"مَسْأَلَةٌ" ( ع هب ك عش ) وَالْمَنْقُولُ كَذَلِكَ لِحُصُولِ الِاسْتِيلَاءِ بِهَا ( شص ) لَا بُدَّ مِنْ نَقْلِهِ لِلتَّعَارُفِ بِالتَّفْرِقَةِ بَيْنَهُ وَبَيْنَ غَيْرِ الْمَنْقُولِ فِي الْقَبْضِ ، وَلَا تَفْرِقَةَ إلَّا بِمَا ذَكَرْنَا .
قُلْت: الْقَصْدُ الِاسْتِيلَاءُ ، وَقَدْ حَصَلَ بِالتَّخْلِيَةِ ( ى ) بِالتَّخْلِيَةِ يَسْقُطُ ضَمَانُ الْبَائِعِ ، إذْ قَدْ فَعَلَ الْوَاجِبَ وَلَا يَصِحُّ تَصَرُّفُ الْمُشْتَرِي حَتَّى يُنْقَلْ مِنْ حَوْزَةِ الْبَائِعِ ، لَا فِي دَارِهِ إلَّا بِإِذْنِهِ ، إذْ هُوَ مَعَ الْإِذْنِ كَالْمُعِيرِ لِمَكَانِهِ .
قُلْت: إذَا خَرَجَ بِالتَّخْلِيَةِ عَنْ ضَمَانِ الْبَائِعِ فَقَدْ صَحَّ قَبْضُ الْمُشْتَرِي ، إذْ يَتْلَفُ مِنْ مَالِهِ .