الشيخ يوسف محمد القرضاوي - قطر
* المرأة نصف المجتمع من حيث الكم والعدد ولكنها في الواقع وفي التأثير أكثر من النصف.
* الإسلام يراعي الحقوق من حيث اهتمامه برعاية الواجبات لأن كل حق للإنسان هو واجب على غير.
* لا يجوز أن نتسول على موائد الغرب وعندنا ثروتنا القيمية والأخلاقية والتشريعية والفكرية الهائلة التي لا يوجد عشر معشارها عند غيرنا فلسنا بحاجة إلى غيرنا.
نظم المجلس الأعلى لشؤون الأسرة لقاء علميًا تحدث فيه القرضاوي عن حقوق المرأة في الإسلام وبعد تمهيد لهذا اللقاء قدمه د. يوسف عبيدان عميد كلية الاقتصاد بجامعة قطر سابقًا.
تحدث القرضاوي قائلًا: إن المرء في هذه الأيام لا يكاد يسعفه البيان أو اللسان للحديث في أي موضوع من الموضوعات أو قضية من القضايا، وعندنا قضية تطرح نفسها على كل ندوة وعلى كل مجلس وعلى كل محاضرة وعلى كل متحدث هي قضية فلسطين ومع هذا فلابد للحياة أن تمضي ولابد للسفينة أن تسير باسم الله مجراها ومرساها ولا يمكن أن نعطل الحياة من أجل هذه المأساة فلابد لنا أن نتحاضر ونتدارس ونتذاكر ونتناقش في أمورنا ما دمنا في إطار الشريعة وفي إطار هذا الدين العظيم الذي أكرمنا الله تعالى به وأتم به النعمة علينا (اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا) .. يقولون: إن المرأة نصف المجتمع، وهذا صحيح المرأة نصف المجتمع بحكم العدد، جرت سنة الله أن عدد الرجال وعدد النساء يكاد يكون متساويًا، هناك 50% مع 50% 52%، 48% 51% 49% حوالي هكذا وبعض الدارسين يتخذ من هذا دليلًا على وجود الله عز وجل أن وراء هذا الكون قوة عليا لأن الناس لو تركوا لأهوائهم وشهواتهم، لاختاروا الذكور وهذا من سوء فهمهم، لأنه لا يوجد ذكورًا بلا إناث، ولكن القوة التي تشرف على هذا العالم وتنظمه، الله تبارك وتعالى هو الذي يرتب هذا الأمر، فالمرأة نصف المجتمع من حيث الكم والعدد ولكنها في الواقع وفي التأثير أكثر من النصف، لأن للمرأة تأثيرًا في زوجها وتأثيرًا في أبنائها، لهذا كانت العناية بالمرأة أمرًا واجبًا، لا عجب أن يهتم القرآن وتهتم السنة، ويهتم الفقه الإسلامي، وتهتم كتب التفسير وكتب الحديث وكتب التربية بالمرأة، القرآن ذكر المرأة في عشرات السور، في سور كثيرة، ويكفي أن هناك سورًا خاصة بشأن المرأة مثل سورة (المجادلة) قال تعالى (قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها وتشتكي إلى الله والله يسمع تحاوركما ..) وسورة (الممتحنة) النساء الممتحنات (يا أيها الذين آمنوا إذا جاءكم المؤمنات مهاجرات فامتحنوهن) خاصة بالنساء، وسورة (الطلاق) هذا في أمر المرأة، وسورة التحريم (يا أيها النبي لم تحرم ما أحل الله تبتغي مرضاة أزواجك والله غفور رحيم) وسورة آل عمران، أسرة عمران يتحدث القرآن في هذه السورة عن ميلاد امرأة، احتفالًا بميلاد مريم (رب إني نذرت لك ما في بطني محررًا فتقبل مني، إنك أنت السميع العليم، فلما وضعتها قالت رب إني وضعتها أنثى، والله أعلم بما وضعت وليس الذكر كالأنثى) .
وعندنا سورة باسم مريم عليها السلام، القرآن تحدث عن المرأة في عشرات من السورة، ثم إنه كلما قال الله تعالى (يا أيها الناس) أو (يا عبادي) أو (يا بني آدم) أو (يا أيها الذين آمنوا) فهذا خطاب للرجال والنساء جميعًا جاء في الحديث الشريف أن أم سلمة رضي الله عنها كانت تمشطها ماشطتها وتجملها وتزينها، وسمعت الرسول صلى الله عليه وسلم في المسجد يقول (يا أيها الناس) قالت لها هات الخمار، قالت إنه يقول (يا أيها الناس) قالت لها: وأنا من الناس.
** " هناك أناس متشددون يريدون حبس المرأة في البيت وهذه عقوبة لها، أن تقر المرأة في بيتها هذا خطاب لنساء الرسول صلى الله عليه وسلم لا حبس للمرأة في البيت حتى أنهم حرموا المرأة من الصلوات في المسجد في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم كانت المرأة تصلي في المسجد "
لذلك أقول إن الإسلام والقرآن اهتم بالمرأة لأنها نصف المجتمع في الكم وأكثر من النصف من ناحية التأثير فلا عجب أن نهتم بالمرأة وبحقوق المرأة وبواجبات المرأة، لكن في عصرنا يركزون على الحقوق أكثر من التركيز على الواجبات، ربما يسأل سائل: لماذا لم نر في تراثنا الإسلامي العظيم الغني الثري لم نر هذا العنوان واضحًا، حقوق المرأة في الإٍسلام أو حقوق الإنسان في الإسلام؟! أحب أن أقول: إن الإسلام يراعي الحقوق من حيث اهتمامه برعاية الحقوق من حيث اهتمامه برعاية الواجبات لأن كل حق للإنسان هو واجب على غيره، يعني حق الأب في البر والإكرام والطاعة والإحسان، هذا حق، وواجب علىأولاده، واجب بر الوالدين أو الإحسان بالوالدين فإذا أدي واجب البر والإحسان روعيت حقوق الأبوة، وكذلك حقوق الأمومة (ووصينا الإنسان بوالديه إحسانا حملته أمه كرها ووضعته كرها، وحمله وفصاله ثلاثون شهرا) فإذا روعيت هذه الفريضة (بر الوالدين) فقد روعي حق الوالدين.