( فَرْعٌ ) فَإِنْ دَخَلَ أَحَدٌ مِنْهُمْ الْحِجَازَ بِغَيْرِ إذْنٍ ، عُزِّرَ إنْ كَانَ عَالِمًا بِالتَّحْرِيمِ ، وَأُخْرِجَ وَإِنْ خُشِيَ مَوْتُهُ وَإِنْ دُفِنَ نُبِشَ ، وَإِنْ مَرِضَ فِي طَرَفٍ مِنْ الْحِجَازِ أُخْرِجَ إنْ أَمْكَنَ ، وَإِنْ كَانَ جَاهِلًا فَلَا تَعْزِيرَ ، وَلِلْإِمَامِ أَنْ يَأْذَنَ لَهُ بِالدُّخُولِ لِمَصْلَحَةٍ دُونَ إقَامَةٍ أَكْثَرَ مِنْ ثَلَاثٍ ، إذْ لَا يُسَمَّى بِدُونِهَا مُقِيمًا ، إلَّا لِعُذْرٍ مِنْ مَرَضٍ أَوْ غَيْرِهِ ، لِقَوْلِهِ تَعَالَى { وَإِنْ أَحَدٌ مِنْ الْمُشْرِكِينَ اسْتَجَارَك فَأَجِرْهُ حَتَّى يَسْمَعَ كَلَامَ اللَّهِ } فَإِنْ مَاتَ فِيهَا وَأَمْكَنَ نَقْلُهُ إلَى غَيْرِ الْحِجَازِ نُقِلَ ، إذْ حَرُمَتْ إقَامَةُ الْحَيِّ ، فَكَذَا إقَامَةُ الْمَيِّتِ ، فَإِنْ خُشِيَ تَغَيُّرُهُ جَازَ دَفْنُهُ هُنَالِكَ .