يمكننا أن نجمل أهم خصائص الرجوع إلى الحق وصفات أهله في النقاط التالية:
1-التربية على هذا المبدأ حماية لجناب التوحيد: من المقرر أن الكمال لله وحده، والعصمة لكتابه ورسوله صلى الله عليه وسلم، ومن غرس في أتباعه أنه لا يخطئ , وأصر على ما عنده من الخطأ ؛ وربما استساغ التأويلات الفاسدة لإثبات ما عنده , وهذا هو الذي غرسه بعض أتباع الأئمة في أصحابهم ؛ قال أبو الحس الكرخي - من أئمة الحنفية: [ الأصل أن كل آية تخالف قول أصحابنا؛ فإنها تحمل على النسخ أو على الترجيح، والأولى أن تحمل على التأويل من جهة التوفيق ] .
وقال الفخر الرازي الشافعي: [ القول بأن قول الشافعي خطأ في مسألة كذا إهانة للشافعي القرشي، وإهانة قريش غير جائزة؛ فوجب أن لا يجوز القول بتخطئته في شيء من المسائل ] .
2-من أخلاق المؤمن: قال الله تعالى: ] وَالَّذِينَ اجْتَنَبُوا الطَّاغُوتَ أَنْ يَعْبُدُوهَا وَأَنَابُوا إِلَى اللَّهِ لَهُمُ الْبُشْرَى فَبَشِّرْ عِبَادِ [17] الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُولَئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللَّهُ وَأُولَئِكَ هُمْ أُولُو الْأَلْبَابِ [18] [ سورة الزمر .
قال الإمام محمد بن جرير الطبري: ]أُولَئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللَّهُ[ وفقهم الله للرشاد وإصابة الصواب؛ لا الذين يعرضون عن سماع الحق , ويعبدون ما لا يضر ولا ينفع.
قال الحسن البصري: إن من أخلاق المؤمن: قوة في الدين....، ويقر بالحق قبل أن يشهد عليه.
3-أنه من النصيحة لله وكتابه ورسوله والمسلمين: قال الحافظ ابن رجب: فإن كراهة إظهار الحق إذا كان مخالفًا لقول الرجل ليس من الخصال المحمودة ؛ بل الواجب على المسلم أن يحب ظهور الحق ومعرفة المسلمين له سواء كان ذلك في موافقته أو مخالفته.
4-من العدل المأمور به: إن قبول الحق ممن جاء به والاعتراف بالخطأ من أبين علامات العدل مع النفس ومع الآخرين، وقد أمرنا الله عز وجل بالعدل , ووعد العاملين به خيرًا , يقول سبحانه: ] يَاأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ بِالْقِسْطِ شُهَدَاءَ لِلَّهِ وَلَوْ عَلَى أَنْفُسِكُمْ ... [135] [ سورة النساء .
قال ابن عباس رضي الله عنهما: أمر الله المؤمنين أن يقولوا بالحق ولو على أنفسهم أو أبائهم أو أبنائهم .
ويقول الشيخ ابن سعدي: وكما تشهدون على عدوّكم فاشهدوا له ؛ فلو كان كافرًا أو مبتدعًا فإنه يجب العدل فيه وقبول ما يأتي به من الحق؛ لا لأنه قاله ولايرد الحق لأجل قوله؛ فإن هذا ظلم للحق.
5-أنه من التوبة: قال تعالى في وصف المؤمنين: ]وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللَّهَ فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ وَمَنْ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا اللَّهُ وَلَمْ يُصِرُّوا عَلَى مَا فَعَلُوا وَهُمْ يَعْلَمُونَ [135] [ سورة آل عمران.
6-علامة التواضع: سئل الفضيل بن عياض عن التواضع؟ فقال: يخضع للحق وينقاد له ويقبله من قاله.
وقال ابن عطاء: هو قبول الحق ممن كان والعز في التواضع .
فكان حقيقة التواضع خضوع العبد لصولة الحق ، وانقياده لها ، فلا يقابلها بصولته عليها.
وقال ذو النون المصري: ثلاثة من أعلام التواضع: تصغير النفس معرفة بالعيب، وتعظيم الناس حرمة للتوحيد، وقبول الحق والنصيحة من كل أحد.
7-أنه من أساسيات المنهج التربوي في الإسلام: فالبحث عن الحق وطلبه والتزامه , والابتعاد عن حمأة التقليد الأعمى أو العمل بالجهل من الفروق الأساسية في المنهج بين الإسلام ومناهج الكفر؛ ففي الإسلام: ] فَاعْلَمْ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ ....19][سورة محمد ، أما في غيره فتلك العبارة المشهورة: اعتقد وأنت أعمى.
وكذلك الفرق في المنهج بين أهل السنة وغيرهم من أهل البدع ومنهم القائل: من لم ير خطأ شيخه أحسن من صوابه لم ينتفع به.
وقول الآخر: من شرط المريد أن لا يكون بقلبه اعتراض على شيخه.
8-من خصائص أهل العلم: يصف إمام التابعين الحسن البصري صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم رضي الله عنهم, فيقول: ....وخضوعهم بالطاعة لربهم واستقادتهم للحق فيما أحبوا وكرهوا وإعطاؤهم الحق من أنفسهم.
ويعدد الإمام أبو بكر الآجري صفات العلماء ، فيذكر منها: إن أفتى بمسألة فعلم أنه أخطأ لم يستنكف أن يرجع عنها, وإن قال قولًا فرد عليه غيره ممن هو أعلم منه أو مثله أو دونه ؛ فعلم أن القول كذلك رجع عن قوله , وحمده على ذلك , وجزاه خيرًا.
9-أنه من صفات القائد المربي الناجح: إن التزام القائد والمربي هذا السلوك يخرج قادة رجالًا يحملون المسئولية ، وبعكس هذا تربية المبتدعة التي عمادها: [كن بين يدي الشيخ كالميت بين يدي المغسل] ؛ حيث أنتجت قطعانًا من الماشية تجري وراء كل ناعق.