"مَسْأَلَةٌ"وَيَنْعَقِدُ الْإِحْرَامُ فِي غَيْرِهَا إجْمَاعًا ، لِقَوْلِهِ تَعَالَى { قُلْ هِيَ مَوَاقِيتُ لِلنَّاسِ وَالْحَجِّ } ( زيه حص ) وَيَصِحُّ وَضْعُهُ عَلَى الْحَجِّ ، وَإِنْ لَمْ يَعْقُدْ فِي أَشْهُرِهِ ، كَمَنْ أَحْرَمَ قَبْلَ الْمِيقَاتِ ( ن ش ك ) لَا ، كَالظُّهْرِ قَبْلَ الزَّوَالِ ( ن ) وَيَنْعَقِدُ بِعُمْرَةٍ ( ش ) بَلْ يَتَحَلَّلُ بِهَا فَيُفْتَقَرُ إلَى الصَّرْفِ بِالنِّيَّةِ .
لَنَا قِيَاسُ وَقْتِهِ عَلَى مَكَانِهِ ، وَلِلْإِجْمَاعِ عَلَى انْعِقَادِ الْإِحْرَامِ قَبْلَهُ ، وَهُوَ الَّذِي يَدْخُلُ بِهِ فِي الْحَجِّ .
قُلْتُ: فَتَكُونُ فَائِدَةُ التَّوْقِيتِ عِنْدَنَا كَرَاهَةَ الْإِحْرَامِ فِي غَيْرِهَا