فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
( [1] ) انظر: عناصر الترابط في المجتمع الإسلامي، أ.د. عمر يوسف حمزة، ص7، وما بعدها ط1/1410هـ 1989م، دار الثقافة قطر الدوحة.
( [2] ) نقل السيوطي في الدر المنثور ج2 ص58،57 في سبب نزول هذه الآيات جملة آثار عن بعض الصحابة والتابعين رضي الله عنهم.
( [3] ) انظر: إرشاد العقل السليم إلى مزايا القرآن الكريم لأبي السعود ج1 ص255 والكشاف ج1 ص2915 وصفوة التفاسير 1/221.
( [4] ) انظر صفوة التفاسير 1/221.
( [5] ) انظر البحث القيم للدكتور يوسف القرضاوي (أمتنا الإسلامية بين التفرق الممنوع والاختلاف المشروع) ص16 في مجلة مركز البحوث جامعة قطر العدد الرابع 1409هـ، 1989م.
( [6] ) انظر: تفسير ابن كثير ج2 ص196 طبعة الحلبي.
( [7] ) أخرجه البخاري في كتاب الأدب ج8 ص23.
( [8] ) انظر قبس من مكارم الأخلاق والآداب ص77 للأخ الزميل الدكتور أحمد أمان ط2 عام 1409هـ الموافق 1988م دار التوفيق النموذجية بالقاهرة.
( [9] ) فتح الباري ج10 ص483 بتصرف.
( [10] ) رواه الترمذي في الفتن (2166) وقال: حسن غريب، ورواه الحاكم وصححه على شرط الشيخين ووافقه الذهبي انظر المستدرك 1/114.
( [11] ) الترمذي (2167) ... به، ورواه الحاكم 1/115، وذكره الألباني في صحيح الجامع الصغير (8065) وشهد له ما قبله.
( [12] ) متفق عليه عن ابن عباس رضي الله عنهما.
( [13] ) متفق عليه كما في اللؤلؤ والمرجان فيما اتفق عليه الشيخان حديث (1706) .
( [14] ) متفق عليه كما في المصدر السابق، حديث رقم (1705) .
( [15] ) متفق عليه من حديث أبي موسى الأشعري.
( [16] ) أي نظروا إليه ليأخذوا عنه أفعال الحج وأحكامه.
( [17] ) رواه الدارمي في سننه ج1 ص48، وذكره الحافظ الهيثمي في (مجمع الزوائد 1/158) عن الطبراني في الكبير، وهذا الحصر الذي جاء عن ابن عباس رضي الله عنهما بأنهم ما سألوا النبي صلى الله عليه وسلم إلا عن ثلاث عشرة مسألة كلها في القرآن، حصر إضافي، وذلك بالنظر إلى ما ذكر من سؤالهم له في القرآن أما سؤالهم الذي جاء في السنة فأكثر من أن يحصى، وقد جمع الحافظ ابن القيم في آخر كتابه (أعلام الموقعين) جملة كبيرة من أسئلتهم له صلى الله عليه وسلم وفتاواه فيها، انظر الجزء الرابع ص266ــ 414.
( [18] ) يعني أنهم لم يكن عندهم تنطع وتشديد في عبادتهم وتدينهم لا أنهم متساهلون في أمور الدين.
( [19] ) أخرج هذه الآثار الدارمي في سننه ج1 ص47ــ48.
( [20] ) رواه مالك وأحمد وأبو داود والترمذي وابن ماجة والدارمي، وصححه الترمذي.
( [21] ) أي إحاطة القرائن به.
( [22] ) طرد الحكم: جعله عامًا.
( [23] ) أي لم يسم لها مهرًا.
( [24] ) أي مثيلاتها من النساء.
( [25] ) أي من غير زيادة أو نقصان.
( [26] ) انظر الإنصاف في بيان أسباب الاختلاف ص24: ولي الله الدهلوي.
( [27] ) عون المعبود ج1 ص163 وهدي الساري لابن حجر2/150 وجامع بيان العلم وفضله 2/154 وقواعد في علوم التحديث للتهانوي ص170ــ171 وروضة الناظر لابن قدامة الحنبلي ص45.
( [28] ) أي شعر رؤوسهن.
( [29] ) المستحاضة: هي المرأة التي يستمر خروج الدم منها بعد أيام الحيض المعتاد وقد رخص لها رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تغتسل مرة واحدة إذا انقضت أيام الحيض المعتادة وتتوضأ لكل صلاة.
( [30] ) الوحدة الإسلامية، الإمام محمد أبو زهرة ص234 طبعة دار الفكر العربي، ط2 1397هـ - 1977م.
( [31] ) محاسن التأويل للقاسمي ج4 ص186.