أحكام الإذن الطبي (الجزء الأول)
الكاتب: الشيخ د.عبد الرحمن بن أحمد الجرعي
التاريخ: 22/05/1427
تقييم:
المحتويات:
المبحث الأول: تعريف الإذن الطبي وتحته مطلبان:
المطلب الأول: تعريف الأذن والطب لغة .
المطلب الثاني: تعريف الإذن الطبي اصطلاحا .
المبحث الثاني: مشروعية الأذن الطبي .
المبحث الثالث: حكم إعطاء الإذن الطبي .
المبحث الرابع: اشتراط إذن المريض .
المطلب الأول: تعريف الإذن , والطب لغة .
1.تعريف الإذن لغة:
من معاني الإذن في اللغة الإباحة: قال في اللسان"أذن له في الشيء إذنًا: أباحه له. واستأذنه: طلب منه الإذن (1) ."
ومن معانيه أيضا: إطلاق الفعل ففي المصباح المنير"أذنت له في كذا: أطلقت له فعله" (2) .
ومن معاني الإذن: العلم بالشيء قال في العين"أذنت بهذا الشيء أي علمتُ, وآذنني: أعلمني وفعله بإذني أي بعلمي: وهو في معنى بأمري" (3) .
والإذن الحاجب (4) .
والمعاني السابقة تؤدي إلى معنى واحد: فإن إطلاق اليد في التصرف: رفع للقيود وإثبات الحرية للمتصرف (5) .
وفُرِّق بين الإذن والإجازة: بأن الإذن لما سيقع, والإجازة لما وقع والإذن يكون بمعنى الإجازة إذا كان لأمر وقع وعلم به الآذن (6) .
2.أما الطب:
فيأتي في اللغة بمعانٍ منها: علاج الجسم والنفس, ورجل طبٌ, وطبيب: أي عالم بالطب (7) .
والمتطبب الذي يتعاطى علم الطب (8) .
ويطلق في اللغة الحذق: يقال رجل طب ٌ وطبيب: الحاذق من الرجال الماهر بعلمه (9) .
ومنه قول الشاعر الجاهلي:
فإن تسألوني بالنساء فإنني *** خبير بأدواء النساء طبيب (10)
ويطلق على السحر (11) وفي الحديث ( من طبَّه ؟ قال لبيد بن الأعصم ) (12) أي من سحره, ورجل مطبوب أي مسحور, كَنَوا بالطب عن السحر, تفاؤلًا بالبرء, كما كَنَوا بالسليم عن اللديغ (13) .
المطلب الثاني: تعريف الإذن الطبي اصطلاحا
عرف بعض الباحثين الإذن الطبي: بأنه: إقرار المريض بالموافقة على إجراء ما يراه الطبيب مناسبا له من كشف سريري, وتحاليل مخبريه, ووصف الدواء، وغيره من الإجراءات الطبية التي تلزم لتشخيص المرض وعلاجه (14) . وليس في التعريف السابق إشارة إلى موافقة ولي أمر المريض عند تعذر أخذ موافقة المريض كما أن فيه شيء من الطول والتفصيلات التي يمكن أن يستغنى عنها.
ويمكن أن نعرف ( الإذن الطبي ) بأنه: موافقة المريض أو وليه على الإجراءات الطبية اللازمة لعلاجه.
-فكلمة ( أو وليه ) مهمة في التعريف لأن المريض قد لا يتمكن من إعطاء الإذن , إما لصغر أو إغماء ونحوه.
-وعبارة الإجراءات الطبية الواردة في التعريف تشمل: الكشف والتحليل والعلاج والعملية.
-كلمة ( اللازمة ) تخرج ما ليس لازما من العلاج ونحوه فلا يدخل ذلك في مسمى الإذن الطبي. والله أعلم
وعلى هذا فأركان الأذن أربعة:
1.الآذن .
2.المأذون له ( الطبيب ) .
3.المأذون به ( نوع المعالجة) .
4.الصيغة (15) بأنواعها ، كما سيأتي في أنواع الأذن.
المبحث الثاني: مشروعية الإذن الطبي
الإذن الطبي عبارة عن عقد بين الطبيب والمريض يتعهد الطبيب بموجبه أن يعالج المريض وفق الأصول المتعارف عليها عند أهل الطب (16) .
والإذن الطبي يرجع إلى إذن الشارع بالتداوي عموما كما في قوله صلى الله عليه وسلم ( تداووا عباد الله، فإن الله لم يضع داء إلا وضع له دواء ، غير داء واحد ، الهرم) (17) .
وبالتالي لا يحلّ الإذن الطبي بالمداواة إلا فيما يجوز شرعًا, فلا يحل للمريض مثلًا أن يأذن لطبيبه بمعالجة محرمة أو قتل له .... الخ
ومما يمكن الاستدلال به على مشروعية إذن المريض بمعالجته ما رواه البخاري عن عائشة رضي الله عنه قالت: ( لددنا(18) رسول الله صلى الله عليه وسلم فأشار أن لا تلدّوني فقلنا: كراهية المريض للدواء. فلما أفاق قال: ألم أنهكم أن لا تلدوني, لا يبقى منكم أحد إلا لُدّ غير العباس فإنه لم يشهدكم) (19) .
قال النووي"فيه - أي في الحديث- تعزير المتعدي بنحو من فعله الذي تعدى به إلا أن يكون فعلا محرما" (20) .
ففي الحديث السابق بيان بأن"أذن المريض البالغ العاقل ضروري لإجراء أمر التداوي, فإذا صرّح المريض أوأشار أنه يرفض نوعًا من أنواع التداوي فله الحق في ذلك, ويكون إجباره على التداوي تعديًا, ويعاقب المتعدي تعزيرًا بمثل ما فعل. . . إلا أن يكون ذلك الفعل محرمًا كأن سقي المريض خمرًا وهو مغمور فلا يسقى الفاعل ذلك, بل يعزر ويعاقب عقوبة رادعة" (21) .
فنخلص مما سبق إلى أنه لابد في الأذن الطبي من اجتماع أمرين:
أحدهما: إذن الشرع في المعالجة (22) .
الثاني: أذن المريض أو ولية (23) .
ويشار هنا إلى أنه لا يجوز الحصول على الأذن الطبي بالإكراه, ولا بإغراء مادي, فلا يجوز مثلًا استغلال حال بعض الأشخاص - كالمساجين مثلًا - فيكرهون على فعل طبي ما.
ولا يجوز استغلال حالة العوز عند بعض الأشخاص كالمساكين والفقراء والمشردين, فيغرون مثلًا ببعض المال لإجراء البحوث والتجارب عليهم (24) .