رئيسي:تربية:الأحد 22 جمادى الآخرة 1425هـ - 8 أغسطس 2004
الحمد لله، وأشهد أن لا إله إلا الله، وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله،أما بعد:
عندما تنطفئُ جَذوةُ الاهتمام بدين الإسلام، ويخبو وهجُ الحُرقة لدين الله، ويُقصَى العملُ للدين عن حياة المستقيمين؛ عند ذلك لا تسل عن دناءَتنا، ودنوِّ ذلَّتنا، فلن تَرَ عينُك إلاَّ زمر المتساقطين على الطريق، المتخلفين عن قافلة النجاة، المنبوذين عن سفينة السلامة، ولن تسمع أذنُك إلاَّ بأخبار المنتكسين، الخالدين إلى الأرض.. قال تعالى:وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ الَّذِي آتَيْنَاهُ آيَاتِنَا فَانْسَلَخَ مِنْهَا فَأَتْبَعَهُ الشَّيْطَانُ فَكَانَ مِنَ الْغَاوِينَ [175] وَلَوْ شِئْنَا لَرَفَعْنَاهُ بِهَا وَلَكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَى الْأَرْضِ وَاتَّبَعَ هَوَاهُ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِنْ تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَثْ ذَلِكَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا فَاقْصُصِ الْقَصَصَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ [176] } [سورة الأعراف] .
وهذا دين قويم، لا يقومُ على أكتاف الخائرين، ولن يقوى عليه ضعفُ المنخذلين، ولن يتحملَ تبعاتِهِ خَوَرُ المنهزمين، فالصقورُ لا تقع على الجيفِ، والكرامُ لا يرضونَ بغير المكارم .
على قدر أهل العزم تأتي العزائم وتأتي على قدر الكرام المكارم
وتعظم في عين الصغير صغارها وتصغر في عين العظيم العظائم
' أولُ قدمٍ في الطريق: بذلُ الرُّوحِ .. هذه الجادَّةُ، فأين السالكُ ؟ ' [ المدهش ـ ابن الجوزي ـ ص 299] .
وإذا النفوس كُنَّ كبارًا تعبت في مرادها الأجسامُ
قال أحمدُ بن داودَ الواسطيُّ:' دخلتُ على أحمدَ الحبسَ قبلَ الضربِ، فقلتُ له في بعض كلامي:' يا أبا عبدِ الله ؛ عليكَ عِيالٌ، ولك صبيانٌ، وأنت معذورٌ ـ كأني أسهل عليه الإجابة ـ فقال لي: إن كان هذا عقلُكَ يا أبا سعيدٍ فقد استرحتَ' [طبقات الحنابلةـ ابن أبي يعلى [1/43 ] ].
خذوا كل دنياكم واتركوا فؤاديَ حرًّا وحيدًا غريبًا
فإني أَعْظَمُكُم دولةً وإن خلتموني طريدًا سليبًا
قال أنسُ بن عياض:'رأيت صفوان بن سُلَيْم، ولو قيل له: غدًا القيامة، ما كان عنده مزيد على ما هو عليه من العبادة'. وقال عبد الرحمن بن مهدي:' لو قيل لحماد بن سلمة: إنك تموت غدًا، ما قدر أن يزيد في العمل شيئًا'. وقال بكير بن عامر:' كان لو قيل لعبد الرحمن بن أبي نعم قد توجه إليك ملك الموت ما كان عنده زيادة عمل'.
من علامات وآثار انتحار الحماس:
1-حِملٌ ثقيل !
عندما ينتحر الحماس ؛ لا يذوقُ طعمَ الطاعةِ، ولا حلاوةَ العبادةِ ، فهو يشعرُ بِثقَلِها عليه، فيؤديها ولم يذقْ أجملَ ما فيها، لِيُسْقِطَ عنه تبعاتها، وكأنما هي حِمْلٌ ثقيلٌ أُزيح عن كاهله..فلا يزال يتأخر، ويتقهقر، حتى يُكبّ على وجهه في النار، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: [لَا يَزَالُ قَوْمٌ يَتَأَخَّرُونَ عَنْ الصَّفِّ الْأَوَّلِ حَتَّى يُؤَخِّرَهُمْ اللَّهُ فِي النَّارِ] رواه أبوداود- صحيح سنن أبي داود [1/132] .
وعَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: [لَا يَزَالُ قَوْمٌ يَتَأَخَّرُونَ حَتَّى يُؤَخِّرَهُمْ اللَّهُ] رواه مسلم.
وقال سعيد بن المسيِّبِ:'ما فاتتني الصلاةُ في جماعةٍ منذُ أربعينَ سنةٍ، وما نظرتُ في قفا رجلٍ في الصلاة منذ خمسين سنةٍ، وما أذَّنَ المؤذِّنُ منذ ثلاثينَ سنةٍ إلاَّ وأنا في المسجدِ'. قال وكيع:' كان الأعمش قريبًا من سبعين سنة لم تفته التكبيرة الأولى، واختلفتُ إليه أكثر من ستين سنة، فما رأيته يقضي ركعة'. وقال أسيد بن جعفر:'ما رأيت عمي بشرِ بن منصور فاتته التكبيرة الأولى قط' .
وروي عن أبي عبد الله محمد بن خفيف أنه كان به وجعُ الخاصِرة، فكان إذا أصابه أقعَدَهُ عن الحركة، فكان إذا نُودي بالصَّلاة يُحملُ على ظهر رجل، فقيل له: لو خفَّفتَ على نفسِكَ ؟! قال:'إذا سمعتُم حَيَّ على الصَّلاة ولَم تَروني في الصف فاطلبوني في المقبرة'. وقال سليمان بن حمزة المقدسي ـ وقد قارب التسعين سنة-:' لم أصلِّ الفريضة قط منفردًا إلا مرتين، وكأني لم أصلهما قط'.
أخي تذكر معي: كم مرة صليت هذا الأسبوع صلاة فريضة منفردًا ؟!
2-قسوة في القلب !
عندما ينتحر الحماس ؛ يحس بقسوةٍ في قلبه، فلا تدمعُ له عين، ولا يخشعُ له قلب، ولا يقشعرُّ له جِلد، يسمعُ آيات الله تُتلَى عليه كأن لم يسمعها، يُذكَّر بالقوارِعِ وكأنما المُخَاطَبُ بها سواه، يُنذَرُ بالعظاتِ فيلتفت فيمن حوله، فلعلَّها لغيره وَلَوْ أَنَّهُمْ فَعَلُوا مَا يُوعَظُونَ بِهِ لَكَانَ خَيْرًا لَهُمْ وَأَشَدَّ تَثْبِيتًا [66] } [سورة النساء] ..فمتى كانت آخر دمعة درَّت بها عينك ؟!
3-رؤية الذات !