الاستخلاف والتمكين
إذا أقام العباد دين الله في أنفسهم، وخلص لله تحاكمهم في سرهم وعلانيتهم، وملكوا الفهم الصحيح لكيفية فهم الدين ونشره وطريقة إقامته، واستقامت دعوتهم على هذا الفهم الصحيح، وصبروا على ما لاقوا في سبيل ذلك من تكذيب وتشريد وتعذيب... فإن الله سبحانه يقويهم ويشد أزرهم حتى يستخلفهم في الأرض، فإذا استخلفهم طالبهم بتصديق الأعمال للنوايا، وأمرهم أن يقيموا الشريعة في الأرض بالقسط والعدل، فإذا فعلوا ذلك مكّن لهم الملك ووطأ لهم السلطان. وفي القرآن مصداق هذه السنّة الإلهية في قصص شتى.
فبعد أن أخزى الله سبحانه وتعالى فرعون بإبطال السحر ودعوى الشرك تآمر مع الملأ من قومه وتوعد موسى ومن معه من المؤمنين بالويل والثبور... قال تعالى: ? وَقَالَ الْمَلَأُ مِنْ قَوْمِ فِرْعَوْنَ أَتَذَرُ مُوسَى وَقَوْمَهُ لِيُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ وَيَذَرَكَ وَءَالِهَتَكَ قَالَ سَنُقَتِّلُ أَبْنَاءَهُمْ وَنَسْتَحْيِي نِسَاءَهُمْ وَإِنَّا فَوْقَهُمْ قَاهِرُونَ ? [الأعراف 127] فاشتد الأمر على بني إسرائيل وخافوا بطش ذلك الجبار العنيد.. وهنا يحرص موسى عليه السلام على أن يظهر لقومه هذه السنّة الماضية فيقول لهم: ? اسْتَعِينُوا بِاللَّهِ وَاصْبِرُوا إِنَّ الْأَرْضَ لِلَّهِ يُورِثُهَا مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ ? [الأعراف 128] وكذلك ينبههم إلى سنة الاستخلاف فيقول لهم بحسب ما جاء في القرآن الكريم: ? عَسَى رَبُّكُمْ أَنْ يُهْلِكَ عَدُوَّكُمْ وَيَسْتَخْلِفَكُمْ فِي الْأَرْضِ فَيَنْظُرَ كَيْفَ تَعْمَلُونَ ? [الأعراف 129] فبين لهم أن المرجو من ربهم على حسب سنته أن يهلك عدوهم الذي سخرهم وآذاهم بظلمه ويجعلهم خلفاء في الأرض، كما وعد، وينظر سبحانه كيف سيعملون بعد استخلافه إياهم فيها، هل يشكرون النعمة أم يكفرون؟ وهل يصلحون في الأرض أم يفسدون، ليجازيهم في الدنيا والآخرة بما يعملون.
وقد نجح بنو إسرائيل -حينًا من الدهر- في هذا، فأنجز الله لهم ما وعد كما قال سبحانه: ? وَأَوْرَثْنَا الْقَوْمَ الَّذِينَ كَانُوا يُسْتَضْعَفُونَ مَشَارِقَ الْأَرْضِ وَمَغَارِبَهَا الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا وَتَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ الْحُسْنَى عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ بِمَا صَبَرُوا وَدَمَّرْنَا مَا كَانَ يَصْنَعُ فِرْعَوْنُ وَقَوْمُهُ وَمَا كَانُوا يَعْرِشُونَ ? [الأعراف 137] ومن وراثة الأرض والاستخالف فيها منّ الله تعالى عليهم بالتمكين إنفاذًا لمشيئته سبحانه حيث قال: ? وَنُرِيدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِينَ - وَنُمَكِّنَ لَهُمْ فِي الْأَرْضِ وَنُرِيَ فِرْعَوْنَ وَهَامَانَ وَجُنُودَهُمَا مِنْهُمْ مَا كَانُوا يَحْذَرُونَ ? [القصص 5-6] وهكذا سُلب فرعون وهامان وجنودهما الأرض والملك بسبب الاعتداء على حق الله، بينما ورث المستضعفون أرض مصر والشام بعدها لما كانوا أئمة يقتدى بهم في الخير، وكان عليهم بعد ذلك أن يقوموا بحق الاستخلاف. فكما أن للاستخلاف ثمرة، فإن له تبعة، وذلك مصداق ما قاله تعالى لعبده ورسوله داود: ? يَادَاوُدُ إِنَّا جَعَلْنَاكَ خَلِيفَةً فِي الْأَرْضِ فَاحْكُمْ بَيْنَ النَّاسِ بِالْحَقِّ وَلَا تَتَّبِعِ الْهَوَى فَيُضِلَّكَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ إِنَّ الَّذِينَ يَضِلُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ بِمَا نَسُوا يَوْمَ الْحِسَابِ ? [ص 26] .