هدية الأدب الإسلامي للأدب العالمي
بقلم: محمد الحسناوي
لئن فخر الأدب الفارسي برباعيات عمر الخيام، إن الأدب العربي ليفخر أيضًا بخماسيات عمر بهاء الدين الأميري، ولئن بطلت نسبة الخمريات الرباعية إلى الخيام -وهي باطلة في تقديرنا- لتصطفنّ رباعيات الخيام مع خماسيات الأميري مع شعر إقبال وأمثالهم من شعراء الإسلام لتجعل من (الشعر الإلهي) الإسلامي ذروة الأدب العالمي والإنساني. هذه خلاصة البحث الذي نحن بصدده، وقد وصلنا إليها بعد الدرس والفحص والتحليل، كما سوف نرى.
الرباعيات: جمع رباعية، وهي مقطوعة شعرية مؤلفة من أربعة أشطر (بَيْتَيْ شعر في العروض العربي) ، اعتمدها عدد من الشعراء الفرس في التعبير عن أحاسيسهم وخواطرهم. تطلق هذه اللفظة على مجموعة من المقطوعات الشعرية التي نظمها عمر الخيام، وتفوق فيها على كل من تقدمه بأسلوبه الموجز، وبعاطفته العميقة الرقيقة. وقد اختلف عدد هذه الرباعيات باختلاف النساخين (1) .
أما الخماسيات: فهي جمع خُماسية، وهي مقطع أو قطعة شعرية تتألف من خمسة أبيات، ترتبط بمعان متقاربة، منطلقة من فكرة أساسية، لم يعدها النقاد القدامى قصيدة في عداد القصائد، لأن القصيدة في عرفهم لا تقل أبياتها عن سبعة أبيات أو تسعة (2) . وسوف نلحظ أن إبداع الأميري أو عنايته بهذا النوع من الشعر سوف تزحزح العرف النقدي القديم، أو تحل الخماسية محلها اللائق بين القصائد.
أشار الأميري -رحمه الله- في مقدمة ديوانه"ألوان طيف"إلى ديوان له من عشرين ديوانًا، سماه"الخماسيات". لم ينشر حتى الآن، ويبدو أنه -كما سوف نرى- قد وزّع أقسامًا كبيرة منه في دواوينه المنشورة، فاستغنى عن نشره، وقد سكت عن الإشارة إليه في المخطوطات بعد ذلك، يقول:"من طريقتي في الصوم: أن أقلل من الطعام، وأن أستعمل العسل بدلًا من السكر، وأن يمتد سحوري إلى دقيقة الإمساك، وأن لا أنام بعد صلاة الفجر، حتى يزداد توهج الشمس، أقضي الوقت متمشيًا متأملًا، ما وجدت إلى ذلك سبيلًا ، وكثيرًا ما تنساب من نفسي خلال ذلك، مقطوعات من الشعر، بعضها قصائد طويلة، وأغلبها خماسيات، لعلها شكّلت جلّ ديواني المطبوع"مع الله". ومنها في ديوانيّ الإلهيين غير المطبوعين:"إشراق"و"قلب.. ورب"عدد كبير". (انظر ديوانه: صفحات ونفحات ص: 25) أما ديوانه"قلب ورب"فقد نشرته دار القلم والدار الشامية (1410 هـ: 1990) ، والثاني لم ينشر بعد. ولدفع الالتباس نوضح أن"أشواق وإشراق"عنوان آخر لقصيدة تعدّ واحدًا وعشرين بيتًا نشرت في ديوانه"نجاوى محمدية"ثم نشرت مستقلة بالعنوان نفسه مضافًا إليها (قصيدة المسلم وقصيدة رؤيا صدق) ، وهي غير ديوان"إشراق"كما نقدر.
عدد خماسيات الأميري التي وصلتنا منشورة (94) أربع وتسعون خماسية، توزعت في دواوينه ومجموعاته الشعرية على الشكل التالي:
تاريخ نشرت الديوان ... المجموع ... غير الخماسيات ... عدد الخماسيات ... اسم الديوان
(ط2) 1971م ... 65 ... 14 ... 52 ... مع الله
1965م ... 50 ... 49 ... 1 ... ألوان طيف
1976 ... 10 ... 7 ... 1+2 نشرتا في غيره ... أب
1980 ... 34 ... 30 ... 3+1 نشرت في غيره ... أمي
1984 ... 40 ... 25 ... 3+12 نشرت في غيره ... صفحات ونفحات
1985 ... 37 ... 31 ... 4+1 نشرت في غيره ... أذان القرآن
1988 ... 50 ... 46 ... 3+1 نشرت في غيره ... نجاوى محمدية
1990 ... 54 ... 30 ... 24 ... قلب.. ورب
1992 ... 25 ... 24 ... 1 ... رياحين الجنة
... 17 ... 16 ... 1 ... سبحات ونفحات
1953 ... 1 ... 0 ... 1 ... (مجلة المسلمون)
مع العلم أن للشاعر قصائد طوالًا مثل"في قرنايل: في ديوان"مع الله"تعدّ (109) تسعة أبيات ومئة، وأن لديه أيضًا مقطوعات شعرية دون الخماسية وفوقها، مثل"مغزى": بيتان في ديوان:"مع الله"، أما في ديوان"قلب ورب"فنقع على "الحب والطب"ثم"المشيئة"ثنائيتين، و"نلوذ بالله"ثم"دروب وخطوب"سداسيتين، و"عزة التذلل"سباعية. على أن نسبة هذه المقطعات قليلة جدًا."
من هذا الباب قصيدته"في العشر الأواخر:"مع الله"مؤلفة من خمسة عشر بيتًا، مقسمة إلى ثلاثة مقاطع، كل مقطع خمسة أبيات يبدأ كل منها بشطر مكرر:"
حَذارِ يا شيطانَ جسمي حَذارْ (ص: 127)
ويمكن أن تعد كل مقطع خماسية، لما يتمتع به من استقلالية، حيث يختم كل منها ببيت خاتمة، تنطوي على قفزة محلّقة متألقة على شاكلة الخواتيم في كثير من الخماسيات.
من المفيد أن نذكر أن هذه الخماسيات تمتعت بسيرورة طاغية، فقد ترنم بعدد منها المغنون مثل:"صلة، عمرة، صلاة، دعاء"وغيرها مما أذيع مغنى في عدد من الإذاعات العربية، كما عارضها عدد من الشعراء المجيدين معجبين ومتأثرين على شكل خماسيات، منهم الشاعران اليمانيان أحمد محمد الشامي (3) ومحمد محمود الزبيري الذي يقول مخاطبًا الأميري:
أنا طيرٌ محلّقٌ في سمائِكْ وصدىَ يستمدُّ من أصدائِكْ