فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
د.عثمان قدري مكانسي
هو جِران العَود الحارث بن عامر . لقب عامرٌ جرانَ العَود لأنه كان قد اتخذ جلدًا من جران ( عنق ) العَود، وهو ( الجمل المسنّ ) ليضرب به امرأتيه !.
وهو من أهل النصف الثاني من القرن السادس الميلادي ، ولعله أدرك السنوات الأولى من القرن السابع .. وذكر الأماكن التي وردت في أشعاره تدل على أنه من أهل العالية في الشمال الغربي من نجد ، قريبًا من الحجاز .
يبدو أنه قد تزوج مرارًا وأنه قد جمع بين امرأتين ، ولم يكن - على ما يبدو - سعيدًافي زواجه قط . ومع ذلك فقد جرب حظه مرة أخرى ، وكانت السن قد تقدمت به .. وهو شاعر فصيح العبارة ، لطيف المعاني ،مرح خفيف الروح يخلط الهزل بالجد شعره سهل عذب ، وفنونه الغزل والوصف .
وفي هذه القصيدة التي أوردتها لهذا الشاعر يصف ما لقيه من متاعب في زواجه ، بعد أن كان أُغرم بجمال مرأة ، ودفع لآلها مهرًا كبيرًا ، ثم تزوجها على امرأة كانت عنده ، فلقي منهما ما لقيه ! ... وفي القصيدة شيء من المرح كثير، ودعابة ينشرح لها قلوب الواقعين فيما وقع فيه الشاعر، ومن يود أن يقع فيه ولمّا يفعل !.
ألا لا يغُرّنّ امرًا iiنوفليّةٌ
ولا فاحمٌ يُسقى الدّهانَ iiكأنه
وأذنابُ خيلٍ عُلِّقت في iiعقيصة
فإن الفتى المغرورَ يعطي تِلادَه
ويغدو بمسحاحٍ كأنّ عظامَها
فتلك التي حكّمْتُ في المال iiأهلَها
لقد كان لي عن ضَرّتين - عدِمتُني ii-
هما الغولُ والسِّعلاةُ ، حلقِيَ iiمنهما
تُداورَني في البيت حتى iiتَكُبَّني
وقد عوّدَتْني الوقذَ ثم iiتجرُّني
ولم أرَ كالموقوذِ تُرجى iiحياتُه
أقول لنفسي: أين كانت؟ وقد iiأرى
خذا نصفَ مالي واترُكا ليَ iiنصفَه
ألاقي الخنا والبَرْحَ من أم iiحازمٍ
تُصَبُّرُ عينيها وتعصِب iiرأسها
ترى رأسَها في كل مَبدىً iiومَحضَرٍ
وإنْ سَرّحَتْه كان مثلَ iiعقاربٍ
ولمّا التقَيْنا غُدوَةً طالَ بيننا
أُجَلّي إليها من بعيدٍ ، iiوأتّقي
عَمَدْتُ لِعَوْدٍ فالتَحَيتُ iiجِرانَه
خذا حَذَرًا يا خُلّتيّ iiفإنني ... على الرأس ، بعدي ، أو ترائبُ وُضّحُ
أساودُ يَزهاها لعينيكَ أبطُحُ
تَرى قُرطَها من تحتها iiيتطوّحُ
ويعطي الثنا من مالِه ، ثم iiيُفضحُ
محاجنُ أعراها اللحاءُ iiالمشبِّحُ
وما كلُّ مبتاعٍ من الناس iiيربحُ
وعمّا ألاقي منهما iiمتزَحزَحُ
مخَدّشُ ما بين التراقي iiمُجَرَّحُ
وعينِيَ من نحو الهِراوةِ iiتَلمَحُ
إلى الماء مَغشِيًّا عليّ iiأُرَنَّحُ
إذا لم يَرُعْه الماءُ ساعةَ iiيُنضَحُ
رجالًا قيامًا ، والنساءُ iiتُسبِّحُ
وبِيْنا بذمٍّ ، فالتعزُّبُ iiأرْوَحُ
وما كنت ألقى من رُزَيْنةَ iiأبرحُ
وتغدو غُدُوَّ الذئب والبوُمُ iiيضبَحُ
شعاليلَ لم يُمْشَطْ ولا هو iiيَسْرَحُ
تشولُ بأذنابٍ قِصارٍ iiوتَرمَحُ
سبابٌ وقذفٌ بالحجارة iiمِطْرَحُ
حجارتَها حقًّا ولا iiأتَمَزَّحُ
ولَلْكيْسُ أمضى في الأمور iiوأنْجَحُ
رأيتُ جِرانَ العَوْد قد كان iiيصلُحُ
الهوامش
1-نوفلية: غطاء تضعه المرأة على رأسها ليبدو شعرها أكبر حجمًا وأعلى ارتفاعًا.
التريبة: جانب الصدر . وضح: بيض . يجب أن لا يغتر الإنسان بالجمال الصناعي .
2-الأساود: حيات سوداء . الأبطح: بطن الوادي . شعر فاحم يلتوي كالحيات السوداوات
3-الضفائر كثيفة طويلة كذنب الحصان .
4-الثنا عكس التلاد ، والتلاد القديم . يدفع الجاهل كل ماله للمرأة التي يغتر بها .
5-المرأة المسحاح: السريعة المشي ، وهذا عيب في المرأة . المحجن: العصا المعقوف . والمشبح: المقشر . .. تبدو المرأة دون زينة على حقيقتها جلدًا وعظامًا فقط.
8-السعلاة: أنثى الغول .
9-تناوره الأولى حتى تكبه على وجهه ، ثم تضربه بالعصا الغليظة !.
10-11- فإذا غاب عن الوعي رشت عليه الماء ليصحو .
12-تسبح: تعجب . يتعجب الرجال والنساء مما تفعل به زوجتاه .
13-يعرض عليهما نصف ماله إذا طلّقهما فحياة العزوبية أهون من بقائه معهما .
14-الخنا: قبيح الكلام . البرح: الأذى . يرى منهما السب والأذى .
15-تصبير العينين: صبغ ما حولهما . وضبح البوم: نعيبه: لا تتركانه ليلًا ولا نهارًا شتمًا وسبًا وإيذاءً .
16-المبدى: البادية . المحضر: المدن . الشعلول: الشعر المنفوش . لا تهتمان بزينتهما أبدًا
17-فإن سرحت إحداهما شعرها رفعته كذنب العقرب تضرب به من خلفها .
20-21- الخلة: الزوجة ... ليتقي شرهما عمد إلى عنق البعير فسلخه ، واتخذه سوطاُ يؤدبهما به ، وهذا ما يفعله العاقل مع زوجتيه الناشزتين .