ضِدِّهِ"فَرْعٌ"وَلَوْ قَدَّرْنَا وُجُودَ مَا عَلِمَ اللَّهُ أَنَّهُ لَا يُوجَدُ .
هَلْ يَكْشِفُ عَنْ الْجَهْلِ ؟ ( هشم ) أُحِيلَ السُّؤَالُ فَلَا يُجَابُ بِلَا ، وَلَا بِنَعَمْ إذْ مَا بِهِمَا أُجِيبَ نَقَضَ أَصْلًا قَدْ تَقَرَّرَ ، فَيُقَالُ: لَا يَتَقَدَّرُ .
الْبَغْدَادِيَّةُ: بَلْ يَتْبَعُ التَّقْدِيرَ تَقْدِيرُ أَنَّهُ عَلِمَ أَنَّهُ سَيُوجَدُ .
قُلْنَا: خِلَافُ الْفَرْضِ ( مَسْأَلَةٌ ) ( لَهُ ) وَالزَّيْدِيَّةُ: وَاَللَّهُ تَعَالَى لَا يَفْعَلُ الْقَبِيحَ إذْ لَا دَاعِيَ لَهُ إلَيْهِ ، وَلِعِلْمِهِ بِقُبْحِهِ وَغِنَاهُ عَنْهُ .
( مَسْأَلَةٌ ) ( م ) : وَكُلُّ أَفْعَالِهِ تُوصَفُ بِالْعَدْلِ ( ع ) : مَا يَتَعَلَّقُ بِحَقِّ الْغَيْرِ فَقَطْ .
قُلْنَا: الْعَدْلُ كُلُّ فِعْلٍ حَسَنٍ .