التوحيد عقيدة أولي الألباب من ذوي الفطرة السليمة, و القلب الصقيل ، أما من سقمت فطرته وأظلم قلبه فإنه لا يستطيع أن يرقى إلى الأفق التوحيدي السامي , ولهذا تراه مرتكسًا في عين حمئة يلتمس النفع و الضر و الهداية و الرشد و الولاية و النصر ممن لا يملك لنفسه نفعًا ولا ضرًا ولا هداية ولا رشدًا ولا ولاية ولا نصرًا . أولم يقل قوم موسى لموسى عليه السلام عندما جاوزوا البحر فأتوا على قوم يعكفون على أصنام لهم (إجعل لنا إلها كما لهم آلهة) ؟! (قال إنكم قوم تجهلون . إن هؤلاء متبّر ما هم فيه وباطل ما كانوا يعملون . قال أغير الله أبغيكم إلهًا وهو فضلكم علي العالمين ) أو لم يرو الرواة أن بعضهم طلب من الرسول صلى الله عليه وسلم عندما رأى المشركين قد اتخذوا شجرة علقوا عليها الثياب والمتاع و السلاح أن يجعل لهم ذات أنواط كما لهم ذات أنواط ؟! إن التوحيد الخالص لا يطيقه إلا ذوو النفوس الكبيرة ، والهمم العالية، والقلوب السليمة (ضرب الله مثلًا رجلًا فيه شركاء متشاكسون ورجلًا سلمًا لرجل هل يستويان مثلًا) ؟! .
هاهو ذا عيسى عليه السلام يدعو قومه للتي هي أقوم ، يدعوهم لتوحيد الله وإفراده بالعبودية إذ مامن إله غيره فإذا هم يفتتنون به زاعمين أنه إبن الله !! يا سبحان الله... آلله الذي لم يتخذ صاحبة ولا ولدًا يتخذ من عبيده أبناءًا ؟! كبرت كلمة تخرج من أفواههم إن يقولون إلا كذبا.. لقد قال اليهود من قبل عزير ابن الله وهاهم أولاء النصارى يزعمون أن المسيح ابن الله وها هم هؤلاء وأولئك يزعمون أنهم أبناء الله وأحباؤه فماذا كانت الإجابة الصلبة من الرسول الكريم ؟ كانت الإجابة هذا القول الفخيم المفحم (فلم يعذّبكم بذنوبكم بل أنتم بشر ممن خلق يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء) ألا إن أنبياء الله بريئون من هذه الترّهات و الأباطيل ( وإذ قال الله يا عيسى بن مريم أأنت قلت للناس اتخذوني وأمي إلهين من دون الله قال سبحانك ما يكون لي أن أقول ما ليس لي بحق ) إنه ليس من حق الرسل أن يبشروا بدعوة أو أن ينشروا قولًا يناقض مبدأ التوحيد أدنى مناقضة ، إنهم في هذا الأمر سواء يدعون إلى كلمة سواء ( قل يا أهل الكتاب تعالوا إلى كلمة سواءٍ بيننا وبينكم ألا نعبد إلا الله ولا نشرك به شيئًا ولا يتخذ بعضنا بعضًا اربابًا من دون الله فإن تولوا فقولوا اشهدوا بأنا مسلمون ) .
فإياك أن تتخذ من دون الله أولياء -أخي المسلم- وتأمل قوله سبحانه (مثل الذين اتخذوا من دون الله أولياء كمثل العنكبوت اتخذت بيتًا وإن أوهن البيوت لبيت العنكبوت لو كانوا يعلمون) إنك إن تفعل:-
ضربت عليك العنكبوت بنسجها ** وقضى عليك به الكتاب المنزل