 📄

    مسألة دية اللقيط قبل ظهور وليه
  • 📄

    مسألة ليس للملتقط في اللقيط من دار الإسلام تصرف
• ▶

  كتاب الصيد والذبح
  • 📄

    فصل قصد الاصطياد
  • 📄

    مسألة أخذ الطير من وكره
  • 📄

    مسألة صيد الحرمين
  • 📄

    مسألة ما يباح صيده
  • 📄

    مسألة قتل الصيد
  • 📄

    مسألة أرسل غير معلم ثم أدرك الصيد وفيه حياة
  • 📄

    مسألة استرسل كلب بنفسه للاصطياد
  • 📄

    فصل ما أدرك وقد قتله الكلب لم يحل إلا بشروط
  • 📄

    فرع الصيد إذا أمسكه كلبان لمسلم وكافر
  • 📄

    مسألة الصيد إذا أدرك وفيه رمق
  • 📄

    مسألة اشترك في الاصطياد كلب معلم وغير معلم
  • 📄

    مسألة الكلب إذا قتل في إرساله صيدا بعد صيد
  • 📄

    مسألة الكلب إذا أرسله على معين فأمسك غيره
  • 📄

    مسألة غاب الصيد عن الصائد ثم وجده قتيلا وفيه
  • 📄

    مسألة الكلب إذا أرسله صبي أو مجنون للاصطياد
  • 📄

    مسألة غسل موضع عضة الكلب من الصيد
  • 📄

    مسألة ما صيد بالكلب الغصب
  • 📄

    فصل الاصطياد بجوارح الطير
  • 📄

    مسألة الصيد إذا أدرك وفيه حياة مستقرة بحيث يجوز
  • 📄

    فصل الصيد بالرمي
  • 📄

    مسألة أصاب طيرا في الهواء فمات فيه أو في
  • 📄

    مسألة أصاب صيدا ولم يمنعه النفور فنفر فاصطاده
  • 📄

    مسألة التسمية عند الإرسال للصيد
  • 📄

    مسألة الصيد إذا رمي بسيف أو مزراق فقتل بغير حده
  • 📄

    مسألة الصيد إذا أصابه مسلم وكافر
  • 📄

    مسألة رمى الصيد بسهم وحجر فقتلا والتبس
  • 📄

    مسألة رمى حسا لظنه رجلا وأصاب صيدا
  • 📄

    مسألة انفلت الصيد من يد الصائد
  • 📄

    مسألة انفلت الصيد من يد الكلب
  • 📄

    مسألة أصاب الصائد مقتل صيد ثم أصابه آخر
  • 📄

    مسألة الصيد إذا ضرب بسيف أو طعن برمح
  • 📄

    فرع إذا تأنس وحشي
  • 📄

    مسألة الجنين الميت من المذكاة
  • 📄

    فصل الصيد إذا قتل بالمثقل
  • 📄

    مسألة التصيد من ملك الغير
  • 📄

    فرع الصيد إذا وقع في شبكة وانفلت قبل لبثه قدرا يمكن
  • 📄

    مسألة وجد ظبيا أو طيرا محليا
  • 📄

    مسألة اختلط الصيد المملوك بالمباح
  • 📄

    مسألة ملك صيدا فجرحه رجل بما نقصه درهما ثم جرحه
  • 📄

    فصل ما يحل من صيد البحر
  • 📄

    مسألة اكل ما قتله حيوان غير آدمي من صيد البحر
  • 📄

    مسألة إذا أخذت الحديدة بعض سمكة
  • 📄

    مسألة وجد سمكة ميتة في بطن سمكة
  • 📄

    باب الذبح
  • 📄

    مسألة ذبيحة المرأة
  • 📄

    مسألة السنة نحر الإبل
  • 📄

    مسألة التسمية عند الذبح
  • 📄

    مسألة آلة الذبح
  • 📄

    مسألة أبان الذابح الرأس بضربة له بحاد
  • 📄

    مسألة استقبال القبلة عند الذبح
  • 📄

    مسألة نحر الإبل وهي قائمة
  • 📄

    مسألة موضع الذبح
  • 📄

    مسألة كيفية الذبح
  • 📄

    مسألة ما تعذر ذبحه لند أو وقوع في نحو بئر
  • 📄

    مسألة النطيحة والموقوذة والمتردية إذا أدركت وفيها حياة فذكيت
  • 📄

    مسألة ذبح في ظلمة ولم يعلم حياة المذبوح قبل ذبحه
• ▶

  كتاب الضحايا
  • 📄

    فصل أركان الأضحية
  • 📄

    مسألة ما يجزئ في الأضحية
  • 📄

    مسألة الاشتراك في الأضحية
  • 📄

    مسألة تجزئ الشاة عن ثلاثة في الأضحية
  • 📄

    فصل يعتبر في الأضحية الملك وتسمية الله وحده
  • 📄

    فصل وقت الأضحية
  • 📄

    فرع الذبح في ليل أيام النحر
  • 📄

    مسألة المحرم لا يحلق ولا يقصر حتى يضحي
  • 📄

    مسألة تولي الأضحية وفعلها في الجبانة
  • 📄

    مسألة الصلاة على النبي عند التذكية
  • 📄

    مسألة التصدق ببعض الأضحية
  • 📄

    مسألة إرهاف الشفرة والتحامل عليها عند الذبح
  • 📄

    مسألة أوجب شاة معينة فمضت أيام النحر ولم يذبحها
  • 📄

    مسألة اشتري بنية الأضحية فمات أو تغيب بلا تفريط
  • 📄

    مسألة إبدال الأضحية بأفضل منها
  • 📄

    مسألة الانتفاع بالأضحية قبل الذبح
  • 📄

    مسألة إذا ذبحت الأضحية بغير إذن المضحي
  • 📄

    مسألة وجبت التضحية بمعين فتعيب بعور أو نحوه
  • 📄

    مسألة ذبح الأضحية بالآلة الغصب
  • 📄

    مسألة بيع ما عينه أو اشتراه بنية الأضحية
  • 📄

    مسألة الانتفاع بأجزاء الأضحية بعد الذبح
  • 📄

    مسألة كون كبش الأضحية موجوءا أقرن أملح
  • 📄

    باب العقيقة
  • 📄

    مسألة مقدار العقيقة
  • 📄

    مسألة وقت ذبح العقيقة
  • 📄

    مسألة ما يجزئ عن العقيقة
  • 📄

    مسألة لطخ رأس المولود بدم العقيقة
• ▶

  كتاب الأطعمة
  • 📄

    فصل ما يحل اكله من الأطعمة
  • 📄

    فصل أكل كل ذي ناب من السباع ومخلب من الطير
  • 📄

    مسألة أكل لحوم الخيل
  • 📄

    مسألة لحوم البغال والحمير الأهلية
  • 📄

    مسألة لحوم الحمر الوحشية
  • 📄

    مسألة لحوم الوبر واليربوع وابن عرس
  • 📄

    مسألة اكل لحم القنفد
  • 📄

    مسألة لحم ما تولد بين مأكول ومحرم
  • 📄

    مسألة تحريم السموم
  • 📄

    فصل اكل الميتة
  • 📄

    مسألة سد رمق المضطر
  • 📄

    مسألة القدر الذي يحل للمضطر أكله في حالة
  • 📄

    مسألة يجوز للضرورة كل محرم إلا قتل محترم الدم
  • 📄

    مسألة تناول غير المضطر من بستان غيره
  • 📄

    مسألة حكم الضيافة
  • 📄

    مسألة تقديم المضطر الميتة على طعام الغير
  • 📄

    مسألة أخذ بضعة من جسد المضطر حيث لا
  • 📄

    فصل ما يحل صيده
  • 📄

    مسألة حكم من استحال من نجس إلى طاهر
  • 📄

    مسألة حكم بيضة الميتة
  • 📄

    مسألة لا يحرم ما وقعت فيه الخنفساء
  • 📄

    فصل أكل الأرنب
  • 📄

    مسألة حكم الطحال
  • 📄

    مسألة أكل الضب
  • 📄

    مسألة أكل المرارة والغدد ومبالة الشاة
  • 📄

    مسألة أكل الطين
  • 📄

    مسألة الأكل من ذوات الروائح الكريهة لمن يحضر المسجد
  • 📄

    مؤاكلة المجذوم ورؤيته
  • 📄

    فصل حضور موائد آل محمد
  • 📄

    فرع إجابة دعوة الذمي
  • 📄

    فرع إذا قال الداعي أمرني فلان أن أدعوك
  • 📄

    فرع مدة إجابة الوليمة
  • 📄

    فرع يقدم في الوليمة السابق من الداعيين ثم الأقرب
  • 📄

    فرع أقل ما يولم به
  • 📄

    فصل مندوبات الطعام
  • 📄

    مسألة أفضل الكسب
  • 📄

    مسألة ادخار قوت السنة
  • 📄

    مسألة ما اكتسب من جهة حظر
  • 📄

    مسألة شم المغصوب
• ▶

  كتاب الأشربة
  • 📄

    مسألة الخمر المجمع على تحريمها
  • 📄

    مسألة هل القليل من المسكر حكم الكثير في الحرمة والحد
  • 📄

    مسألة لا ينتفع بشيء من المسكر
  • 📄

    مسألة تخليل الخمر بعلاج
  • 📄

    فرع تخللت الخمر بنفسها من غير علاج
  • 📄

    مسألة غص بلقمة ولم يجد ما يسوغها إلا الخمر
  • 📄

    مسألة التداوي بالخمر
  • 📄

    فرع حكم شرح الأطباء منافع الخمر وذكر خواصها
  • 📄

    مسألة اللحم المطبوخ بالخمر
  • 📄

    مسألة بيع المسكر
  • 📄

    مسألة حكم الخل المسمى خل خمر
  • 📄

    مسألة عصر عنبا أو اشترى عصيرا فوضعه في الدن
  • 📄

    مسألة مائع وقعت فيه نجاسة
  • 📄

    مسألة الانتفاع بالماء المتنجس
  • 📄

    مسألة الشرب في آنية الذهب والفضة
  • 📄

    مسألة استخدام آلة الياقوت
  • 📄

    مسألة استعمال آنية النحاس
  • 📄

    مسألة شرب أي شراب وأراد سقي أصحابه
• ▶

  كتاب اللباس
  • 📄

    مسألة الحرير المغلوب بالقطن
  • 📄

    مسألة رخص في الذهب والفضة والحرير وقت المصافة
  • 📄

    مسألة خاتم الفضة وجعل مسمار الفص ذهبا
  • 📄

    مسألة حلية المصحف بالفضة
  • 📄

    مسألة حكم خاتم الذهب للرجال
  • 📄

    مسألة لبس رقيق يصف البدن
  • 📄

    مسألة حلية الصبيان وتلبيسهم الحرير
  • 📄

    مسألة لبس جلد الميتة
  • 📄

    مسألة لبس النعل المأخوذ من بلد الشرك
  • 📄

    مسألة لبس جلد الخز والسمور والسنجاب
  • 📄

    مسألة تشبه الرجال بالنساء بلبس أو غيره
  • 📄

    مسألة لبس المشبع صفرة أو حمرة في غير الحرب
  • 📄

    مسألة هل للرجل جبر أنفه أو سنه أو أنملته بذهب أو فضة
  • 📄

    مسألة افتراش الحرير
  • 📄

    مسألة تغيير الشيب بالوسمة أو الحناء والكتم في الرأس واللحية
  • 📄

    مسألة إكرام الشعر بالدهن والتسريح
  • 📄

    مسألة التشبه بهيئة الفساق في اللبس
  • 📄

    مسألة إعفاء اللحية وإحفاء الشارب
  • 📄

    فصل لبس الحلية على أنواعها والحرير على أنواعه
  • 📄

    مسألة حكم الخضاب للنساء
  • 📄

    مسألة ما يكره للنساء فعله
  • 📄

    فصل استعمال تمثال حيوان كامل مستقل له ظل
  • 📄

    مسألة استعمال ما لا ظل له
  • 📄

    فصل التجمل بجيد الثياب المباحة
  • 📄

    مسألة حكم التختم
  • 📄

    مسألة لبس ما صنع بمتنجس بعد غسله
  • 📄

    مسألة تطويل الظفر
  • 📄

    مسألة حكم الختان
  • 📄

    مسألة ختان الخنثى المشكل
  • 📄

    مسألة الصلاة على الأغلف إن ترك لغير عذر
  • 📄

    مسألة الرقية من الأئمة والفضلاء
  • 📄

    فصل حكم التحية
  • 📄

    فرع الابتداء بالسلام على من يحسن منه الرد
  • 📄

    فرع لا يبتدئ الذمي بالسلام
  • 📄

    فرع حكم المصافحة
  • 📄

    فرع مصافحة العجوز التي لا تشتهى
  • 📄

    مسألة حكم تسليم الانصراف
• ▶

  كتاب الستر
  • 📄

    فصل عورة المرأة
  • 📄

    مسألة عورة الأمة في الصلاة
  • 📄

    مسألة يحرم من المرأة المحرم نظر المغلظ والبطن والظهر
  • 📄

    مسألة نظر كل من الزوجين إلى ظاهر فرج الآخر
  • 📄

    مسألة خاف المحرم غلبة الشهوة بمحرمه
  • 📄

    فصل كشف العورة
  • 📄

    مسألة شهادة القابلة على الولد
  • 📄

    مسألة تقبيل الكف
  • 📄

    فرع أنواع القبلة
  • 📄

    مسألة العناق بين الجنس
  • 📄

    مسألة نظر الطبيب ما يحرم نظره في المداواة
  • 📄

    مسألة نظر الفرج ليشهد على الزنا
  • 📄

    فصل نظر وجه الأجنبية وكفيها
  • 📄

    مسألة هل على المرأة غض البصر عن الأجنبي
  • 📄

    مسألة نظر الحرة إلى مملوكها
  • 📄

    مسألة نظرة المفاجأة للأجنبية
  • 📄

    مسألة حكم عورة المرأة مع المرأة
  • 📄

    مسألة النظر إلى المرد
  • 📄

    مسألة من زوج أمته صارت عورتها له كعورة الرجل
  • 📄

    مسألة حفظ العورة من صبي لا يميز العورة
  • 📄

    مسألة ما يحرم من المرأة على الأجنبي
  • 📄

    فرع النظر إلى فرج الطفلة
• ▶

  كتاب الاستئذان
  • 📄

    مسألة الأوقات التي يجب الاستئذان فيها
  • 📄

    مسألة حكم التطلع من الجدران وخروق الأبواب
• ▶

  كتاب الدعاوى
  • 📄

    مسألة دعوى زوجية امرأة بغير ولي وشاهدي عدل
  • 📄

    مسألة ادعت المرأة زوجية رجل مع حق كمهر أو نفقة
  • 📄

    مسألة ادعى الزوج طلاقا على عوض
  • 📄

    مسألة دعوى المرأة إقرار الزوج بفساد النكاح
  • 📄

    مسألة ادعت الزوجة أكثر من المهر وهو أقل
  • 📄

    مسألة مات الزوجان وتداعى ورثتهما في الطلاق بين ورثة الزوجة
  • 📄

    مسألة القول لمنكر العتق
  • 📄

    مسألة ادعى السيد العتق على عوض
  • 📄

    مسألة ادعى العبد الحرية بعد قبض المشتري له
  • 📄

    مسألة استحق أمة بنكول فاستولدها ثم أقر بكذبه
  • 📄

    مسألة هل تفتقر الشهادة على العتق إلى دعوى الأمة
  • 📄

    مسألة هل القول لمنكر العوض في المنافع والعتق والطلاق
  • 📄

    مسألة إذا قامت بينتا بيع الأمة وعتقها
  • 📄

    فصل هل القول لمنكر رد العين المردودة
  • 📄

    مسألة تلف في يده مال غيره فادعى قراضا فقال
  • 📄

    مسألة ادعى رجلان دارا فأقر ذو اليد لأحدهما بنصفها
  • 📄

    مسألة ادعى يهودي ونصراني موت أبيهما كل منهما
  • 📄

    مسألة ادعى أن أباه مات وخلف هذا الشيء له ولأخ
  • 📄

    مسألة مات اثنان وتداعى ورثتهما في السابق
  • 📄

    فصل في تداعي العلو والسفل
  • 📄

    فصل ادعي عليه دين فادعى فيه أجلا
  • 📄

    مسألة الكفيل إذا ادعى التأجيل
  • 📄

    مسألة أقر بدين ثم ادعى أنه قد أبرئ
  • 📄

    مسألة ادعي عليه مال فأقر ببعضه
  • 📄

    مسألة ادعى نكاح أمة فقال سيدها بل شريتها
  • 📄

    مسألة ادعي عليه شيء فأقر به للغير
  • 📄

    مسألة هل القول للرسول في التبليغ بعد صحة الرسالة
  • 📄

    مسألة هل لمن ادعى الرسالة لعين لم يكن للمرسل إليه مصادقته
  • 📄

    مسألة هل تثبت الحقوق باليد
  • 📄

    مسألة هل يوقف حق خصم لمجيء بينة
  • 📄

    مسألة ادعى أن أباه مات وترك الوديعة ميراثا
  • 📄

    مسألة تداعيا دابة ولا بينة
  • 📄

    مسألة تداعيا ثوبا في أيديهما
  • 📄

    مسألة هل لمن في يده صبية صغيرة لم يقبل قوله إنها زوجته
  • 📄

    مسألة ادعى انتقال عين إليه من شخص وادعى ابن الشخص أنه
  • 📄

    مسألة قال المدعى عليه لخصمه إن شهد علي فلان بما تدعيه
  • 📄

    فصل من ادعى قصاصا هل يلزمه تفصيل الجراحة
  • 📄

    مسألة هل يلزم مدعي الملك تفصيل سببه
  • 📄

    فصل شروط الدعوى
  • 📄

    فصل إجابة الدعوى الفاسدة
  • 📄

    مسألة هل تسمع دعوى الدين المؤجل
  • 📄

    مسألة دعوى مجرد الشراء
  • 📄

    مسألة دعوى الهبة المجهولة
  • 📄

    مسالة هل إذا قامت الشهادة أمهل المشهود عليه
  • 📄

    مسألة هل للمدعي التوكيل
  • 📄

    فرع البينة المركبة
  • 📄

    مسألة قال المدعى عليه لا أعرفك ثم بين بإيفاء الحق
  • 📄

    فصل ادعى على رجل شيئا فقال نعم أو صدقت
  • 📄

    فصل سكت المدعى عليه أو قال لا أقر ولا أنكر ولا
  • 📄

    فصل هل يحكم بالبينة العادلة الكاملة إذا لم تعارض
  • 📄

    مسألة إذا كان المدعى في أيديهما أو مقر
  • 📄

    مسألة إذا ادعى أحدهما الكل والآخر النصف فبينا
  • 📄

    مسألة تداعى ثلاثة شيئا كله ونصفه وثلثه فبينوا
  • 📄

    مسألة ادعى شيئا في يد رجلين وبينوا جميعا كل على ملك
  • 📄

    مسألة تداعى اثنان ما ليس في أيديهما فبينا
  • 📄

    مسألة تداعى ثلاثة الكل والنصف والسدس فبينوا
  • 📄

    مسألة هل زيادة العدد والعدالة غير مرجح في البينة
  • 📄

    فرع ترجح شهادة الخلفاء
  • 📄

    مسألة هل ترجح بينة الخارج
  • 📄

    مسألة في يده شيء ادعى أنه اشتراه من غيره وادعى
  • 📄

    مسألة بين أن هذه الدابة ملكه والآخر أنها ملكه نتجت
  • 📄

    مسألة ادعى أن أباه خلف له كذا والآخر أن
  • 📄

    مسألة ادعى شيء في يده أن فلانا وهبه إياه وادعى
  • 📄

    فرع ادعى أن فلانا رهنه كذا والآخر أنه
  • 📄

    فصل هل يحكم لكل من ثابتي اليد الحكمية بما يليق
  • 📄

    مسألة تداعيا جدارا فبينا
  • 📄

    مسألة تداعيا شيئا لا يد عليه لأحد وبينا أو تحالفا
  • 📄

    فصل تداعيا الشراء من شخص وأرختا
  • 📄

    فرع قال إن مت من مرضي هذا ففلان حر
  • 📄

    فصل الحكم بشاهد ويمين
  • 📄

    فرع الحكم بامرأتين ويمين
  • 📄

    مسألة امتنع المدعي أن يحلف مع شاهده وبين أنه قد
  • 📄

    فصل هل تلزم اليمين على كل منكر يلزم بإقراره حق لآدمي
  • 📄

    مسألة تحليف الأئمة
  • 📄

    مسألة يمين المنكر على القطع إلا على فعل غيره
  • 📄

    مسألة ادعى على رجل أن له على أبيه دينا
  • 📄

    مسألة اتحد الحق والمستحق
  • 📄

    مسألة النية للمحلف
  • 📄

    مسألة طلب المدعي تأخير اليمين والكفيل بالحضور
  • 📄

    مسألة ادعى على عبد جناية ولا بينة
  • 📄

    مسألة هل القول لمنكر تلف المضمون وغيبته
  • 📄

    مسألة هل اليمين حق للمدعي
  • 📄

    فصل بما يكون التحليف
  • 📄

    مسألة هل يصح الحلف بغير أمر الحاكم
  • 📄

    مسألة إذا ردت اليمين على المدعي
  • 📄

    مسألة طلب من المدعي تأكيد بينته بيمينه
  • 📄

    فصل هل يحكم على الناكل
  • 📄

    مسألة متى يحكم بالنكول
  • 📄

    مسألة هل تصح اليمين بعد النكول
  • 📄

    مسألة لا حد بنكول
• ▶

  كتاب الإقرار
  • 📄

    مسألة هل يصح الإقرار من غير مميز أو من مكره
  • 📄

    مسألة الشهادة من المميز المأذون له
  • 📄

    مسألة أقر مراهق لغيره ثم تشاجرا
  • 📄

    مسألة حد الإكراه المبطل للإقرار
  • 📄

    مسألة هل يصح الإقرار من هازل
  • 📄

    مسألة الشهادة لمن علم كذبه عقلا
  • 📄

    مسألة الشهادة من المحجور عليه
  • 📄

    مسألة الإقرار في المرض المخوف
  • 📄

    مسألة إقرار العبد
  • 📄

    مسألة هل يلزم السيد إقرار عبده
  • 📄

    مسألة إقرار السكران
  • 📄

    مسألة إقرار الأخرس
  • 📄

    مسألة هل يصح الإقرار من الوكيل في حد أو قصاص
  • 📄

    مسألة إقرار الصبي
  • 📄

    مسألة أقر بدين على مورثه
  • 📄

    مسألة قبول المقر له
  • 📄

    مسألة الإقرار لبهيمة
  • 📄

    مسألة الإقرار للمسجد
  • 📄

    مسألة الإقرار للصغير
  • 📄

    مسألة الإقرار بما ليس في يد المقر
  • 📄

    مسألة الإقرار بالمجهول
  • 📄

    فصل قال لفلان علي أو في ذمتي أو قبلي
  • 📄

    مسألة تهدد المسلمون متهما بسرقة وخوفوه من الرفع إلى الحاكم
  • 📄

    مسألة إقرار الولي بإنكاح الصغيرة
  • 📄

    فصل من ادعى شيئا فقال المدعى عليه نعم
  • 📄

    مسألة قال اقضني الألف التي عليك فقال غدا
  • 📄

    مسألة كتب علي لفلان كذا وقال اشهدوا علي بما
  • 📄

    مسألة قال علي له كذا إن مت هل يعد إقرارا
  • 📄

    مسألة قال صالحني على ميراثك في هذا هل
  • 📄

    مسألة قال لي عليك كذا فقال قد قضيتك هل
  • 📄

    فصل قال علي ألف أو لا هل يعد إقرار
  • 📄

    فصل من ادعى على غيره ألف درهم فقال المدعى عليه
  • 📄

    فصل قال غصبت فلانا شيئا
  • 📄

    مسألة قال علي مال كثير أو عظيم أو نفيس أو جيد
  • 📄

    مسألة قال عندي مال عظيم
  • 📄

    مسألة قال علي له كذا درهما فأقل
  • 📄

    مسالة قال علي لفلان أكثر مما في يد فلان وفسره بأقل
  • 📄

    مسألة أقر بخاتم دخل فصه
  • 📄

    مسألة أقر بوديعة ثم ادعى أنها تلفت بعد الإقرار
  • 📄

    مسألة أقر لغيره بشركة في عبد
  • 📄

    مسألة قال له في مالي أو فيما أرثه ألف
  • 📄

    مسألة قال له عشرة من ثمن ميتة أو خمر
  • 📄

    فصل استثناء البعض لا الكل في الإقرار
  • 📄

    مسألة هل يصح الاستثناء من الجنس في ألإقرار
  • 📄

    مسألة قال له علي ألف درهم إلا مائة درهم وعشرة
  • 📄

    مسألة قال هؤلاء العبيد لفلان إلا واحدا
  • 📄

    مسألة قال علي له درهم درهم
  • 📄

    مسألة قال هذا لي رده فلان هل يعد إقرار
  • 📄

    مسألة أقر بما ليس في يده لغير ذي اليد
  • 📄

    مسألة أقر بألف يوم السبت وأقر بألف يوم الأحد
  • 📄

    مسألة الإقرار بالنسب
  • 📄

    فصل إقرار الرجل بولد أو والد
  • 📄

    مسألة أقر أحد أخوين بأخ وأنكره الآخر
  • 📄

    مسألة هل يثبت النسب ببينة مدعيه
  • 📄

    مسألة خرجت رومية إلى دار الإسلام بولد فأقر
  • 📄

    مسألة هل تسمع دعوى أنه وارث فلان
  • 📄

    مسألة نفي الولد بعد الإقرار به
  • 📄

    مسألة أقر بوارث له أو ابن عم ورثه
  • 📄

    مسألة مدعي التوليج
  • 📄

    مسألة أقر بأحد عبيده فمات قبل التعيين
  • 📄

    مسألة ادعى أخوة رجل بعد موت الأب فبين
  • 📄

    فصل الإقرار بالنكاح
  • 📄

    مسألة تصادق رجل وامرأة بالزوجية
  • 📄

    مسألة إقرار المزوجة بزوجية آخر
  • 📄

    مسألة قال الورثة كنت زوجة ولا نعلم بقاء النكاح
  • 📄

    مسألة إذا أقر رجل ببنوة صغير هل يكون إقرارا بزوجية
  • 📄

    مسألة قول الوكيل قد زوجت هل يعد إقرارا
  • 📄

    مسالة أقر ببينونة امرأته
  • 📄

    مسالة أقرت بمراضعة رجل
  • 📄

    فصل هل يصح الإقرار بالولاء عتقا أو موالاة الأعلى بالأدنى
  • 📄

    مسألة هل يرث عبد من حر
  • 📄

    فصل باع شيئا ثم ادعى أنه غاصب له قبل
  • 📄

    مسألة باع شيئا ثم ادعى أنه غاصب له قبل قبض
  • 📄

    مسألة هل يرجع المقر له إلى المقر في تبيين ما أجمله
• ▶

  كتاب الشهادات
  • 📄

    مسألة الأداء على من تحمل الشهادة
  • 📄

    مسألة عرض الشهادة حتى يعلم المشهود بكونه شاهدا
  • 📄

    مسألة هل يشترط لفظ الشهادة
  • 📄

    مسألة الشهادة من غير علم
  • 📄

    فصل الشهادة على الزنا
  • 📄

    مسألة ما يكفي في إثبات النسب والموت
  • 📄

    مسألة هل الولاء كالنسب في الشهادة
  • 📄

    مسألة الشهادة على حكم من اشتهر بكونه قاضيا
  • 📄

    مسألة الشهادة بالملك واليد عن شهرة
  • 📄

    مسألة الشهادة على الخط
  • 📄

    مسألة الشهادة على كلام امرأة متجلببة
  • 📄

    مسألة عرف رجلان رجلين أن هذا خط القاضي هل يجوز للأخرين
  • 📄

    مسألة عرف عدلان أو عدلتان بنسب رجل مجهول هل تجوز الشهادة عليه
  • 📄

    فصل العدد في الشهادة على الزنا
  • 📄

    مسألة شهادة النساء على الزنا
  • 📄

    مسألة العدد الشهود في حد الشرب والردة والمحاربة
  • 📄

    فرع تصادق الزوجان على الرضاع
  • 📄

    فرع شهادة النساء بالرضاع
  • 📄

    فصل الشهادة من الصبي
  • 📄

    فصل الشهادة من كافر حربي وثني أو ملحد أو
  • 📄

    مسألة حكم قبول الشهادة من الفاسق
  • 📄

    فصل الخلاف بين المسلمين
  • 📄

    مسألة خصال الخسة في قبول الشهادة
  • 📄

    مسألة حكم من شرب عصير التمر والزبيب في الشهادة
  • 📄

    مسألة شهادة ولد الزنا
  • 📄

    مسألة المحدود إذا صار عدلا هل تقبل شهادته
  • 📄

    مسألة النعي والإغراء بين الحيوان هل تعد جرح في الشهادة
  • 📄

    مسألة شهادة القروي
  • 📄

    مسألة ترك المئزر في الحمام المضيء هل يعد جرحا في
  • 📄

    مسألة شهادة المخنث
  • 📄

    مسألة شهادة الزور هل تقدح في قبول الشهادة
  • 📄

    مسألة شهادة المتهم بالانتفاع بها
  • 📄

    مسألة شهادة العبد لسيده
  • 📄

    مسألة شهادة من يدفع عن نفسه ضررا
  • 📄

    مسألة شهادة الفقراء لوقف أرض على جملة الفقراء
  • 📄

    مسألة الشهادة ممن يقرر فعله
  • 📄

    مسألة الشهادة من الوصي على الميت
  • 📄

    مسألة الشهادة من العدو على عدوه
  • 📄

    مسألة العداوة لأجل الدين هل تمنع من قبول الشهادة
  • 📄

    مسألة شهادة ذي سهو كثير وغفلة
  • 📄

    مسألة شهادة الوالد لولده
  • 📄

    مسألة شهادة الأقارب بعضهم لبعض
  • 📄

    مسألة شهادة الزوج لزوجته والعكس
  • 📄

    مسألة شهادة الصديق لصديقه
  • 📄

    مسألة شهادة الشريك في المعاملة لشريكه
  • 📄

    مسألة شهادة الأجير المشترك فيما لا يستحق عليه أجرة
  • 📄

    مسألة والعبرة في الشهادة
  • 📄

    مسألة شهادة القاذف
  • 📄

    مسألة شهادة الأعمى
  • 📄

    مسألة شهادة الأخرس
  • 📄

    مسألة شهادة المختبئ
  • 📄

    مسألة الشهادة من الوديع
  • 📄

    مسألة تبعيض الشهادة
  • 📄

    فرع الشهادة من كل من الشريكين للآخر في المشترك
  • 📄

    مسألة الشهادة بأن هذا هو الوارث ولا وارث سواه
  • 📄

    مسألة الشهادة على الملك بظاهر اليد
  • 📄

    مسألة الشهادة من ذمي على وصية مسلم
  • 📄

    مسألة الشهادة من ذوي المهن الدنية
  • 📄

    فصل الشهادة على الشهادة
  • 📄

    مسألة الشهادة في الحد
  • 📄

    مسألة الشهادة في القصاص وحد القذف
  • 📄

    مسألة الشهادة مع حضور الأصول
  • 📄

    فصل إرعاء واحد على اثنين
  • 📄

    مسألة شهادة الاثنين على كل من الأصلين
  • 📄

    مسألة إرعاء رجل وامرأتين
  • 📄

    مسألة هل للفروع تعديل الأصول في الشهادة
  • 📄

    مسألة تسمية الأصول في الشهادة على الشهادة
  • 📄

    مسألة لم يعدلوا أصولهم في الشهادة على الشهادة
  • 📄

    مسألة الشهادة من ذمي على مسلم
  • 📄

    مسألة موت الأصل ومرضه وحبسه وجنونه في الشهادة على الشهادة
  • 📄

    فصل اختلاف الشاهدين في زمان الإقرار ومكانه
  • 📄

    فرع هل الإنشاء كالإقرار
  • 📄

    فرع شهدا بأكثر مما ادعى
  • 📄

    فرع اختلفا الشاهدين في صفة العقد كالخيار ونحوه أو صفة
  • 📄

    مسألة اتفقا الشاهدين معنى لا لفظا
  • 📄

    مسألة اختلف الشاهدان في سبب المدعى
  • 📄

    مسألة تعارض البينتان وأرختا
  • 📄

    فرع أرخت البينتان إحداهما دون الأخرى
  • 📄

    فرع من استحقت عليه الدار
  • 📄

    مسألة اختلف الشاهدان في مكان الفعل
  • 📄

    فرع إذا بطلت الشهادة للاختلاف في المكان
  • 📄

    مسألة الشهود اختلفوا في كونها مكرهة أو مختارة
  • 📄

    مسألة اختلفا الشاهدان في وقت سرقته
  • 📄

    مسألة شهد اثنان بقرض أو إقرار بدين ثم أحدهما بالقضاء
  • 📄

    فرع شهد أن عليه كذا ولم يذكر سببا ثم أحدهما
  • 📄

    مسألة تعارض شهادتان كاملتان في قيمة التالف
  • 📄

    مسألة قال أحدهما أي الشاهدين قتل أو نحوه والآخر
  • 📄

    مسألة شهد أحدهما أنه فعل وهو عاقل والآخر زائل العقل
  • 📄

    مسألة قال أحد الشاهدين قذفه بالعربية والآخر بالعجمية
  • 📄

    مسألة قال أحد الشاهدين أحدهما تصدق والآخر
  • 📄

    مسألة الشهادة لغير مدع حسبة على عتق أمة
  • 📄

    فصل ادعى مالين مضيفا إلى سببين وبين على كل كاملة
  • 📄

    مسألة أقر بألف وألف
  • 📄

    مسألة اختلف عدد المقر به كشاهدين أنه أقر
  • 📄

    فصل رجع الشهود قبل الحكم
  • 📄

    فرع قالوا بعد أن شهدوا توقف حتى نستثبت شهادتنا
  • 📄

    مسألة تعمد الشهود الكذب
  • 📄

    فرع الشهود إن ادعوا الخطأ
  • 📄

    فرع هل يدخل أرش الجلد في القصاص و في الدية
  • 📄

    فرع الشهود ادعوا الجهل بكونه يقطع أو يرجم بشهادتهم
  • 📄

    مسألة لم يزد الشهود على نصاب الشهادة
  • 📄

    مسألة الراجع عن الشهادة مهما بقي نصابها كاملا
  • 📄

    مسألة رجع مع الزائد عن نصاب الشهادة غيره
  • 📄

    مسألة شاهدي الإحصان إذا رجعوا عن شهادتهما
  • 📄

    مسألة المزكي للشهود إذا رجعوا عن الشهادة
  • 📄

    فصل شهدا بعتق ثم رجعا
  • 📄

    مسألة رجع شاهدا الطلاق قبل الدخول بعد الحكم به
  • 📄

    فرع شاهدا الطلاق رجعا بعد موت الزوج
  • 📄

    فصل شهدا بالنكاح ثم رجعا قبل الدخول
  • 📄

    مسألة قام على كل من النكاح والدخول والطلاق شاهدان
  • 📄

    مسألة شهدا بالنكاح وآخران بالطلاق قبل الدخول ثم رجعوا
  • 📄

    مسألة رجوع الشهود بالمال بعد الحكم
  • 📄

    مسألة رجع شهود العفو عن القصاص
  • 📄

    فرع العبد إذا رجع عن الشهادة
  • 📄

    مسألة شهد هو وعشرة نسوة ثم رجعوا
  • 📄

    مسألة رجع الأصول دون الفروع في الشهادة على الشهادة
  • 📄

    مسألة مات الشاهد أو جن أو خرس قبل ثبوت عدالته
  • 📄

    مسألة الشاهد بالرجوع هل يجرح
  • 📄

    فصل البحث عن عدالة الشاهد مع اللبس
  • 📄

    مسألة تعديل الحاكم للشهود
  • 📄

    مسألة اتخاذ شهود للناس معينين راتبين
  • 📄

    مسألة هل يكفي قول العدل في الشاهد هو عدل
  • 📄

    مسألة هل التعديل كالشهادة
  • 📄

    مسألة تعديل النساء للشهود
  • 📄

    مسألة هل يعتبر ذكر سبب العدالة في الشهود
  • 📄

    مسألة تعديل الشهود من ذي خبرة طويلة
  • 📄

    مسألة يعدل أحد الشاهدين صاحبه
  • 📄

    مسألة من عدل وحكم بشهادته
  • 📄

    مسألة خط الحاكم إلى مثله بالتعديل للشهود
  • 📄

    فصل هل يجرح بكفر التأويل وفسقه
  • 📄

    مسألة هل يجرح من ثبت أنه خان مسلما أو
  • 📄

    مسألة من أسباب الجرح في الشهادة
  • 📄

    مسألة صفة الجرح في الشهادة
  • 📄

    مسألة هل يصح الجرح للشهود بعد الحكم
  • 📄

    فرع لم يتواتر جرح الشاهد ولا رآه الحاكم
  • 📄

    مسألة وقع الجرح للشاهد قبل الحكم
  • 📄

    مسألة قال مسلمون كذب في هذه الشهادة
  • 📄

    مسألة المعتبر في تفصيل الجرح
  • 📄

    فرع عدله اثنان وجرحه واحد
  • 📄

    مسألة جرح رجلان شاهدين وعلما صدقهما في الشهادة
  • 📄

    فصل الشهادة لغير مدع
  • 📄

    مسألة دعوى النسب
  • 📄

    مسألة الشهادة على نفي
  • 📄

    مسألة الشهادة على الملك المطلق بظاهر اليد
  • 📄

    مسألة قوله كل شهادة أشهد بها على فلان فهي باطلة
  • 📄

    مسألة شهادة المنهي عن الأداء
  • 📄

    مسألة الحاكم يحكم بما وجد في ديوانه
  • 📄

    مسألة الشهادة من وكيل فيما وكل فيه قبل العزل
  • 📄

    مسألة تمييز المشهود به
  • 📄

    مسألة الشهادة على وصية وكتاب حاكم إلى مثله
• ▶

  كتاب الوكالة
  • 📄

    فصل أركان الوكالة
  • 📄

    مسألة انعقاد الوكالة
  • 📄

    مسألة قبول الوكالة فورا
  • 📄

    مسألة الوكالة مشروطة بمستقبل
  • 📄

    مسألة الوكالة بالكتابة
  • 📄

    مسألة ألفاظ الوكالة
  • 📄

    مسألة التوكيل في النكاح
  • 📄

    فصل الوكالة في قربة بدنية
  • 📄

    مسألة الوكالة فيما عظمت جهالته
  • 📄

    فرع قوله أعتق جميع عبيدي أو اقبض جميع ديوني أو احفظ جميع
  • 📄

    فرع قوله بع ما شئت من مالي أو اقبض ما شئت من ديني
  • 📄

    فرع وكله بشراء حيوان
  • 📄

    فرع عين الموكل الجنس وتحته أنواع
  • 📄

    فرع وكله أن يتزوج له مطلقا
  • 📄

    مسألة توكيل المرأة في النكاح
  • 📄

    مسألة توكيل كافر في نكاح مسلمة
  • 📄

    مسألة يوكل المسلم ذميا بشراء خمر
  • 📄

    مسألة جعل المحجور للإفلاس وكيلا
  • 📄

    مسألة توكيل المسلم للكافر
  • 📄

    مسألة توكيل العبد مطلقا
  • 📄

    مسألة توكيل المرأة في طلاقها لنفسها
  • 📄

    مسألة شهادة رجل وامرأتين بالوكالة
  • 📄

    فرع شهد أحدهما بالوكالة والآخر بها وبالعزل
  • 📄

    فرع قال شاهدي الوكالة أحدهما وكله بالعربية والآخر
  • 📄

    مسألة شهد اثنان بتوكيل غائب لحاضر
  • 📄

    مسألة هل يصح للوكيل أن يوكل بدون إذن
  • 📄

    فرع قال الموكل للوكيل اصنع ما شئت
  • 📄

    فصل وكل من له التصرف في شيء هل له التوكيل
  • 📄

    فرع تعلق الحقوق بالوكيل هل يقتضي دخول المشترى ونحوه
  • 📄

    فصل وكيل البيع العقد هل له العقد
  • 📄

    مسألة هل للوكيل بالبيع الحط من الثمن قبل قبضه
  • 📄

    مسألة باع الوكيل بالبيع بأقل مما عين له
  • 📄

    مسألة هل للوكيل بالبيع التأجيل مع الإطلاق
  • 📄

    مسألة أمر الوكيل بالبيع ببيع نسء فاستنقد
  • 📄

    مسألة هل للوكيل بالبيع البيع بغير النقد عند الإطلاق
  • 📄

    مسألة باع بعض ما وكل ببيع جملته
  • 📄

    مسألة عين الأصل للوكيل وقتا للبيع
  • 📄

    مسألة مات الوكيل قبل قبض الثمن
  • 📄

    مسألة أمر الوكيل بعقد فاسد
  • 📄

    مسألة قال الموكل للوكيل بع بألف فباع بألفين
  • 📄

    مسألة جحد المشتري من الوكيل البيع والمبيع
  • 📄

    مسألة باع الوكيل بغبن فاحش فقطعه المشتري
  • 📄

    مسألة ما لزم الوكيل هل يلزم الأصل
  • 📄

    مسألة عين الموكل للوكيل أجلا
  • 📄

    مسألة شرط الوكيل بالبيع الخيار للمشتري
  • 📄

    مسألة وكله ببيع عبد ثم باعه الموكل أو أعتقه
  • 📄

    فصل التوكيل بالشراء
  • 📄

    مسألة عين الموكل للشراء ثمنا فاشترى الوكيل إلى الذمة
  • 📄

    مسألة وكل بشراء شيء إلى الذمة ولم يدفع الثمن
  • 📄

    مسألة وكل بأن يشتري بثمن حال ولم يقدره فاشترى بمؤجل
  • 📄

    مسألة دفع الموكل للوكيل دينارا ليشتري به شاة فاشترى
  • 📄

    مسألة لم يعين الموكل للوكيل بالشراء النوع
  • 📄

    مسألة خالف الوكيل في جنس الثمن
  • 📄

    فصل التوكيل في النكاح
  • 📄

    مسألة قوله إن تزوجت فلانة فقد وكلتك بطلاقها
  • 📄

    مسألة التوكيل بالطلاق لواحدة على غير عوض
  • 📄

    فصل التوكيل في الخصومة
  • 📄

    مسألة هل للوكيل في الخصومة قبض المدعى
  • 📄

    فرع هل للوكيل في الخصومة تعديل بينة الخصم والإقرار بما تولى
  • 📄

    فرع دعوى الوكيل في الخصومة في القبض والضياع للمدعى به
  • 📄

    مسألة هل للمدعى عليه أن يحلف ناويا لا حق للوكيل
  • 📄

    مسألة وكل بقبض دين فجحد
  • 📄

    مسألة وكله بقبض عين فجحدت
  • 📄

    مسألة إقرار وكيل الخصومة
  • 📄

    مسألة التوكيل بالإقرار
  • 📄

    مسألة التوكيل بتثبيت القصاص
  • 📄

    مسألة التوكيل باستيفاء القصاص
  • 📄

    مسألة التوكيل في إثبات الحدود
  • 📄

    مسألة التوكيل في فسخ العقود
  • 📄

    مسألة هل يلزم وكيل الإيداع الإشهاد
  • 📄

    مسألة التوكيل بالإيفاء
  • 📄

    مسألة قوله أسلم عني مائة درهم في طعام
  • 📄

    فصل وكل اثنين على شيء كل على انفراده
  • 📄

    فصل عزل الوكيل
  • 📄

    مسألة عزل وكيل المدافعة
  • 📄

    مسألة ما فعل الوكيل بعد العزل والعلم به
  • 📄

    فرع أتلف المباح له العين أو المنفعة قبل علمه برجوع المبيح
  • 📄

    فرع باع المالك ما وكل غيره ببيعه وباعه الوكيل
  • 📄

    مسألة تصرف الوكيل قبل العلم بالوكالة
  • 📄

    مسألة هل يكفي خبر الواحد بالعزل من الوكالة
  • 📄

    مسألة هل ينعزل الوكيل بموت الموكل
  • 📄

    مسألة هل تبطل الوكالة بردة الوكيل
  • 📄

    مسألة تراخي الوكيل عن الرد بعد الطلب
  • 📄

    مسألة هل تبطل الوكالة بجنون الوكيل أو الأصل أو إغمائهما
  • 📄

    مسألة حجر الإفلاس هل يبطل التوكيل
  • 📄

    مسألة التوكيل بأجرة خاصا أو مشتركا
  • 📄

    مسألة وكل بشراء عبد فاشترى أعمى أو أقطع
  • 📄

    مسألة التوكيل بالخصومة وإن حضر الأصل
  • 📄

    فرع بين على أنه وكيل
  • 📄

    مسألة التوكيل في الخصومة وإن كره الخصم
  • 📄

    مسألة وكل بشراء رق فاشترى من يعتق عليه أو على الأصل المطلق
  • 📄

    مسألة خالف الوكيل ما وكل به
  • 📄

    مسألة نوى الوكيل لنفسه في مشترى
  • 📄

    مسألة عين الموكل للوكيل بالشراء دراهم فاشترى بغيرها من
  • 📄

    مسألة هل للموكل خيار
  • 📄

    فصل إنكار الوكالة
  • 📄

    مسألة ادعى الأصل أن الوكيل اشترى بأقل مما أمره
• ▶

  كتاب الحوالة
  • 📄

    مسألة رضا المحيل
  • 📄

    مسألة الإحالة بدين مستقر معلوم
  • 📄

    فصل برأة المحيل
  • 📄

    مسألة إحالة المؤجل على ذي الحال
  • 📄

    مسألة للغريم مطالبة المحيل كالمضمون عنه
  • 📄

    مسألة قبول الإحالة في المجلس
  • 📄

    مسألة تصادق المحيل والمحال عليه على ألا دين
  • 📄

    فصل القول لمنكر الحوالة
• ▶

  كتاب الكفالة والضمان
  • 📄

    فصل ألفاظ الكفالة
  • 📄

    مسألة أمر غيره بكفالة بوجه فامتثل
  • 📄

    مسألة الكفالة بشخص مجهول
  • 📄

    مسألة الكفالة مع جهالة المكفول له
  • 📄

    فصل تسقط الكفالة بموت المكفول به
  • 📄

    مسألة الكفالة المؤجلة بمجهول
  • 📄

    مسألة الكفالة ببعض البدن
  • 📄

    مسألة الكفالة بإذن المكفول به
  • 📄

    مسألة شرط الخيار في الكفالة
  • 📄

    مسألة هل تصح الكفالة مؤقتة الابتداء
  • 📄

    مسألة سلم المكفول به نفسه للمكفول له عن الكفيل
  • 📄

    مسألة ارتداد المكفول به
  • 📄

    مسألة تكفل بفلان بشرط براءة المكفول عنه أو الكفيل
  • 📄

    مسألة كفل لرجلين فسلمه لأحدهما
  • 📄

    مسألة قال المكفول له مالي قبل المكفول به حق
  • 📄

    مسألة كفل جماعة بواحد وكل منهم على الآخر
  • 📄

    فصل القول لمدعي صحة الكفالة
  • 📄

    باب الضمان
  • 📄

    مسألة التضمين في عين غير مضمونة
  • 📄

    فصل ضمان المجهول ووقوفه على الشرط
  • 📄

    مسألة هل يبرأ المضمون عنه بالضمان
  • 📄

    فصل يرجع المأمور بالضمان وبالتسليم مطلقا
  • 📄

    مسألة ضمان أجنبي درك المبيع
  • 📄

    مسألة ضمن ذمي لذمي على مسلم بدراهم ثم صالحه
  • 📄

    مسألة يبرأ الضمين ببراءة الأصل
  • 📄

    مسألة اتهب الضامن الحق أو ابتاعه
  • 📄

    مسألة المتبرع بالضمان
  • 📄

    مسألة ضمان ما لم يجب
  • 📄

    مسألة ضمان الحال على الأصل مؤجلا على الضامن
  • 📄

    مسألة اشتراط الخيار في الضمان
  • 📄

    مسألة إذا صالح الضامن المضمون له
  • 📄

    مسألة بين أن فلانا ضمن له بكذا ولم يبين للمضمون
• ▶

  كتاب التفليس
  • 📄

    مسألة أراد المفلس سفرا
  • 📄

    مسألة لا يطالب المعسر بالحال
  • 📄

    مسألة هل يؤجر الحر للدين
  • 📄

    مسألة هل يبيع الحاكم مال المتمرد الموسر
  • 📄

    مسألة يقبل قول مدعي العسر إن ظهر من حاله
  • 📄

    مسألة ينفق المفلس وزوجته وطفله وأبواه العاجزان
  • 📄

    مسألة للحاكم إذا أراد بيع مال المفلس أن يحضره
  • 📄

    مسألة ما كسبه المفلس بعد الحجر
  • 📄

    مسألة هل المفلس يحتاج بعد قسمة ماله إلى حكم لفك الحجر
  • 📄

    مسألة المرتهن أولى بثمن رهنه
  • 📄

    فصل أفلس المشتري والسلعة قائمة
  • 📄

    مسألة مات المفلس
  • 📄

    فصل كان أرضا فبناها أو غرسها المفلس
  • 📄

    مسألة اشترى نخلا مؤبرا ثم أفلس
  • 📄

    مسألة اشترى عبدا ثم وهب له مال ثم أفلس المشتري
  • 📄

    مسألة للمفلس في ماله كل تصرف قبل الحجر
  • 📄

    مسألة أفلس وقد شفع في المبيع
  • 📄

    مسألة لا حق للبائع في السلعة حيث قد رهنها
  • 📄

    فرع بيع بعض المرهون بدين المرتهن
  • 📄

    مسألة إذا استحق البائع السلعة ثم رهنها من المفلس
  • 📄

    مسألة اشترى صيدا ثم أفلس وقد أحرم البائع
  • 📄

    مسألة إذا بذل الغرماء ثمن السلعة على أن لا يستردها
  • 📄

    فصل استهلك المشتري المبيع حكما بطحن أو غزل أو نسج
  • 📄

    مسألة اشترى ثوبا وصبغا بخمسة فصبغه به ثم أفلس
  • 📄

    فصل أفلس المشتري وقد نقص المبيع بأي وجه
  • 📄

    مسألة تعيب المبيع بجناية ثم أفلس المشتري
  • 📄

    مسألة خلط المبيع بماله خلطا لا يتميز معه
  • 📄

    مسألة ديون الميت تعلق بماله
  • 📄

    مسألة يحل المؤجل بموت المديون لا بموت الدائن
  • 📄

    مسألة تصرف وارث المديون
• ▶

  كتاب الحجر
  • 📄

    مسألة وصي الأب أقدم من الجد
  • 📄

    مسألة لا ولاية للأم
  • 📄

    مسألة ليس للولي محاباة في مال الصغير
  • 📄

    مسألة على الولي إنفاق الصبي والمجنون وكسوتهما
  • 📄

    مسألة لا حجر للسفه والسرف مع كمال العقل
  • 📄

    فصل للحاكم الحجر على المديون إن طلبه خصومه
  • 📄

    مسألة الشهادة على الحجر من الحاكم
  • 📄

    فرع باع بخيار ثم حجر عليه
  • 📄

    فرع أقر بعين لغيره ثم قضاها الحاكم للغرماء
  • 📄

    مسألة للمحجور أن يشتري إلى ذمته إذ لم يتناول الحجر
  • 📄

    مسألة انكشف له دين من قبل الحجر
  • 📄

    مسألة ادعى على غيره مالا وله شاهد واحد وامتنع من
  • 📄

    مسألة الحجر بعد طلب الغرماء
  • 📄

    مسألة تعليق الحجر بمستقبل
  • 📄

    مسألة يصح الحجر لكل دين نقد أو غيره
  • 📄

    فصل السفه المقتضي للحجر
  • 📄

    مسألة حدث منه سفه بعد رشده
  • 📄

    مسألة ينفك حجر الصغيرة بالبلوغ
  • 📄

    مسألة ابتلاء اليتامى
  • 📄

    فرع تصرف المحجور للسفه
• ▶

  كتاب الصلح
  • 📄

    مسألة الصلح في الحقوق
  • 📄

    مسألة من أتلف قيميا فليس له للمصالحة
  • 📄

    مسألة الصلح بمعنى الإبراء
  • 📄

    مسألة يدعي شيئا فينكر ثم يصالح عن ذلك الشيء
  • 📄

    مسألة يصالح بشيء عن شيء
  • 📄

    مسألة المصالحة عن الميت
  • 📄

    مسألة ادعى على شخص شيئا فأنكر
  • 📄

    مسألة القول لمنكر الصلح
• ▶

  كتاب الإبراء
  • 📄

    مسألة الجراحة لا تقتضي القصاص
  • 📄

    مسألة الإبراء من العين
  • 📄

    مسألة الإبراء من الحقوق
  • 📄

    مسألة الإبراء من الديون المجهولة
  • 📄

    مسألة الإبراء إباحة يصح الرجوع مع البقاء لا مع التلف
  • 📄

    مسألة التدليس بالفقر وحقارة الحق
  • 📄

    مسألة إبراء الغائب
  • 📄

    فصل الإبراء بعوض مشروط
• ▶

  كتاب الإكراه
  • 📄

    فصل الإكراه يكون بوعيد القادر
  • 📄

    فرع الإكراه على فعل قلب
  • 📄

    فصل تعدى ضرره إلى الغير
  • 📄

    مسألة الزنا بالإكراه
  • 📄

    مسألة مال الغير بالإكراه
  • 📄

    مسألة الوعيد بما لا يؤثر في التضرر
• ▶

  كتاب السبق والرمي
  • 📄

    مسألة المسابقة على مال
  • 📄

    مسألة بذل المال من جهه المتسابقين
  • 📄

    مسألة الصراع مجانا وفي العوض
  • 📄

    فصل شروط العقد خمسة
  • 📄

    فرع شرط أن يعطى الفقير شيئا من السبق
  • 📄

    مسألة خيل الحلبة عشرة
  • 📄

    مسألة قال الإمام من سبق منكم فله عشرة
  • 📄

    مسألة كان السبق منهما ولم يدخل محلل
  • 📄

    مسألة شرط السابق أن يطعم السبق أصحابه
  • 📄

    فصل يفسد السباق بفساد العوض
  • 📄

    باب الرمي
  • 📄

    مسألة الحكم في مال الرمي
  • 📄

    فصل شروط الرمي
  • 📄

    مسألة يكون الغرض في الرمي قدر شبر أو أكثر إذ دونه
  • 📄

    مسألة يشترط ذكر المبادرة
  • 📄

    مسألة يشترط تعيين من يبدأ بالرمي
  • 📄

    فصل يتعين ما عينا من موضع الإصابة من
  • 📄

    مسألة مرض أحد الرماة
  • 📄

    مسألة من أصاب منهما لم يزعج صاحبه عن مبادرة
  • 📄

    فصل المناضلة بين طائفتين
  • 📄

    مسألة قسمة السبق بين الحزب
  • 📄

    مسألة طرح الفضل مع الاستئناف
  • 📄

    مسألة العقد على المبادرة والمخالطة
  • 📄

    مسألة اللعب بالصولجان والكرة
• ▶

  كتاب القضاء والحكم
  • 📄

    مسألة يكره لمن يغني عنه غيره ولا ألجأته حاجة
  • 📄

    فصل تحكيم الخصمين
  • 📄

    فرع التحكم في كل أمر إلا في القصاص واللعان والنكاح وحد
  • 📄

    فرع يجوز التحكيم في بلد فيه حاكم الإمام
  • 📄

    فصل من تعين عليه التحكيم حرمت عليه الأجرة
  • 📄

    مسألة أجرة التحكيم
  • 📄

    فصل على الإمام نصب الحكام في الأقاليم والأمصار
  • 📄

    مسألة يكتب الإمام عهدا للحاكم
  • 📄

    مسألة التولية من سلطان جائر
  • 📄

    فصل ولاية المرأة والخنثى القضاء والحكم
  • 📄

    مسألة شروط ولاية القضاء
  • 📄

    مسألة ولاية الكافر والفاسق الحكم والقضاء
  • 📄

    مسألة كون القاضي كاتبا
  • 📄

    مسألة ورع القاضي
  • 📄

    فصل سماع القاضي الدعوى والتثبت منها
  • 📄

    فصل قضاء القاضي حال الجوع والغضب
  • 📄

    مسألة تلقين القاضي الشهود الشهادة والخصوم الدعوى
  • 📄

    مسألة تعدي القاضي ولاية قضاءه
  • 📄

    مسألة الهدية إلى القاضي ورشوتة
  • 📄

    فصل حث القاضي على الصلح قبل الفصل
  • 📄

    مسألة سلوك القاضي
  • 📄

    فصل متاجرة الوالي وتوليه البيع
  • 📄

    مسألة قضاء القاضي في المسجد
  • 📄

    مسألة اتخاذ الإمام حاجب
  • 📄

    فصل كتابة الوالي الحكم لحاكم آخر
  • 📄

    فرع شهادة رجل وامرأتين في نصب حاكم الكاتب
  • 📄

    فرع كتب الإمام إلى حاكم ثم مات أو انعزل قبل بلوغه
  • 📄

    مسألة لم يعرف الحاكم لغة الخصم
  • 📄

    مسألة عمل القاضي بكتاب قاض في الحد
  • 📄

    فصل قضاء القاضي على الغائب
  • 📄

    مسألة بيع الحاكم مال الغائب لقضاء دينه
  • 📄

    مسألة الدعوى والبينة على من في البلد غير متعذر الحضور
  • 📄

    مسألة قضاء القاضي بما علم في حق الآدمي
  • 📄

    فرع قضاء القاضي بعلمه في حد غير القذف
  • 📄

    مسألة عمل القاضي باجتهاد غيره
  • 📄

    مسألة قضاء القاضي لنفسه أو لعبده
  • 📄

    مسألة أمر القاضي بإحضار المدعى عليه
  • 📄

    فصل كلام الخصمان أمام القاضي
  • 📄

    مسألة سؤال القاضي للمنكر عن سبب امتناعه من اليمين
  • 📄

    مسألة يقدم القاضي طلب البينة على يمين المنكر
  • 📄

    مسألة تعريف الحاكم للمشهود عليه
  • 📄

    مسألة حكم القاضي بما وجد في ديوانه
  • 📄

    مسألة أقر القاضي بأنه قد حكم
  • 📄

    مسألة اليمين في النكاح والطلاق
  • 📄

    مسألة ادعى منكر اليمين أنه قد حلف مرة
  • 📄

    مسألة أمر القاضي بإحضار المرأة إن كانت غير مخدرة
  • 📄

    مسألة بحث القاضي عن عدالة الشاهد المجهول
  • 📄

    مسألة الإجابة إلى مجلس الحكم
  • 📄

    مسألة تسوية القاضي بين الشريف والوضيع حال الخصومة
  • 📄

    مسألة نكل الخصم عن المتممة في الدعوى
  • 📄

    مسألة دعوى رب المال أنه قد خرج عن ملكه قبل
  • 📄

    مسألة دعوى الغلام عدم البلوغ إذا أسر
  • 📄

    فصل عزل الإمام للحاكم
  • 📄

    فصل أسباب عزل الحاكم
  • 📄

    فصل نقض الإمام الحكم لمخالفته قاطعا
  • 📄

    مسألة إصابة القاضي أو خطأه في الحكم
  • 📄

    فصل حكم القاضي في الإيقاع والخلافيات
  • 📄

    مسألة امتثال أوامر الإمام
  • 📄

    مسألة إقامة الحاكم فاسق على أمر معين
  • 📄

    مسألة يجاب المدعي إلى من طلب
  • 📄

    مسألة حضور الحاكم الجنائز وعيادة المرضى
  • 📄

    مسألة إجبار الذميين علي الترافع إلينا في خصوماتهم
  • 📄

    مسألة اتخاذ سجن للتأديب
  • 📄

    فرع نفقة المحبوس
  • 📄

    مسألة حبس الوالد لنفقة طفله
  • 📄

    فرع خروج المحبوس للدين
• ▶

  كتاب الحدود
  • 📄

    مسألة الجمع بين الجلد والرجم
  • 📄

    مسألة إقامة الحد على الصبي والمجنون
  • 📄

    مسألة رجم المكاتب
  • 📄

    مسألة جلد الحربي
  • 📄

    فرع إذا زنى الحربي المستأمن
  • 📄

    مسألة استعار أمة للوطء أو عقد في العدة
  • 📄

    مسألة أباحت الزوجة للزوج وطء أمتها
  • 📄

    مسألة إتيان المرأة المرأة
  • 📄

    مسألة إتيان الذكر في الدبر
  • 📄

    فرع من حرمت مباشرته في الفرج
  • 📄

    مسألة زنى الرجل بصغيرة
  • 📄

    مسألة حد المكرهة
  • 📄

    مسألة ادعى جهل تحريم الزنا
  • 📄

    مسألة حملت ولا زوج لها
  • 📄

    مسألة استبراء المرأة قبل الحد
  • 📄

    مسألة الدبر كالقبل في الحد
  • 📄

    مسألة إتيان البهيمة
  • 📄

    مسألة ناكح اليد
  • 📄

    فصل الموجب للحد
  • 📄

    مسألة وطء الميتة
  • 📄

    مسألة حد الأخرس
  • 📄

    مسألة سقوط الحد بالشبهة
  • 📄

    مسألة جب ذكره ثم أولج في أجنبية
  • 📄

    مسألة التغريب والحبس
  • 📄

    فصل طريق موجب الحد
  • 📄

    مسألة اجتماع الشهود عند رؤية المشهود عليه
  • 📄

    مسألة سقوط الحد بدعوى الإكراه
  • 📄

    مسألة انكشفت المرأة بكرا بعد حد الزنا
  • 📄

    مسألة تكرر الحد بتكرر الزنا
  • 📄

    فصل معنى الإحصان وشروطه
  • 📄

    مسألة كيفية ثبوت الإحصان
  • 📄

    مسألة ردة المحصن
  • 📄

    فصل ما يسقط الحد
  • 📄

    مسألة شهادة الفساق بالزنا
  • 📄

    مسألة جحود المراة الزنا بعد إقرار الرجل
  • 📄

    مسألة شهد أربعة بالزنا وأربعة أنها بكر
  • 📄

    فصل الإقرار كالشهادة
  • 📄

    مسألة احتياط الإمام في إقامة الحد
  • 📄

    مسألة إقرار العبد بموجب حد
  • 📄

    مسألة حكم الإمام بالحد بعد أكثر من مجلس
  • 📄

    مسألة رجوع المقر عن الإقرار
  • 📄

    فصل هيئة الرجل عند إقامة حد الزنا
  • 📄

    إقامة حد الزنا على الحامل
  • 📄

    فصل إقامة الحد على المريض
  • 📄

    مسألة هيئة الرجل والمرأة عند إقامة حد الزنا
  • 📄

    مسألة لجأ للحرم هربا من الحد
  • 📄

    مسألة إقامة الإمام الحد على أبيه
  • 📄

    مسألة صف الإمام الراجمين
  • 📄

    مسألة توبة الجاني بعد رفعه للإمام
  • 📄

    مسألة هرب المرجوم بالبينة
  • 📄

    مسألة إقامة الحد في المسجد
  • 📄

    مسألة ضرب الرقبة بالسيف بدلا من الرجم
  • 📄

    فصل إقامة الحدود إلى الأئمة فقط
  • 📄

    مسألة تقادم العهد في الحدود
  • 📄

    مسألة للإمام حضور الرجم
  • 📄

    مسألة ردة العبد
  • 📄

    فصل رجوع الشهود قبل إقامة الحد
  • 📄

    مسألة مات بحد أو تعزير أو قصاص
  • 📄

    فصل بيان صريح القذف وكنايته
  • 📄

    مسألة الحد بالتعريض
  • 📄

    مسألة قذف بكتابة أو رسالة
  • 📄

    مسألة القذف بقوله يا سفلة
  • 📄

    مسألة القذف بالفارسية
  • 📄

    مسألة القذف بقوله يا فاسق أو يا فاجر
  • 📄

    مسألة القذف بقوله يا نبطي
  • 📄

    مسألة قذف المرأة بقوله يا زان
  • 📄

    مسألة القذف بقوله زنأت في الجبل
  • 📄

    فصل شرط القاذف
  • 📄

    مسألة إمهال القاذف حتى يبين
  • 📄

    مسألة طلب القاذف يمين المقذوف
  • 📄

    مسألة قذف وهو عفيف ثم زنى
  • 📄

    مسألة النيابة في حد القذف
  • 📄

    مسألة قاذف أم الولد
  • 📄

    مسألة قاذف الصبي والمجنون
  • 📄

    فصل العفو عن حد القذف قبل الرفع للإمام
  • 📄

    مسألة من يطالب بحد القذف وهل يورث
  • 📄

    مسألة مات قبل الاستيفاء أو قذف بعد موته ولا وارث له
  • 📄

    فصل مقدار حد القذف
  • 📄

    مسألة تكرار القذف
  • 📄

    مسألة من يتولى إقامة حد القذف
  • 📄

    فرع طريقة إثبات القذف
  • 📄

    مسألة قذف من كان عفيفا في الظاهر من
  • 📄

    مسألة شهادة القاذف
  • 📄

    مسألة مرافعة المقذوف عن نفسه
  • 📄

    مسألة قذف غير معين
  • 📄

    مسألة قذف فقال يا لوطي
  • 📄

    مسألة تعدد المقذوف ولو بلفظ واحد
  • 📄

    مسألة قذف غيره بالزنا
  • 📄

    مسألة قذف الذمي مسلما ثم أسر أو أسلم
  • 📄

    مسألة قاذف واطئ أمته حائضا
  • 📄

    مسألة حكم قاذف غيره بالزنا الصريح أو كناياته
  • 📄

    مسألة نسب رجلا إلى جده أو عمه
  • 📄

    مسألة أعاد القذف قبل تمام الحد
  • 📄

    مسألة قذفه فقال زنى فرجك
  • 📄

    مسألة قال لامرأته يا زانية فقالت أنت أزنى
  • 📄

    مسألة قال للخنثى زنيت
  • 📄

    مسألة قال زنى بك رجل مكرهة
  • 📄

    مسألة ولو قال هذا الولد ليس بابني أو ليس مني
  • 📄

    مسألة قال لمنفي باللعان لست بابن فلان
  • 📄

    مسألة أقام شاهدين أن فلانا قذفه
  • 📄

    مسألة قذفها فقال زنيت وأنت يهودية أو مملوكة أو قبل
  • 📄

    فصل تعظيم الله لمعصية القذف
  • 📄

    باب حد السرقة
  • 📄

    فصل ما يقطع في السرقة ومالا يقطع والنيابة في
  • 📄

    فصل موجب القطع
  • 📄

    مسألة قطع الجماعة للواحد والجماعة في السرقة
  • 📄

    مسألة القطع في السرقة فيمن سرقوا من حرز
  • 📄

    مسألة القطع فيما لا يملكه السارق
  • 📄

    فرع الحد في سرقة خمر الذمي
  • 📄

    مسألة الحد فيمن سرق إناء فيه خمر
  • 📄

    مسألة الحد في سرقة قشر الرمان
  • 📄

    مسألة الحد في سرقة الطنبور
  • 📄

    مسألة الحد فيمن سرق عبدا قيمته عشرة
  • 📄

    فرع الحد فيمن سرق مالا مالكه نائم عليه
  • 📄

    مسألة الحد في سرقة العين الموقوفة
  • 📄

    مسألة الحد فيمن سرق قدر دينه
  • 📄

    مسألة الحد فيمن سرق تبرا فضرب دراهم أو دنانير
  • 📄

    مسألة الحد فيمن سرق من المراعي
  • 📄

    مسألة الحد فيمن سرق البقر والغنم أو سرق جملا عليه
  • 📄

    فصل شرط القطع في السرقة
  • 📄

    مسألة ما يعتبر حرزا وما لا يعتبر
  • 📄

    مسألة كان الحرز مستأجرا من السارق
  • 📄

    مسألة الحد في سرقة الثمار الرطبة
  • 📄

    فصل نقب الحرز
  • 📄

    مسألة الحد فيمن نقب فدخل فأكل من حلوى ما
  • 📄

    مسألة الحد فيمن ألقى المال في نهر جار أو مهب
  • 📄

    مسألة الحد فيمن نقل المتاع من زاوية المنزل إلى زاوية
  • 📄

    مسألة الحد فيمن دخل فذبح شاة أو حرق ثوبا
  • 📄

    مسألة الحد فيمن أخرج من منزل إلى حجرة الدار
  • 📄

    فصل ما يسقط القطع في السرقة
  • 📄

    مسألة ضمان المسروق قبل القطع وبعده
  • 📄

    مسألة الحد فيمن سرق خمرا على ذمي في بلد
  • 📄

    مسألة الحد فيمن سرق من دار الحرب
  • 📄

    مسألة الحد فيمن سرق ثانيا ما قطع لأجله
  • 📄

    مسألة الحد فيمن سرق حر كبير أو صغير
  • 📄

    مسألة الحد فيمن سرق ما هو أقل من نصاب فوجد
  • 📄

    مسألة دعوى السارق أن المال له
  • 📄

    مسألة بينة السرقة
  • 📄

    مسألة العبد كالحر في وجوب القطع بالبينة
  • 📄

    مسألة عفو الإمام بعد الرفع للحد
  • 📄

    مسألة الحد بشهادة النساء
  • 📄

    مسألة تسمع الشهادة على الحاضر من اثنين
  • 📄

    مسألة شهاد النساء في الحدود
  • 📄

    مسألة ثبوت الحد بالإقرار
  • 📄

    مسألة رجوع المقر هل يسقط المال المسروق
  • 📄

    مسألة نكول السارق
  • 📄

    فصل ما يقطع من اليدين في حد السرقة
  • 📄

    مسألة كرر السرقة بعد القطع
  • 📄

    مسألة كيفية تطبيق القطع في حد السرقة
  • 📄

    مسألة كرر السرقة للمرة الثالثة بعد القطع
  • 📄

    مسألة كرر السرقة للمرة الخامسة بعد القطع
  • 📄

    مسألة كرر السرقة قبل القطع
  • 📄

    مسألة كيفية قطع من يده أو أحد أعضائه بها عيب أو مرض
  • 📄

    مسألة أخطأ فقطع أحد اليدين بدلا من الأخرى عند
  • 📄

    مسألة القطع مع غيبة المسروق
  • 📄

    مسألة حسم موضع القطع
  • 📄

    باب حد الشارب
  • 📄

    مسألة كرر الشرب قبل الحد
  • 📄

    مسألة تقادم العهد والتوبة هل يسقطان الحد
  • 📄

    مسألة تداخل الحدود
  • 📄

    مسألة مستحل الخمر
  • 📄

    فرع بيع الشراب المحرم
  • 📄

    فرع أكل خبزا عجن بخمر
  • 📄

    مسألة حكم غلي عصير العنب
  • 📄

    مسألة مدعى الجهل بتحريم الخمر
  • 📄

    مسألة مقدار حد الشارب
  • 📄

    مسألة طريق ثبوت حد شرب الخمر
  • 📄

    مسألة الشهادة على قيئ الخمر أو شمه
  • 📄

    مسألة الإقرار بشرب الخمر
  • 📄

    مسألة حد السكر
  • 📄

    مسألة مقدار حد السكر
  • 📄

    مسألة من مات بحد
  • 📄

    مسألة كيفية الضرب في حد الخمر
  • 📄

    مسألة الحنفي إذا شرب مسكرا قليلا
  • 📄

    باب حد المحارب
  • 📄

    مسألة شروط حد المحارب
  • 📄

    مسألة الحكم إذا هجم نفر على قافلة تستقل بدفعهم فاستسلمت
  • 📄

    مسألة حكم قاطع الطريق في المصر أو القرية
  • 📄

    مسألة الحكم إذا هجم جماعة فأخذوا المال ولم يشهروا سلاحا
  • 📄

    فصل تعزير الإمام للمحارب
  • 📄

    مسألة حكم القتل في حد الحرابة
  • 📄

    مسألة اعتبار الحرز في حد المحارب
  • 📄

    مسألة الذي له ولاية فتل المحارب في الحد
  • 📄

    مسألة الحكم إذا أخذ المحارب وقتل
  • 📄

    مسألة الحكم إذا قتل المحارب وجرح
  • 📄

    مسألة حكم النفي والطرد في حد المحارب
  • 📄

    مسألة حد الجماعة في الحرابة
  • 📄

    مسألة كيفية قتل المحارب في الحد
  • 📄

    مسألة حكم صلب المحارب قبل قتله
  • 📄

    مسألة كيفية صلب المحارب في الحد
  • 📄

    مسألة أخذ المحارب ولم يقتل
  • 📄

    مسألة عدم المحارب اليد المنى والرجل اليسرى قبل إقامة الحد
  • 📄

    مسألة الحكم إذا هجم جماعة دار رجل ومنعوه الصياح عليهم وأخذوا
  • 📄

    مسألة قتل المحارب أحدا خطأ في غير المحاربة
  • 📄

    مسألة حكم نفي المحارب
  • 📄

    مسألة إذا لزم الرجل قصاص في النفس والأطراف قبل المحاربة
  • 📄

    مسألة توبة المحارب
  • 📄

    مسألة قول المراسل بتوبة المحارب
  • 📄

    مسألة كيفية ثبوت المحاربة
  • 📄

    مسألة حكم الظلمة المستولون على المدن والأمصار
  • 📄

    فصل في الردة
  • 📄

    مسألة من أكره على الكفر
  • 📄

    فرع موت المسلم في دار الكفر بعد نطقه بالكفر
  • 📄

    مسألة ردة المرأة
  • 📄

    فرع طلب المرتد المناظرة
  • 📄

    مسألة كيفية ثبوت الردة
  • 📄

    مسألة حكم السحر
  • 📄

    فرع تعلم السحر وتعليمه
  • 📄

    فرع أقر أنه ساحر
  • 📄

    مسألة سب نبينا
  • 📄

    مسألة من لبس الغيار
  • 📄

    مسألة الركوع والسجود لغير الله تعالى بنية العبادة
  • 📄

    مسألة حاكي الكفر
  • 📄

    مسألة سب النبي يهودي
  • 📄

    مسألة جحود المرتد للردة
  • 📄

    مسألة دخل حربي دار الإسلام بغير أمان
  • 📄

    مسألة حد الديوث
  • 📄

    مسألة استتابة المرتد قبل قتله
  • 📄

    فرع مدة استتابة المرتد
  • 📄

    مسألة ارتد السكران
  • 📄

    مسألة توبة الزنادقة
  • 📄

    مسألة تكرر منه الردة والإسلام حتى كثر
  • 📄

    مسألة إسلام عابد الوثن والكواكب
  • 📄

    مسألة حد المرتد
  • 📄

    مسألة قتل المحصن غير الإمام
  • 📄

    مسألة ليس للسيد قتل عبده المرتد
  • 📄

    مسألة حرب المرتدين
  • 📄

    مسألة فإن لم يجز استرقاق أبيه لم يسترق
  • 📄

    مسألة أموال المرتد
  • 📄

    مسألة تهود النصراني أو العكس
  • 📄

    مسألة حد الزنا والسرقة والشرب بالتوبة
  • 📄

    باب التعزير بمعنى التعظيم
  • 📄

    مسألة حكم التعزير
  • 📄

    مسألة التعزير بالسوط
  • 📄

    مسألة التعزير بالقتل
  • 📄

    فرع موجب التعزير
  • 📄

    مسألة ضرب الشارب أشد من التعزير
  • 📄

    مسألة أشد الحدود
  • 📄

    مسألة فيمن مات بتعزير
  • 📄

    مسألة التعزير إلى الإمام والسيد والزوج
  • 📄

    مسألة ليس للزوج التعزير في غير النشوز
• ▶

  كتاب الجنايات
  • 📄

    مسألة القتل ضربان
  • 📄

    فرع عفا ولي الدم عن القود
  • 📄

    مسألة ما يحصل عقيبه الموت
  • 📄

    مسألة امتنع المجني عليه عن دفع السبب حتى هلك
  • 📄

    مسألة فاعل الشرط مع المباشر كالممسك مع القاتل
  • 📄

    مسألة ألقى رجلا في بحر فقتله الحوت
  • 📄

    مسألة حفرا بئر عدو لكن حفر أحدهما لا يهلك
  • 📄

    مسألة طرأ مباشر على مباشر في القتل
  • 📄

    مسألة حكم القصاص
  • 📄

    مسألة القصاص في جناية مكلف عامد
  • 📄

    مسألة يقتل الرجل بالمرأة
  • 📄

    مسألة تقتل المرأة بالرجل
  • 📄

    مسألة تقتل الجماعة بالواحد
  • 📄

    فرع الدية عوض عن دم القاتل
  • 📄

    فرع كان القاتل إحدى الجرائح فقط
  • 📄

    مسألة يقتل الرجل بالجماعة
  • 📄

    مسألة قتل الولي أحد القاتلين ثم عفا عن الآخر
  • 📄

    مسألة القتل بالمثقل
  • 📄

    مسألة شهد زورا بما يوجب القتل وأقر بالعمد
  • 📄

    مسألة قتل القاتل غير ولي الدم
  • 📄

    مسألة استوفى أحد الوليين من غير إذن شريكه
  • 📄

    مسألة قطع يدا فسرت إلى النفس
  • 📄

    مسألة القود بعفو أحد الشركاء
  • 📄

    فرع قتله بعد علمه بعفو شريكه والحكم به
  • 📄

    مسألة أمر بقتل غير مستحق
  • 📄

    فرع المكره الآمر بالقتل
  • 📄

    فرع والإكراه المسقط للقود
  • 📄

    فرع الإكراه بالقتل من السلطان أو غيره
  • 📄

    مسألة الصبي كالبالغ في لزوم القود به
  • 📄

    مسألة قتل زانيا محصنا
  • 📄

    مسألة اشترك عامد ومخطئ في قتل
  • 📄

    مسألة يقاد شريك الصبي والمجنون
  • 📄

    فرع على الصبي ونحوه نصف الدية لمشاركته
  • 📄

    مسألة لا يسقط عن شريك الأب القصاص
  • 📄

    مسألة يقاد شريك النفس
  • 📄

    مسألة جرح جرحا قاتلا فداواه بسم قاتل فورا
  • 📄

    مسألة قطع حلقوم رجل ثم قطعه آخر نصفين
  • 📄

    مسألة قاتل لجأ إلى الحرم
  • 📄

    مسألة قتل في الحرم
  • 📄

    مسألة لا قصاص في دار الحرب
  • 📄

    فصل لا يقتل والد ما علا بولده
  • 📄

    فرع قاتل ولده تلزمه الدية
  • 📄

    فرع قاتل ولده لا كفارة عليه
  • 📄

    فرع الجدات من الطرفين كالآباء في سقوط القود
  • 📄

    فرع قتل رجل زوجته وله ولد منها
  • 📄

    مسألة لا يقتل مؤمن بحربي
  • 📄

    مسألة لا يقتل مسلم بمستأمن
  • 📄

    مسألة لا يقتل السيد بعبده
  • 📄

    مسألة لا يقتل حر بعبد
  • 📄

    مسألة قتل رجلا ثم انكشف أن له عليه قصاصا
  • 📄

    مسألة قتل عبدا خطأ
  • 📄

    مسألة يسقط القود بقول الولي أخطأت
  • 📄

    مسألة لا قصاص على صبي
  • 📄

    مسألة مات بحد أو قصاص
  • 📄

    مسألة إقرار المجني عليه بأن الجاني ما فعل
  • 📄

    مسألة عفو المجني عليه قبل موته
  • 📄

    مسألة الممسك مع القاتل
  • 📄

    مسألة أربعة إخوة قتل الكبير الثاني والثالث الصغير
  • 📄

    مسألة قتل المسلم ذميا والحر عبدا والوالد ولدا في المحاربة
  • 📄

    مسألة اشترى المكاتب أباه ثم قتله
  • 📄

    مسألة قيد رجلا في مسبعة أو رمى به على سبع في
  • 📄

    مسألة أوجر غيره سما
  • 📄

    مسألة قتل متهددا خوفا منه
  • 📄

    مسألة أباح قتل نفسه
  • 📄

    فصل القصاص مشروع فيما دون النفس
  • 📄

    مسألة القصاص في الطرف
  • 📄

    مسألة ضرب غيره ضربة أذهبت عينه وأنفه ولسانه ويديه
  • 📄

    مسألة حكم الخطأ في الجناية على الأطراف
  • 📄

    مسألة ذهب حاستان بضربة
  • 📄

    فرع أزال شعره بموضحة
  • 📄

    مسألة قطع جماعة يد رجل ولم يتميز فعل بعضهم من بعض
  • 📄

    مسألة يؤخذ ذو المفصل بمثله
  • 📄

    مسألة القصاص في الأذن
  • 📄

    مسألة القصاص في الشفتين
  • 📄

    مسألة القصاص في اللسان
  • 📄

    مسألة القصاص في السن
  • 📄

    فصل القصاص في الأطراف
  • 📄

    مسألة لا تؤخذ الصحيحة بالشلاء
  • 📄

    مسألة لا يؤخذ كف فيه ست أصابع بكف فيه خمس
  • 📄

    مسألة لا تؤخذ ذات أظفار بما لا ظفر لها
  • 📄

    مسألة أحذ الناقص بالكامل
  • 📄

    فصل للرجل وأصابعها حكم اليد
  • 📄

    مسألة القصاص بالسراية إلى ما لا قصاص فيه
  • 📄

    مسألة لا قصاص في العضو الزائد
  • 📄

    مسألة القصاص في الشعر
  • 📄

    مسألة قلع أعين جماعة أيامن أو أياسر
  • 📄

    فرع قاتل جماعة
  • 📄

    فصل القصاص في الهاشمة والمنقلة والآمة
  • 📄

    فرع القصاص فيما دون الموضحة
  • 📄

    فصل المماثلة في الموضحة
  • 📄

    فرع أوضح عضدا أعظم طولا من عضد الجاني
  • 📄

    فرع أرش الهشم
  • 📄

    فصل ويورث القصاص
  • 📄

    مسألة يستحقه الوارث بنسب أو سبب
  • 📄

    مسألة قتل بالسيف
  • 📄

    فرع أحرق أو أغرق أو خنق
  • 📄

    مسألة لا يقتص إلا بإذن الإمام أو الحاكم
  • 📄

    مسألة وللإمام تمكين الولي يقتص بنفسه
  • 📄

    مسألة ينتظر في الطرف البرء ثم يقتص
  • 📄

    مسألة بذل الجاني أن يقطع نفسه
  • 📄

    مسألة لا تقتل الحامل حتى تضع
  • 📄

    مسألة أذهب ضياء عين غيره بجناية لا قصاص فيها
  • 📄

    مسألة قلع عينه بأصبعه
  • 📄

    مسألة أخذ أيمن بأيسر أو العكس
  • 📄

    فرع مات الجاني والمقتص بالسراية
  • 📄

    مسألة كان ولي الدم صغيرا
  • 📄

    مسألة كان أحدهم غائبا انتظر أولياء الدم
  • 📄

    مسألة ليس للأب أن يقتص للابن في طرف
  • 📄

    مسألة يسقط القود بعفو أحد الشركاء
  • 📄

    فرع يقدم قود الطرف على النفس
  • 📄

    مسألة القصاص على التراخي
  • 📄

    مسألة قتل من وجد مع زوجته وأمته
  • 📄

    مسألة القود بشهادة أحد الشريكين على الآخر بالعفو
  • 📄

    مسألة ادعت الحمل عند القصاص
  • 📄

    مسألة عض يدا فانتزعت سنه بنزع المعضوض يده
  • 📄

    فصل يجب القصاص والدية معا على التخيير
  • 📄

    مسألة قال عفوت عن الدية والقود
  • 📄

    فرع قال عفوت عنك في القود
  • 📄

    مسألة للولي أن يصالح بفوق الدية
  • 📄

    مسألة قطعت يده فعفا ثم سرت إلى نفسه
  • 📄

    مسألة ضرب رجلا فأبان يده فعفا فضربه ثانية فقتله
  • 📄

    مسألة قطع أصبعا ولم تسر فعفا المقطوع عن القود والأرش
  • 📄

    مسألة أبان المقتص بالنفس عضوا من الجاني
  • 📄

    مسألة قطع يدي رجل فاقتص منه ثم مات الأول فاختار
  • 📄

    مسألة العفو قبل وقوع الجناية
  • 📄

    مسألة عفا الموكل ثم قتله الوكيل قبل العلم بالعفو
  • 📄

    فصل القتل الخطأ
  • 📄

    مسألة لا قود في القتل الخطأ
  • 📄

    مسألة أنواع القتل الخطأ
  • 📄

    مسألة وضع في الطريق حجرا وآخر سكينا فعثر رجل بالحجر
  • 📄

    مسألة لا ضمان على من وضع في ملكه أو في مباح
  • 📄

    مسألة حفر في ملك الغير متعديا
  • 📄

    مسألة حفر في طريق ضيق بإذن الإمام
  • 📄

    مسألة عثر بحجر وضع تعديا فوقع في بئر
  • 📄

    مسألة نصب الميزاب إلى الشارع
  • 📄

    مسألة قال ألق متاعك من السفينة وعلي ضمانه
  • 📄

    مسألة خرق سفينة فغرق أهلها
  • 📄

    مسألة سقط في بئر تعد فجر آخر فماتا بالتصادم
  • 📄

    مسألة دابة طردت في حق عام أو ملك الغير أو فرط في
  • 📄

    مسألة وقف دابته في حق عام
  • 📄

    مسألة صاح بصبي أو معتوه أو مجنون فسقط
  • 📄

    مسألة أمر الصبي والعبد من غير إذن الولي
  • 📄

    مسألة وضع طفلا قرب نار أو شاهق أو مع من لا يحفظ مثله
  • 📄

    مسألة يضمن الإمام جنينا سقط بإفزاعه أمه
  • 📄

    مسألة لا قصاص فيمن تترس به الكفار من المسلمين
  • 📄

    مسألة فر من رجل قصده للقتل فألقى نفسه
  • 📄

    فصل في المباشر مسائل
  • 📄

    مسألة متجاذبو الحبل يضمن كلا عاقلة الآخر
  • 📄

    مسألة جاذب سهم المنجنيق
  • 📄

    مسألة قطع شجرة فأتلفت إنسانا
  • 📄

    مسألة قطع شجرة فاضطربت الأرض بوقوعها
  • 📄

    مسألة أسقطت بشراب أوعرك
  • 📄

    مسألة أقر أن سحره قاتل
  • 📄

    مسألة إفضاء الزوجة صالحة بالمعتاد
  • 📄

    مسألة وضع السم عند صبي فتناوله
  • 📄

    مسألة مات بضم أو تأديب غير معتاد
  • 📄

    مسألة سقط على رجل فماتا
  • 📄

    مسألة جناية أهل اللعب بالصولجان
  • 📄

    مسألة القتل الخطأ أنواع
  • 📄

    فصل في حكم جناية الخطإ
  • 📄

    مسألة دية الخطإ على العاقلة
  • 📄

    مسألة يعقل عن الرجل الأقرب فالأقرب
  • 📄

    مسألة يعقل الآباء وإن علوا الأبناء وإن سفلوا
  • 📄

    مسألة لا شيء على الجاني إن كفت العاقلة
  • 📄

    مسألة لا يعقل كافر عن مسلم ولا العكس
  • 📄

    مسألة دية الخطأ تلزم الفقير كالمناصرة
  • 📄

    مسألة يفرض في دية الخطأ دون عشرة دراهم إلى تسعة
  • 📄

    مسألة دية الخطأ تكون مؤجلة
  • 📄

    مسألة في دية الخطأ يقدم البنون ما سفلوا وتنجم عليه
  • 📄

    مسألة أول الأجل في دية الخطأ
  • 📄

    مسألة لا تعقل العاقلة إلا عمن يتصل نسبها به
  • 📄

    مسألة يعقل الهرم والمدنف
  • 📄

    مسألة لا تعقل العاقلة من قتل نفسه عمدا
  • 📄

    مسألة تحمل العاقلة العبد كالحر
  • 📄

    مسألة تعقل العاقلة عن الصبي والمجنون والمرأة ولا يعقلون
  • 📄

    مسألة السبب وعصبته في العقل كالنسب
  • 📄

    مسألة لا تحمل المرأة جناية من أعتقته
  • 📄

    مسألة عقل المولى الأدنى عن الأعلى
  • 📄

    مسألة لا شيء من الدية على العديد وهو الغريب في القوم
  • 📄

    مسألة أهل كل ملة يتعاقلون
  • 📄

    مسألة لا تحمل العاقلة من الأرش إلا الموضحة فصاعدا
  • 📄

    مسألة عمد الصبي والمجنون
  • 📄

    مسألة إذا لزم العاقلة ثلث الدية فما دون أدته
  • 📄

    فصل الغرة واجبة في الجنين إن خرج ميتا
  • 📄

    مسألة مات بضرب أمه
  • 📄

    مسألة ضربت فخرج جنينها بعد موتها
  • 📄

    مسألة خرج الجنين إثر الجناية على أمه وفيه أمارة
  • 📄

    مسألة ما لم يتبين فيه التخلق والتخطيط كالمضغة والدم
  • 📄

    مسألة الغرة المشروعة في الجنين
  • 📄

    مسألة تتعدد الغرة والدية بتعدد الجنين
  • 📄

    مسألة الغرة موروثة
  • 📄

    مسألة دية الجنين على العاقلة
  • 📄

    مسألة ضرب أمة حاملا ثم أعتق ما في بطنها
  • 📄

    مسألة الغرة أرش الجناية على الأم
  • 📄

    مسألة تجب الغرة بعينها مقومة بخمسمائة
  • 📄

    مسألة خيار الغرة
  • 📄

    مسألة لا يلزم الولي قبول غير العبد أو الأمة كوجوب أجناس الدية
  • 📄

    مسألة وجه إيجاب الغرة
  • 📄

    مسألة الغرة في جنين الذمي والمجوسي
  • 📄

    فصل الكفارة في قتل الخطإ
  • 📄

    مسألة الكفارة في قتل الخطإ لا تجب على صبي ومجنون
  • 📄

    مسألة الكفارة في قتل الخطإ تجب في آدمي معصوم الدم
  • 📄

    مسألة الكفارة في قتل الخطإ تجب في المباشر لا المسبب
  • 📄

    مسألة الكفارة في قتل الخطإ تجب على القاتل فقط
  • 📄

    مسألة لا كفارة في العمد
  • 📄

    مسألة الكفارة تجب في قتل الذمي كالمسلم
  • 📄

    مسألة لا كفارة في جنين
  • 📄

    مسألة يكفر السيد لقتل عبده خطأ
  • 📄

    مسألة كفارة القتل تعدد على الجماعة
  • 📄

    مسألة كفارة القتل تلزم قائد دابة أو سائقها أو راكبها
  • 📄

    مسألة كفارة القتل العتق ثم الصوم
  • 📄

    مسألة تكون الرقبة مؤمنة في كفارة القتل
  • 📄

    مسألة في التكفير قبل الموت بعد الجناية
  • 📄

    مسألة العبد والمدبر وأم الولد مضمونون بالقيمة
  • 📄

    مسألة تعدت قيمة العبد والمدبر وأم الولد دية الحر
  • 📄

    مسألة أطراف العبد وأروشه منسوبة إلى قيمته كنسبتها إلى
  • 📄

    مسألة في جنين الأمة نصف عشر قيمته إن خرج
  • 📄

    مسألة جنى على العبد
  • 📄

    مسألة خصى عبدا
  • 📄

    مسألة قطع يد عبد ثم أعتق ثم مات
  • 📄

    مسألة قطع يد عبد ثم قطع آخر يده الأخرى ومات منهما
  • 📄

    فصل في جناية العبيد على الأحرار
  • 📄

    مسألة يقتص من المدبر
  • 📄

    مسألة المكاتب يقتص منه
  • 📄

    مسألة جنى عبد على حر ومكاتب ومدبر
  • 📄

    مسألة ضرب عبد بطن امرأة سيده فألقت ميتا
  • 📄

    مسألة عفا أحد الوليين عن قود العبد
  • 📄

    مسألة أم ولد سقط جنينها بجنايتها
  • 📄

    فصل جناية المغصوب على غاصبه إلى قيمته ثم
  • 📄

    فصل في جناية المماليك على بعضهم
  • 📄

    مسألة قتل العبد المشترك عبدين لشخصين
  • 📄

    مسألة لا يقتص من مكاتب قد أدى بعضا
  • 📄

    فصل الجناية على المال
  • 📄

    مسألة لا ضمان في قتل السباع والحشرات
  • 📄

    مسألة لا يراق على الذمي خمر
  • 📄

    مسألة في عين الدابة ونحوهما نقص القيمة
  • 📄

    مسألة كسر رجلي ما لا يؤكل أو يديه
  • 📄

    مسألة في جنين الدابة قيمته
  • 📄

    مسألة أشعل نارا في ملكه أو مباح
  • 📄

    مسألة وضع أحبولة في موضع تعد ولم يزل التغرير
  • 📄

    مسألة تلفت البهيمة في نوبة أحد الشريكين بلا تفريط
  • 📄

    مسألة تضمن الدابة والطائر بإزالة مانعهما من الذهاب
  • 📄

    مسألة حل مرسى السفينة
  • 📄

    مسألة أزال الحافظ كفتح الدار حتى سرقت
  • 📄

    مسألة افتض الصبي أو المجنون صبية بعود أو إصبع
  • 📄

    مسألة ما أهمله مالكه رغبة عنه
  • 📄

    مسألة قتل الحيوان
  • 📄

    مسألة ضمان الحيوان
  • 📄

    فصل في جناية العبيد على المال
  • 📄

    مسألة هلك العبد وفي رقبته جناية
  • 📄

    فصل للمرء قتل ما صال عليه ولم يندفع إلا بالقتل
  • 📄

    مسألة وللمرء القتل والقتال على المحترم وإن قتل
  • 📄

    فصل في جناية البهائم
  • 📄

    مسألة يضمن الراعي ما أكلت الغنم في
  • 📄

    مسألة كان الفرس شموسا لا يركب إلا في الصحراء فركب
  • 📄

    مسألة لا يضمن جناية بهيمة غير عقور
  • 📄

    مسألة من وضع حية ضمن ما جنت
  • 📄

    مسألة جناية العقور المرسل
  • 📄

    مسألة طرد دابة من زرعه فأفسدت زرع غيره
  • 📄

    مسألة قتل هر مملوك يضر بقتل الدجاج والحمام
  • 📄

    مسألة يثبت العقور عقورا بعد عقرتين أو حملتين
• ▶

  كتاب الديات
  • 📄

    مسألة لا تغليظ في دية العمد
  • 📄

    مسألة لزمته الدية وهو يملك إبلا
  • 📄

    فصل في تقدير الدية وكيفية أخذها
  • 📄

    فصل في المرأة نصف دية الرجل
  • 📄

    مسألة دية الذمي كالمسلم
  • 📄

    مسألة دية المجوسي كالذمي
  • 📄

    مسألة لا دية لمن هدر دمه بمخالفة الأنبياء
  • 📄

    مسألة استيفاء دية الذمي من المسلم
  • 📄

    فصل في العينين الدية
  • 📄

    مسألة في عين الأعور نصف الدية
  • 📄

    مسألة يقتص ذو العينين من الأعور
  • 📄

    مسألة في الأجفان الأربعة الدية
  • 📄

    مسألة في الحاجبين من أصلهما الدية
  • 📄

    فصل في الأذنين الدية
  • 📄

    فصل في الأنف الدية
  • 📄

    فصل في الشفتين الدية
  • 📄

    مسألة في الوجنتين حكومة
  • 📄

    فصل في اللحيين الدية
  • 📄

    فصل في كل سن نصف عشر دية
  • 📄

    مسألة أبان سنا فوداها ثم ردت فثبتت كما
  • 📄

    مسألة إذا اسود السن وضعف ففيه الدية
  • 📄

    مسألة في السن من الفضة حكومة
  • 📄

    مسألة قلعت الأسنان دفعة
  • 📄

    مسألة نبتت أسنان صبي سوداء فقلعها ثم نبتت سوداء
  • 📄

    مسألة في سن صبي لم يثغر حكومة
  • 📄

    فصل في اللسان الدية
  • 📄

    مسألة في لسان الأخرس حكومة
  • 📄

    فصل في شعر اللحية حكومة
  • 📄

    مسألة ذهب شعر الرأس أو اللحية بماء حار فلم يرجع
  • 📄

    فصل لا شيء في قطع طرف الشعر
  • 📄

    فصل الحكومة تقويم الجنايات والمتلفات
  • 📄

    مسألة كيفية تقدير الحكومة ة
  • 📄

    مسألة لا أرش للحقير كنتف شعرة أو شعرتين أو لطمة خفيفة
  • 📄

    فصل الجناية على العنق
  • 📄

    مسألة في الترقوتين حكومة
  • 📄

    مسألة في كسر الظهر حتى ذهب المشي الدية
  • 📄

    مسألة في الأليتين الدية
  • 📄

    مسألة في هشم الأضلاع حكومة
  • 📄

    مسألة في الذكر من أصله الدية
  • 📄

    مسألة في الأنثيين الدية
  • 📄

    فصل في ثدي الرجل حكومة
  • 📄

    فصل في اليدين الدية
  • 📄

    مسألة لا تفاضل بين الأصابع في الدية
  • 📄

    فصل والرجلان كاليدين في الدية
  • 📄

    مسألة يدخل الكف في دية الأصابع
  • 📄

    فصل كسر الترقوة
  • 📄

    فصل دية نفس المرأة نصف دية الرجل
  • 📄

    مسألة في إسكتي فرج المرأة الدية
  • 📄

    مسألة في الإفضاء إن أسلس البول أو الغائط
  • 📄

    فصل في شجاج الرأس والوجه والبدن
  • 📄

    مسألة تعدت الموضحة من الرأس إلى القفا
  • 📄

    مسألة أوضح رأسا كبيرا ورأسه أصغر
  • 📄

    مسألة الوجه محل الإيضاح كالرأس
  • 📄

    فصل في الهاشمة عشر من الإبل
  • 📄

    فصل في المنقلة
  • 📄

    فصل في الآمة ثلث الدية
  • 📄

    فصل في السمحاق
  • 📄

    فصل في الجائفة
  • 📄

    مسألة وصلت جراحة الوجه إلى الفم
  • 📄

    فصل أرش الهاشمة والموضحة والمنقلة المقدر في الرأس
  • 📄

    فصل العقل عشرة علوم
  • 📄

    فصل في السمع كله الدية
  • 📄

    فصل في الشم الدية
  • 📄

    فصل في الكلام الدية
  • 📄

    فصل في الصوت دية
  • 📄

    فصل في الذوق الدية
  • 📄

    مسألة في التكاك الفكين دية
  • 📄

    مسألة في إبطال مني الرجل بحيث لا يقع منه ولد دية كاملة
  • 📄

    مسألة في إبطال المشي أو البطش دية
  • 📄

    فصل أرش ما دون الموضحة
  • 📄

    مسألة في الباضعة بعيران
  • 📄

    مسألة في الدامية بعير
  • 📄

    مسألة في الحارصة نصف بعير
  • 📄

    مسألة في المسودة والمخضرة والمحمرة والوارمة إن لم يزل
  • 📄

    فصل في الموضحة ونحوها في غير الرأس حكومة
  • 📄

    فصل القول لمنكر القتل
  • 📄

    مسألة قال جنيت على العضو وهو مختل
  • 📄

    مسألة القول لقاطع اليدين والرجلين
  • 📄

    مسألة للشاهد أن يشهد بصحة البصر استنادا إلى الظاهر
  • 📄

    مسألة أذهب ضوء عينيه ثم قلعهما آخر
  • 📄

    مسألة يمتحن مدعي ذهاب السمع ونقصانه عند غفلاته
• ▶

  كتاب القسامة
  • 📄

    مسألة إذا تمت الأيمان لزمت الدية عواقل أهل بلد القسامة
  • 📄

    فصل اللوث في القسامة
  • 📄

    مسألة للإشاطة معنيان
  • 📄

    مسألة تخويف الحالفين في القسامة
  • 📄

    فصل فيما تجب فيه القسامة
  • 📄

    مسألة أصيب ثم نقل حيا إلى بلد آخر ثم مات
  • 📄

    مسألة وجد قتيلا في داره
  • 📄

    مسألة وجد قتيل في موضع يختص أقواما في جهات متفرقة
  • 📄

    مسألة وجد أكثر بدن القتيل أو النصف مع الرأس
  • 📄

    مسألة الذميون كغيرهم في القسامة
  • 📄

    مسألة ادعى أولياء المقتول على جماعة من أهل الجهة غير معينين
  • 📄

    مسألة لا تسقط القسامة بعفو بعض الأولياء
  • 📄

    مسألة تسقط القسامة عن الحاملين في تابوت
  • 📄

    مسألة وجد المقتول على عاتق رجل أو على دابة وعليها راكب
  • 📄

    مسألة لا قسامة فيمن وجد ميتا
  • 📄

    مسألة لا قسامة في غير آدمي
  • 📄

    مسألة تجب القسامة في العبد
  • 📄

    مسألة عين القتيل الخصم قبل موته
  • 📄

    مسألة وجد القتيل حيث لا يختص بأحد
  • 📄

    مسألة لا قسامة على خنثى
  • 📄

    فصل لا قسامة على النساء
  • 📄

    مسألة المقيم كالمستوطن في القسامة
  • 📄

    مسألة إذا وجد القتيل بين قريتين فالقسامة على أقربهما إليه
  • 📄

    مسألة تجب القسامة وإن ادعى الأولياء العمد
  • 📄

    فصل لا قسامة إلا بعد طلب الأولياء
  • 📄

    مسألة أسقط بعض الأولياء القسامة
  • 📄

    مسألة تعدد القسامة بتعدد المقتول
  • 📄

    مسألة يعتبر في القسامة توالي الأيمان في مجلس
  • 📄

    فصل شرط دعوى الدم
  • 📄

    مسألة إنكار وقوع القسامة والبراء منها
  • 📄

    مسألة لا تقبل في قتل العمد شهادة النساء
  • 📄

    مسألة تكاذب الشاهدان
• ▶

  كتاب الوصايا
  • 📄

    فصل الوصاية نيابة تشبه الولاية
  • 📄

    مسألة للموصى له عزل نفسه قبل موت الموصي
  • 📄

    مسألة من لا وارث له له الإيصاء بماله جميعا
  • 📄

    فصل يشترط في الوصية الإيجاب بلفظها
  • 📄

    مسألة لا تفتقر الوصية إلى القبول
  • 📄

    مسألة الوصية لا تبطل برد الموصى له في حياة الموصي
  • 📄

    مسألة تبطل الوصية بانكشاف الموصى له ميتا قبل الوصية
  • 📄

    مسألة مات الموصى له بعد الموصي وقبل القبول
  • 📄

    مسألة أجاز الورثة الوصية بفوق الثلث
  • 📄

    مسألة مطالبة الموصى له بالرد أو القبول
  • 📄

    مسألة للورثة الإجازة بعد موت الموصى
  • 📄

    فصل الوصية تصح من مكلف حر
  • 📄

    مسألة ما نفذ من الوصية في الصحة وأوائل المرض
  • 📄

    مسألة المرض المخوف لا ينفذ التصرف فيه إلا من الثلث
  • 📄

    مسألة تصرف الحامل بالوصية
  • 📄

    مسألة لا تصح الوصية من مملوك
  • 📄

    مسألة لا تصح الوصية من كافر في معصية
  • 📄

    فصل الوصية لمن لا يرث
  • 📄

    مسألة لا تجب الوصية للأرحام الساقطين من الميراث
  • 📄

    مسألة الوصية للوارث
  • 📄

    مسألة الوصية بالزائد على الثلث
  • 📄

    مسألة الاعتبار بالثلث في الوصية وقت الموت لا وقت العقد
  • 📄

    مسألة الوصية بمحظور
  • 📄

    مسألة الوصية للحربي
  • 📄

    مسألة الوصية للحمل
  • 📄

    مسألة الوصية للعبد
  • 📄

    مسألة الوصية للمكاتب
  • 📄

    مسألة أوصى لمولاه وله معتق ومعتق
  • 📄

    مسألة أوصى بثلث ماله أو نحوه لعبده
  • 📄

    مسألة أوصى لاثنين فانكشف أحدهما ميتا
  • 📄

    مسألة الوصية بين أهل الذمة فيما يملكونه
  • 📄

    فصل أوصى لرجل ثم قتل الموصى له عمدا
  • 📄

    مسألة أوصى لدابة غيره
  • 📄

    مسألة قال للوصي اصرف حيث ترى أو في قربة
  • 📄

    مسألة أوصى لزيد وللملائكة
  • 📄

    فصل شروط الموصى به
  • 📄

    مسألة أوصى بمال الغير
  • 📄

    مسألة الوصية بما لا يملك
  • 📄

    فصل الوصية بالمجهول قدرا وجنسا
  • 📄

    مسألة الوصية بالمنافع المستباحة
  • 📄

    مسألة أوصى لرجل بزوجته الأمة ثم مات
  • 📄

    مسألة أوصى وسمى جنسا كشاة من مالي
  • 📄

    مسألة أوصى بشيء سماه
  • 📄

    فصل ما فعله الموصى في الصحة وأوائل المرض غير المخوف
  • 📄

    مسألة الوصية بالواجب المالي
  • 📄

    مسألة الوصية بتطوع من عتق أو غيره
  • 📄

    مسألة ما نفذ في الصحة وأوائل المرض غير المخوف
  • 📄

    مسألة وصية من غلب الظن بموته
  • 📄

    فصل المرض أجناس
  • 📄

    مسألة للموت علامات
  • 📄

    مسألة الجراحة الآمة والجائفة مخوفان
  • 📄

    مسألة وحنوط الميت وكفنه وقبره
  • 📄

    مسألة كانت الوصايا من الثلث
  • 📄

    مسألة نقص الثلث عن الوصية
  • 📄

    مسألة قال علي لفلان دينار فأعطوه ما يقول
  • 📄

    مسألة أوصى بسكنى دار أو خدمة عبد
  • 📄

    مسألة أوصى بثمرة بستانه وفيه الثمرة
  • 📄

    مسألة أعتق عبده في مرضه وعليه دين مستغرق
  • 📄

    مسألة للمريض أن يتزوج في مرضه
  • 📄

    مسألة أعتق أمته في مرضه
  • 📄

    مسألة أعتقها في مرضه أو صحته على أن يتزوجها
  • 📄

    مسألة معاوضة المريض
  • 📄

    مسألة أجاز الورثة جاهلين زيادة الوصية على
  • 📄

    مسألة الوصية بالسكنى والخدمة للفقراء
  • 📄

    مسألة ليس للورثة بيع ما أوصى بنتاجه
  • 📄

    مسألة أوصى له برقبة عبد ولآخر بخدمته
  • 📄

    مسألة قال أنت حر بعد موتي بشهر
  • 📄

    مسألة لا تسقط المنفعة الموصى بها ببيع الرقبة
  • 📄

    مسألة أوصى بثلث ماله ولا يملك شيئا
  • 📄

    مسألة أعتق أم حمل أوصى به
  • 📄

    فصل الرجوع في الوصية
  • 📄

    مسألة لا رجوع فيما لم يعلقه بالموت
  • 📄

    مسألة تدبير العبد الموصى به رجوع
  • 📄

    مسألة أوصى بطعام متميز ثم خلطه بغيره
  • 📄

    فصل أحكام ألفاظ الوصايا
  • 📄

    مسألة قال ثلث مالي وصية ولم يذكر مصرفا
  • 📄

    مسألة أوصى لقبيلة لا ينحصرون
  • 📄

    مسألة أوصى لأولاد زيد
  • 📄

    مسألة المكاتبة في المرض
  • 📄

    مسألة قال أعطوه دابة
  • 📄

    مسألة الوصية للقراء
  • 📄

    مسألة الوصية للأيتام الصغار
  • 📄

    مسألة الوصية للأقرب
  • 📄

    مسألة الوصية للقرابة
  • 📄

    مسألة الوصية للولد
  • 📄

    مسألة الوصية بالمنافع والغلات المعدومة
  • 📄

    فصل أحكام المعتق
  • 📄

    مسألة أوصى بثلث عين من ماله لشخص ثم مات واستحق
  • 📄

    مسألة أوصى بعبد يساوي مائة وهو يملك معه مائتين لا غير
  • 📄

    مسألة الوصية بالمكاتب
  • 📄

    مسألة أبرأ مكاتبه في مرضه
  • 📄

    مسألة أوصى أن يوضع عن مكاتبه أكثر ما عليه
  • 📄

    مسألة أوصى إلى رجل يتجر بماله وله نصف الربح
  • 📄

    مسألة الموصى له بالخدمة
  • 📄

    فصل أحكام تتعلق بالحساب في الوصية
  • 📄

    مسألة أوصى لرجل بنصيب ابنه
  • 📄

    مسألة أوصى بثلث ماله لشخص وربع لآخر وأجاز الورثة
  • 📄

    مسألة أوصى فقال أعطوه ضعف كذا
  • 📄

    مسألة أوصى بمثل نصيب أحد بنيه أو بناته
  • 📄

    مسألة أوصى لغير وارث بأن يشارك بعض الورثة في إرثه
  • 📄

    مسألة أوصى بنصف ماله لشخص ولآخر بثلثه وأجاز الورثة
  • 📄

    مسألة أوصى لرجل بنصف ماله ولآخر بثلث ولآخر بربع وأجاز
  • 📄

    مسألة أوصى لرجل بجميع ماله ولآخر بثلثه وأجاز الورثة
  • 📄

    مسألة أوصى بمال كثير
  • 📄

    فصل صيغ الوصية وشروط الوصي
  • 📄

    مسألة قبول الوصي
  • 📄

    مسألة قبول الوصية بالفعل
  • 📄

    مسألة قبول الوصية بعد الرد
  • 📄

    مسألة أوصى وسمى معينا
  • 📄

    مسألة لا يعتبر المجلس في قبول الوصية
  • 📄

    مسألة يشترط في الوصي التكليف
  • 📄

    مسألة انعزال الوصي بالفسق الطارئ
  • 📄

    مسألة الوصية إلى العبد
  • 📄

    مسألة الوصية إلى المرأة
  • 📄

    مسألة الوصية إلى الأعمى
  • 📄

    مسألة الوصاية بالنكاح
  • 📄

    مسألة العبرة في الوصية بكمال الشروط عند الموت
  • 📄

    مسألة الوصية إلى اثنين
  • 📄

    مسألة توقيت الوصية
  • 📄

    مسألة يوصي إلى غيره فيما أوصي فيه
  • 📄

    مسألة الوصية مسلسلة
  • 📄

    مسألة للوصي إخراج زكاة مال اليتيم وفطرته
  • 📄

    مسألة جعل الظالم أمر مال اليتيم إلى شخص
  • 📄

    مسألة حيث لا وصي ينصب الإمام وصيا
  • 📄

    مسألة المضاربة بمال الابن
  • 📄

    مسألة يضمن الوصي بمخالفة الموصي وبالجناية والتفريط
  • 📄

    مسألة للوصي البيع لقضاء الدين وتنفيذ الوصايا
  • 📄

    مسألة ولي الصغير
  • 📄

    مسألة استيفاء ديون الميت وإيفاؤها
  • 📄

    مسألة للرفيق في السفر ولاية على تجهيز رفيقه إن مات
  • 📄

    مسألة ليس للوصي شراء مال اليتيم ولا أن يبيع منه
  • 📄

    مسألة تصرف الوصي قبل العلم بالوصاية
  • 📄

    مسألة قسم الموصي نصيب الموصى له
  • 📄

    مسألة تراخي الوصي عن التنفيذ لغير عذر حتى تلف المال
  • 📄

    مسألة عزل الخائن
  • 📄

    مسألة على الوصي مطابقة غرض الميت
  • 📄

    مسألة بلغ الصغار وكملت عقولهم ورشدهم
  • 📄

    مسألة الوصاية بالأجرة
  • 📄

    مسألة التبرع بالوصاية
  • 📄

    مسألة قاطع الوصي بأجرة معلومة على عمل معلوم ثم ظهرت
  • 📄

    مسألة حق الآدمي المعين لا يسقط بالموت
  • 📄

    مسألة يقدم دين الآدمي حيث لا تتسع التركة لتعيين مستحقه
  • 📄

    مسألة ما تعلق بالبدن ثم انتقل إلى المال كالحج وكفارة الصيام
  • 📄

    مسألة الضمان بدين الميت
  • 📄

    مسألة ثواب ما أوصى به الميت
  • 📄

    فصل إنكار الوصية
  • 📄

    مسألة قال إن مت من مرضي هذا فقد أوصيت لفلان
• ▶

  كتاب الفرائض
  • 📄

    مسألة كل التركة موروثة
  • 📄

    مسألة حضور أولى القربى قسمة الميراث
  • 📄

    مسألة ولاء الموالاة
  • 📄

    مسألة العصبات وذوو السهام أولى بالميراث
  • 📄

    مسألة الكلالة
  • 📄

    مسألة يقدم كفن الميت وتجهيزه على دينه
  • 📄

    مسألة ذو السهام
  • 📄

    مسألة سهم ابنة الابن مع الابنة الواحدة
  • 📄

    مسألة سهم بنت الابن إذا انفردت
  • 📄

    باب فرائض الأولاد وأولاد البنين
  • 📄

    مسألة ترك ابنا ذكرا أو بنين
  • 📄

    مسألة كان الوارث بنتا فقط
  • 📄

    مسألة ميراث بنت الابن
  • 📄

    مسألة ميراث البنتين فصاعدا
  • 📄

    مسألة لم يكن بين الورثة بنون
  • 📄

    مسألة ترك بنتا وأولاد بنين
  • 📄

    مسألة ميراث بنت الابن أو بنات الابن مع البنت الواحدة
  • 📄

    مسألة للابن أو البنين ولو ذكورا وإناثا مع الأبوين ما بقي
  • 📄

    باب فرائض الأبوين
  • 📄

    مسألة من يرث مع الأب
  • 📄

    مسألة الأب عصبة إلا مع الابن وبني الابن فذو سهم
  • 📄

    مسألة لا تسقط الأم إلا الجدات
  • 📄

    مسألة ميراث الأم مع الأب
  • 📄

    مسألة ما بقي على ذوي السهام ولا عصبة رد عليهم
  • 📄

    مسألة ميراث زوج وأبوين
  • 📄

    مسألة للأم مع الأخ الثلث وله الباقي
  • 📄

    مسألة لا يفضل ذكور الإخوة لأم على إناثهم
  • 📄

    مسألة تركت أما أو جدة وزوجا وإخوة لأم وإخوة لأبوين
  • 📄

    باب فرائض الإخوة والأخوات
  • 📄

    مسألة يسقط الأخ لأم مع أربعة
  • 📄

    باب فرائض الجد والجدات
  • 📄

    مسألة لا يسقط الجد إلا الأب
  • 📄

    مسألة لا يسقط الجد الإخوة العصبة
  • 📄

    مسألة مزايا الأخ في الميراث
  • 📄

    مسألة ترك أخا شقيقا وأخا لأب وجدا
  • 📄

    مسألة المسألة العثمانية
  • 📄

    مسألة تركت زوجا وأما وأختا لأب وأم وجدا
  • 📄

    فصل فرائض الجدات
  • 📄

    باب ميراث العصبات
  • 📄

    فصل في المعاياة
  • 📄

    مسألة ورثت من تركة أخيها وهي ستون دينارا دينارا واحدا
  • 📄

    باب ميراث ذوي الأرحام
  • 📄

    مسألة كان ذكور ذوي الأرحام وإناثهم في درجة
  • 📄

    باب ميراث الزوجين
  • 📄

    باب العول والرد
  • 📄

    مسألة كان في الفريضة من لا رد عليه وانكسرت
  • 📄

    باب الولاء
  • 📄

    مسألة لا يعصب في الولاء ذكر أنثى
  • 📄

    مسألة الشركة في الولاء
  • 📄

    مسألة من لا وارث له
  • 📄

    مسألة ترث المرأة من دية زوجها
  • 📄

    مسألة الملتقط أولى بميراث اللقيط حيث لا وارث له
  • 📄

    فصل في ميراث الخنثى
  • 📄

    باب المناسخة
  • 📄

    باب ميراث الغرقى والهدمى
  • 📄

    مسألة ترك حملا فاستعجل الورثة القسمة
  • 📄

    باب ميراث المفقود
  • 📄

    باب الإقرار
  • 📄

    باب ميراث ابن الملاعنة ومن ليس لرشدة
  • 📄

    فصل اللقيط من دارنا حر وميراثه لبيت المال
  • 📄

    باب ميراث المجوس
  • 📄

    فصل ترافع الذميين إلينا
  • 📄

    باب العلل المانعة من الإرث
  • 📄

    فصل ولا توارث بين حر ومملوك
  • 📄

    مسألة وتبعض الدية والحد
  • 📄

    مسألة ميراث المرتد
  • 📄

    مسألة ويرث المرتد ورثته المسلمون
  • 📄

    مسألة ديون المرتد ووصاياه
  • 📄

    مسألة ولا توارث بين أهل ملتين
  • 📄

    مسألة مات ذمي ولا وارث له
  • 📄

    مسألة من لا يرث بحال لا يحجب
  • 📄

    باب أحكام أهل المواريث
  • 📄

    مسألة لا يرث المدلي مع وجود المدلى به إلا الإخوة لأم
  • 📄

    مسألة ذوو الأرحام من هم
  • 📄

    باب الحجب
  • 📄

    مسألة استكمل البنات الثلثين
  • 📄

    مسألة الأب والجد مع البنين في الميراث
• ▶

  كتاب السير
  • 📄

    مسألة الإمامة رياسة عامة لشخص مخصوص
  • 📄

    مسألة مجرد الصلاحية لا يكفي في انعقاد الإمامة
  • 📄

    مسألة طريق إمامة الحسن والحسين
  • 📄

    مسألة المنصب معتبر في الإمامة
  • 📄

    مسألة من يستحق الإمامة
  • 📄

    مسألة لا تنعقد الإمامة بالغلبة
  • 📄

    فصل شروط الإمام
  • 📄

    فصل شروط الإمامة
  • 📄

    مسألة عقد الإمامة للمفضول من غير عذر للأفضل
  • 📄

    مسألة الاستعانة بالكفار والفساق
  • 📄

    مسألة إمامه المجنون المطبق والعمى المأيوس
  • 📄

    مسألة تعود الإمامة بالتوبة
  • 📄

    مسألة لا تبطل الإمامة بالخطإ والنسيان
  • 📄

    مسألة لا يصح إمامان في وقت واحد
  • 📄

    مسألة الأسر المأيوس من فكه
  • 📄

    مسألة بغى علي الإمام
  • 📄

    مسألة لا يصح إمامان في بلد واحد
  • 📄

    مسألة خلو الزمان عن الإمام
  • 📄

    مسألة معرفة إمامة علي
  • 📄

    مسألة ليس للإمام أن ينعزل بعد انعقاد إمامته
  • 📄

    مسألة إظهار الكرامات على غير الأنبياء
  • 📄

    فصل طاعة الإمام
  • 📄

    مسألة بيعة الإمام
  • 📄

    مسألة الإمام نكث بيعته لا لخلل فيه
  • 📄

    مسألة الفرار من الزحف
  • 📄

    مسألة التخلف عن الجهاد
  • 📄

    مسألة يثبط عن الإمام وعن بيعته
  • 📄

    مسألة الاستنابة في الجهاد
  • 📄

    مسألة لا يخرج الإمام معه في الجهاد أهل فساد في
  • 📄

    فرع قتل جاسوس حصل قتل أحد بسببه
  • 📄

    فصل للإمام إقامة الحدود والجمع وأخذ الحقوق
  • 📄

    فصل في الجهاد
  • 📄

    مسألة الجهاد لا يجب على صبي ومجنون
  • 📄

    مسألة بعد العدو في الجهاد
  • 📄

    " مسألة الجهاد لا يجب على العبد
  • 📄

    مسألة لا يخرج للجهاد إلا بإذن الوالد المسلم
  • 📄

    مسألة من عليه دين حال لم يخرج للجهاد إلا بإذن الغريم
  • 📄

    فرع الرجوع عن الإذن بالجهاد
  • 📄

    فصل في جهاد الكفار
  • 📄

    مسألة عرض الكتابيون الجزية
  • 📄

    مسألة هل المجوس أهل كتاب
  • 📄

    مسألة قتل الرهبان والمرأة في الجهاد
  • 📄

    مسألة محاصرتهم أهل الحرب
  • 📄

    مسألة قتل الأب وذوي الرحم في الجهاد
  • 📄

    مسألة المبارزة في الجهاد
  • 📄

    " مسألة " تترس الأعداء بمن لا يقتل
  • 📄

    مسألة الاستعانة بالعبيد في الجهاد
  • 📄

    فصل ويغنم من الكفار النفوس والأموال
  • 📄

    مسألة الكفار من الفرار
  • 📄

    مسألة انغمس في المشركين " وغلب ظنه أنه يقتل
  • 📄

    " مسألة لقي مسلم كافرين وحده هل له الفرار الجهاد
  • 📄

    مسألة أسر الصبي والمرأة
  • 📄

    مسألة أسر البالغ
  • 📄

    مسألة قبول الجزية من أسير الكتابيين
  • 📄

    مسألة قتل الأسير قبل أن يعين الإمام اختياره فيه
  • 📄

    مسألة أسلم الأسير قبل أي الاختيارات
  • 📄

    مسألة إذا أسر شيخ في الجهاد
  • 📄

    مسألة قتل الأسير في الجهاد
  • 📄

    " مسألة " حمل رءوس الأعداء لهم في الجهاد
  • 📄

    مسألة فداء الأسير بين الغانمين
  • 📄

    مسألة حكم من أسلم من الكفار في الجهاد
  • 📄

    فصل في الغنيمة والفيء
  • 📄

    فصل ودار الحرب دار إباحة
  • 📄

    مسألة عرف بعيره في الغنيمة
  • 📄

    فرع ما قهروه في دارهم كالعبد الآبق أهل الحرب
  • 📄

    مسألة أطلق المشركون أسيرا مسلما على أن يقف
  • 📄

    مسألة تجسس المسلم للمشركين
  • 📄

    مسألة ما استقرضه المسلم من دار الحرب
  • 📄

    مسألة لا قصاص بين المسلمين في دار الحرب
  • 📄

    مسألة فعل مسلم في دار الحرب ما يوجب الحد
  • 📄

    مسألة للمستأمن أن يسترد من أهل الحرب العبد الآبق
  • 📄

    مسألة استرق الملك بعض رعيته ثم أسلم
  • 📄

    مسألة يشتري المستأمن شيئا مما غنم
  • 📄

    مسألة أسلم في داره ثم هاجر
  • 📄

    مسألة دخل مملوك أهل الحرب دارنا فأسلم قبل أن
  • 📄

    مسألة أسلم حربي في دارنا
  • 📄

    مسألة أسر الكفار عبدا مسلما ثم وهبوه لمسلم
  • 📄

    مسألة أسلم حربي وفي يده أم ولد مسلم
  • 📄

    مسألة أسلم عن مكاتب مسلم
  • 📄

    مسألة دخل عبد الحربي دارنا بغير أمان
  • 📄

    مسألة أسلم حربي عن زوجة صغيرة مدخولة ثم
  • 📄

    مسألة يمنع الذمي من وطء أمته المؤمنة
  • 📄

    مسألة أسلم الحربي وامرأته حامل فسبيت
  • 📄

    فرع سبي الصبي دون أبويه
  • 📄

    مسألة التفرقة بين المسبية وولدها
  • 📄

    مسألة التفريق بين ذوي الأرحام المحارم في السبي
  • 📄

    مسألة سبي أحد الزوجين
  • 📄

    فصل وتغنم أموالهم
  • 📄

    باب قتال البغاة
  • 📄

    مسألة شروط البغي
  • 📄

    فصل قتال من عليه حق فامتنع من أدائه
  • 📄

    مسألة قتل ذو الرحم في الحرب
  • 📄

    مسألة الاستعانة بكافر على باغ
  • 📄

    مسألة حرب البغاة إن ظن الغلب
  • 📄

    مسألة قتل أسير البغاة
  • 📄

    مسألة قتل المحق أخاه الباغي هل يسقط ميراثه
  • 📄

    مسألة أخذ ومال المحتكر مع حاجة المسلمين إليه
  • 📄

    مسألة العوض على رد جسد القتيل
  • 📄

    فصل أحكام البغاة
  • 📄

    مسألة حكم ما أجلب به البغاة من مال وآلة حرب
  • 📄

    مسألة غنيمة ما سلب اللصوص
  • 📄

    مسألة لمن الحكم بتضمين الظلمة وأعوانهم
  • 📄

    مسألة نصب قاضي يرى إباحة دماء أهل العدل وأموالهم
  • 📄

    مسألة قتل من يظهر بمذهب الخوارج
  • 📄

    مسألة قتل شرطي الظلمة
  • 📄

    باب الردة وقتال أهلها
  • 📄

    مسألة نطق بالكفر مكرها
  • 📄

    فصل لا يحل دم امرئ مسلم إلا بإحدى ثلاث
  • 📄

    مسألة توبة الزنديق
  • 📄

    مسألة إسلام المشركين والمكذبين لرسول الله
  • 📄

    مسألة صلاة الحربي والمرتد في دار الحرب
  • 📄

    مسألة جحد المرتد للردة
  • 📄

    مسألة استرقاق ولد المرتد
  • 📄

    مسألة هل الردة تبين الزوجة
  • 📄

    مسألة هل من شرط الإحصان الإسلام
  • 📄

    مسألة وجب على المرتد قود
  • 📄

    مسألة اقر حال الردة بدين أو عين
  • 📄

    فصل عاد المرتد إلى الإسلام
  • 📄

    مسألة " ثبتت لأهل الردة شوكة وظفر
  • 📄

    مسألة الشهادة على الردة
  • 📄

    مسألة " نطق بكلمة الكفر مختارا
  • 📄

    باب الغنائم
  • 📄

    مسألة كيفية فتح مكة
  • 📄

    مسألة غنم ذا رحم محرم أو غيره فأعتقه
  • 📄

    مسألة سرق المرتد بعد لحوقه شيئا من
  • 📄

    مسألة اشترى من أهل الحرب حرا مسلما أسروه
  • 📄

    مسألة مسلم دخل دار الحرب بأمان فسرق مسلم
  • 📄

    مسألة سرق منا لغنيمة قبل قسمتها
  • 📄

    مسألة وطئ المسبية قبل القسمة
  • 📄

    فصل الغنائم في شرع من قبلنا وفي شرعنا
  • 📄

    فصل كيفية قسمة الغنائم
  • 📄

    مسألة " لا سهم في الغنيمة لغير الخيل من البهائم
  • 📄

    مسألة " حضر الجهاد بفرسين أو أكثر
  • 📄

    مسألة لا سهم في الغنيمة لمن جاء بعد الوقعة
  • 📄

    مسألة قسمة الغنيمة في دار الحرب
  • 📄

    مسألة " تلف فرسه قبل إحراز الغنيمة ة
  • 📄

    مسألة مرض بعد حضور الجهاد مرضا أقعده
  • 📄

    مسألة مات أو أسر بعد إحراز الغنيمة
  • 📄

    مسألة دخل المسلمون دار الحرب ثم وجهوا
  • 📄

    مسألة بعث سرية فخاف عليها , فبعث أخرى فغنمت
  • 📄

    مسألة حضر الإمام الوقعة هل يسهم له في الغنيمة
  • 📄

    مسألة لا يسهم للمخذل والمرجف في الغنيمة
  • 📄

    مسألة يخمس المنقول من الغنائم
  • 📄

    فصل الفيء نوع من الغنائم لم يوجف عليه بخيل ولا ركاب
  • 📄

    مسألة الفيء
  • 📄

    مسألة تفريق الفيء بين المسلمين
  • 📄

    مسألة فضل من مال الجهاد على كفاية الجند
  • 📄

    مسألة ما لا ينقل من الفيء
  • 📄

    فصل الأنفال
  • 📄

    مسألة قال الإمام من دلنا على قلعة كذا
  • 📄

    مسألة سلب القتيل
  • 📄

    مسألة تعريف السلب
  • 📄

    مسألة قال اقتل فلانا ولك سلبه فاستعان أو استأجر
  • 📄

    مسألة طلب المحاصرون أن ينزلوا على حكم رجل
  • 📄

    باب المهادنة
  • 📄

    فصل تصح الذمة بشروط
  • 📄

    مسألة " الوفاء بما انعقد عليه الصلح
  • 📄

    مسألة " ظهر من المشركين خيانة في الهدنة
  • 📄

    باب الأمان من آحاد المسلمين
  • 📄

    مسألة " أمان الصبي
  • 📄

    مسألة " أمان المرأة
  • 📄

    مسألة " أمان العبد
  • 📄

    مسألة " صيغته ألامان
  • 📄

    مسألة " وللإمام أن يؤمن دخل تاجرا
  • 📄

    مسألة " هل ينعقد الأمان لمن يضر المسلمين
  • 📄

    مسألة " حكم نقض الأمان
  • 📄

    مسألة " قال أمنتك على نفسك هل يدخل المال
  • 📄

    مسألة " القول للإمام في أنه أمن قوما أو شخصا قبل الفتح
  • 📄

    مسألة قتل في الصلح
  • 📄

    مسألة نهى الإمام عن أمان قوم أو شخص
  • 📄

    مسألة الأمان لقصد الغدر
  • 📄

    مسألة دخل حربي دار الإسلام بأمان هل يعم
  • 📄

    مسألة شراء المستأمن آلة الحرب
  • 📄

    مسألة هدية المشرك للمؤمن
  • 📄

    مسألة أودع الحربي مسلما مالا ليشتري له شيئا من
  • 📄

    مسألة دخل المسلم دار الحرب دارهم بأمان
  • 📄

    مسألة مات الحربي في دار الإسلام وترك مالا
  • 📄

    مسألة دخل الحربي دارهم بعبد مسلم شراه
  • 📄

    باب معاملة الكفار من الكتابيين
  • 📄

    مسألة هل تقبل الجزية من العرب غير الكتابيين
  • 📄

    مسألة المتمسكون بصحف إبراهيم وإدريس لهم حكم الكتابيين
  • 📄

    مسألة حكم ذراري أهل الكتاب في أخذ الجزية وتقريرهم
  • 📄

    فصل أهل الكتاب لا يعقد لهم الذمة إلا الإمام أو
  • 📄

    مسألة حكم أخذ الجزية ممن يجوز قتله لو حاربوا
  • 📄

    مسألة إقرار أهل الكتاب الحجاز
  • 📄

    مسألة أهل الكتاب يلزمون زيا يتميزون به
  • 📄

    مسألة أهل الكتاب لا يمنعون الأسواق والأنهار وظلال الأشجار
  • 📄

    مسألة أهل الكتاب لا يمنعون من ركوب بحر
  • 📄

    مسألة دخول الكفار الحرم
  • 📄

    مسألة هل لأهل الكتاب إحداث بيعة أو كنيسة فيما اختطه المسلمون
  • 📄

    مسألة لأهل الكتاب لا يبدءون بالسلام
  • 📄

    مسألة الذب عن أهل الكتاب
  • 📄

    مسألة أهل الكتاب قتلوا مسلما أو زنوا بمسلمة
  • 📄

    مسألة أهل الكتاب فعلوا ما فيه ضرر كفتنة مسلم
  • 📄

    باب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
  • 📄

    فصل الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وشروطهما
  • 📄

    فصل حكم التجسس
  • 📄

    مسألة لا ينكر في المختلف فيه على من خالفه وهو مذهبه
  • 📄

    مسألة تنجيس المساجد وسل الأسلحة فيها واللحن
  • 📄

    فصل إنكار غيبة من ظاهره الستر
  • 📄

    مسألة آلات الملاهي اللاتي لا توضع في العادة إلا
  • 📄

    باب الدور وحكم المقام فيها
  • 📄

    مسألة دار الوقف
  • 📄

    فصل الهجرة عن دار الوقف
• ▶

  كتاب الدرة المنيرة في الغريب من فقه السيرة
  • 📄

    مسألة قعود الإمام وبعض الجند قائم على رأسه
  • 📄

    مسألة للإمام التعذيب لمصلحة
  • 📄

    مسألة الشحم مأكول وقد عفي عنه ما دام في الحرب
  • 📄

    مسألة الكذب لمصلحة
  • 📄

    مسألة قتل النساء إذا استصلحه الإمام لأمر زائد
  • 📄

    مسألة الأمان إنما ينعقد حيث يظهر للمستأمن أن المؤمن
  • 📄

    مسألة صلاة المسايفة لطالب العدو
  • 📄

    مسألة دية العمد لا يجب تنجيمها في ثلاث سنين بخلاف دية الخطأ
  • 📄

    مسألة استعمال الراحلة العجفاء
  • 📄

    مسألة قتل من ظهر نفاقه دون من يستتر
  • 📄

    مسألة قول الإمام من لي بقتل فلان
  • 📄

    مسألة تحريم المثلة
• ▶

  كتاب التكملة للأحكام والتصفية من بواطن الآثام
  • 📄

    فصل التكبر
  • 📄

    فرع الترفع عن مجالس الأرذال والسقط المتلبسين بالقبائح
  • 📄

    فرع الأنفة عن الدخول في مهنة يسترذل صاحبها في جهتها
  • 📄

    فرع ليس من التكبر مدح النفس بما هو فيها
  • 📄

    فرع ليس من الكبر قعود الإمام أو أميره وبعض أعوانه قائم
  • 📄

    فصل العجب
  • 📄

    فصل الرياء
  • 📄

    فرع فعل الطاعة أو ترك المعصية للوجه المشروع غير مريد
  • 📄

    فرع إظهار الطاعات لمصلحة
  • 📄

    فرع من الرياء أن يوهم أنه فعل فعلا ليحمد عليه ولم
  • 📄

    فرع يأكل قليلا ليوصف بالقناعة والشهامة
  • 📄

    فصل المباهاة
  • 📄

    فصل المكاثرة
  • 📄

    فرع التفاخر بالآباء والأقارب
  • 📄

    فرع رفع البنيان وزخرفتها فوق القدر المحتاج إليه
  • 📄

    فصل الحسد
  • 📄

    فصل الغل والحقد
  • 📄

    فصل ظن السوء
  • 📄

    فصل الموالاة والمعاداة في الدين
  • 📄

    فرع موالاة الكافر والفاسق
  • 📄

    فرع معاداة المؤمن
  • 📄

    فرع التعاهد على المناصرة بين المؤمن والفاسق أو الكافر
  • 📄

    فرع يستحق الموالاة والتعظيم من ظهر من
  • 📄

    فصل الحمية
  • 📄

    فرع قصد إيذاء المسلم بسب أقاربه المبطلين
  • 📄

    فصل المداهنة
  • 📄

    فرع تعظيم أهل الشرف من الكفار والفساق رجاء لرجوعهم إلى الخير
  • 📄

    فرع تعظيم الكافر لمصلحة خاصة به
  • 📄

    فرع إتيان الكفار والفساق لمجرد وعظ أو تذكير أو أمر بمعروف
  • 📄

    فرع كان الظالم هو الذي وصل إلى الفاضل تعظيما له
  • 📄

    فرع من لا يمكنه المقام في جهة الكفار والفساق إلا بتعظيمهم
  • 📄

    فرع بدع المداهنة
  • 📄

    فرع البدع المحدثة
  • 📄

    فصل حب الدنيا
  • 📄

    فصل الجبن
  • 📄

    فصل الفرح
  • 📄

    فصل الجزع
  • 📄

    فصل إمعان النظر في معرفة مواقع الخطر المخوف بعد حصول العلم