فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
لهذه الكلمة المشّرفة [ لا إله إلا الله ] كلمة السعادة والنجاة والفوز العظيم والتوحيد الخالص، أسماء عديدة في القرآن الكريم، منها:
1 -كلمة الإخلاص: قال تعالى: { فَاعْبُدِ اللَّهَ مُخْلِصًا لَّهُ الدِّينَ 2} أَلَا لِلَّهِ الدِّينُ الْخَالِصُ ... [الزمر: 2،3] ، أي العبادة .
ولا يتم الإخلاص لله تعالى في العبادة إلا بتوحيده وإفراده بالألوهية و الربوبية، ونفي الشريك والمماثل له تعالى: { لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ البَصِيرُ } ... [الشورى: 11] ، وقد سميت سورة: { قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ } ... [الإخلاص:1] في القرآن سورة الإخلاص؛ لورودها كلها في التوحيد الخالص.
2 -كلمة الإحسان: أحسن بها العبد إلى نفسه بتوحيد الله تعالى، قولًا باللسان، واعتقادا بالجنان، وعملا بالأركان، فأحسن الله تعالى إليه بالجزاء الأوفى والمثوبة العظمى، قال تعالى: { هَلْ جَزَاء الْإِحْسَانِ إِلَّا الْإِحْسَانُ } ... [الرحمن:60] ، ولا إحسان أعظم من جزائه تعالى عليه، قال تعالى { لِّلَّذِينَ أَحْسَنُواْ الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ } ... [يونس:26] ، والحسنى جنة الخلد في النعيم المقيم والزيادة النظر في الجنة إلى وجه الله الكريم.
3 -كلمة العدل: قال تعالى { إِنَّ اللّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالإِحْسَانِ } ... [النحل: 90] ، قال ابن عباس ـ رضي الله عنهما:"العدل شهادة أن لا إله إلا الله، والإحسان: الإخلاص فيها حتى لا تشوبها شوائب. وقيل: العدل مع الناس والإحسان مع نفسك بالطاعة والانقياد إلى الله تعالى"
4-الطيب من القول: قال تعالى: { وَهُدُوا إِلَى الطَّيِّبِ مِنَ الْقَوْلِ وَهُدُوا إِلَى صِرَاطِ الْحَمِيدِ } ... [ الحج:24] ، ولا قول أطيب وأطهر وأزكى من قول: لا إله إلا الله، هداهم الله إليه فهداهم إلى الإسلام، وهو صراط الله الحميد، والصراط المستقيم.
5 -الكلمة الطيبة: وصفت بالثبات لأن أول من شهد بها هو الله تعالى قال سبحانه: { إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ وَالْعَمَلُ الصَّالِحُ يَرْفَعُهُ } ... [فاطر: 10] ، { أَلَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللّهُ مَثَلًا كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاء } ... [إبراهيم: 24] ، أي كلمة التوحيد كشجرة طيبة الثمار كثيرة المنافع، تؤتي أكلها كل حين بإذن ربها. وقيل: هي النخلة.
6 -الكلمة الثابتة: وصفت بالثبات لأن أول من شهد بها هو الله تعالى، قال سبحانه: { شَهِدَ اللّهُ أَنَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ وَالْمَلاَئِكَةُ وَأُوْلُواْ الْعِلْمِ } ... [آل عمران: 18] ، وهو القول الحق المحكم الذي يثبت الله به المؤمنين في الحياتين، كما قال تعالى: { يُثَبِّتُ اللّهُ الَّذِينَ آمَنُواْ بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الآخِرَةِ وَيُضِلُّ اللّهُ الظَّالِمِينَ وَيَفْعَلُ اللّهُ مَا يَشَاءُ } ... [إبراهيم: 27] ، وأول منازل الآخرة القبور عند الموت.
7 -كلمة التقوى: اتقى بها أهلها أن يصفوه تعالى بما وصفه به المشركون، فوقوا أنفسهم سوء العذاب، قال تعالى: { فَأَنزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَى رَسُولِهِ وَعَلَى الْمُؤْمِنِينَ وَأَلْزَمَهُمْ كَلِمَةَ التَّقْوَى وَكَانُوا أَحَقَّ بِهَا وَأَهْلَهَا } ... [الفتح: 26] ، فهم أحق الخلق بهذه الكلمة، وهي مفتاح محبة الله ومفتاح الجنة، وهم أهل التقوى وأهل المغفرة.
8 -الكلمة الباقية: التي لا تزول ولا تحول قال تعالى: { وَجَعَلَهَا كَلِمَةً بَاقِيَةً فِي عَقِبِهِ } ... [الزخرف: 28] ، أي في عقب إبراهيم الخليل ـ عليه الصلاة والسلام ـ الذي قال لأبيه وقومه: { إِنَّنِي بَرَاء مِّمَّا تَعْبُدُونَ } ... [الزخرف: 26] ، ولذلك قال المفسرون: إنها كلمة التوحيد.
9 -كلمة الله العليا: المستعلية على كل شيء لأحقيتها وعظمتها، قال تعالى: { وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِينَ كَفَرُواْ السُّفْلَى وَكَلِمَةُ اللّهِ هِيَ الْعُلْيَا } ... [التوبة: 40] ، بها استعلى هذا الدين الحنيف على سائر الأزمان، كما قال تعالى: { لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ } ... [الفتح: 28] ، لأنه هو الدين الحق ولو كره المشركون.
10 -المثل الأعلى: قال قتادة في قوله تعالى: { وَلِلّهِ الْمَثَلُ الأَعْلَىَ } ... [النحل:60] ، هو قول: لا إله إلا الله، والمثل الصفة، قال تعالى: { مَّثَلُ الْجَنَّةِ الَّتِي وُعِدَ الْمُتَّقُونَ } ... [الرعد:35] أي صفتها.